習(xí)總書記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》內(nèi)容非常豐富，他特別談到“我們要把這支隊(duì)伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好，讓廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”，對于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的知識分子來說，具有提神振氣、方向引領(lǐng)的作用。從知識分子的角度來說，必須充分意識到自身的角色擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感。

一、在思想理論與當(dāng)今時(shí)代的關(guān)系上，“我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代”。

習(xí)總書記以大歷史的寬廣角度提出“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”他談到，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在此進(jìn)程中，提出了一系列需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識分子研究的課題，包括：在社會(huì)思潮激蕩的新形勢下，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位并發(fā)揮主導(dǎo)作用？在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)中如何提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與效益？如何更好保障和改善民生、促進(jìn)公平正義？在改革攻堅(jiān)期如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化？在思想文化交流交融交鋒新形勢下如何增強(qiáng)文化軟實(shí)力和提高國際話語權(quán)？在全面從嚴(yán)治黨新階段如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力等？這些時(shí)代提出的問題為我們提供了廣闊的研究空間，需要開展戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、專業(yè)性的研究。正如習(xí)總書記所言，一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

二、在思想雜多與方向立場的關(guān)系上，“必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”。

在當(dāng)代中國各種社會(huì)思潮交融交匯交鋒，思想雜多容易導(dǎo)致缺失靈魂與價(jià)值虛無，迷失思想星空的指路明燈。為此，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持”。這就要求我們必須克服“馬克思主義過時(shí)論”、“馬克思主義意識形態(tài)說教論”等認(rèn)識上的錯(cuò)誤與偏見，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和科學(xué)精神對待馬克思主義，加強(qiáng)對馬克思主義的研究和學(xué)習(xí)。同時(shí)，也要防止馬克思主義認(rèn)識上的教條主義態(tài)度，這種拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷而全然不顧活生生的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，最終導(dǎo)致用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄禁錮思想理論的創(chuàng)新動(dòng)力。所以，在對待馬克思主義上，必須把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義有機(jī)結(jié)合起來，結(jié)合鮮活的實(shí)踐、回應(yīng)時(shí)代的召喚，以解決重大而緊迫的問題為指向，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。在這個(gè)意義上，馬克思主義理論學(xué)科必須把21世紀(jì)馬克思主義研究、當(dāng)代中國馬克思主義研究作為重要研究方向予以推進(jìn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)則必須將馬克思主義指導(dǎo)落實(shí)到為人民著書立說的價(jià)值取向上來，解決好為什么人的問題。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，力戒“概念漂浮”與“話語空轉(zhuǎn)”，自覺將個(gè)人的學(xué)術(shù)追求與廣大人民群眾的根本利益結(jié)合起來，站在國家和民族發(fā)展的高度嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成就自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、在學(xué)術(shù)中國與世界競爭的關(guān)系上，“要立足本國實(shí)際開門搞研究”。

習(xí)總書記談到，要圍繞我國和世界面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案，不僅讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”。 當(dāng)代中國的社會(huì)變革，不是歷史傳統(tǒng)的簡單延續(xù)，也不是馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的生搬硬套，更不是國外實(shí)踐與理論的中國復(fù)制，而是前無古人的偉大創(chuàng)舉。因此，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該立足中國，以我們正在做的事情為中心，扎根我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。這就要求我們必須在解讀中國實(shí)踐、回應(yīng)中國問題、引領(lǐng)中國發(fā)展的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。只有這樣，才能在成就“學(xué)術(shù)中國”主體性的同時(shí)更好地為世界文明作出中國貢獻(xiàn)。當(dāng)然，對待國外的理論、概念、話語、方法也不能簡單排斥與一概拒絕，而是應(yīng)該有分析、有鑒別地予以學(xué)習(xí)、吸收和借鑒。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的互動(dòng)與交流，推進(jìn)中國學(xué)術(shù)走出去的步伐，改變中國學(xué)術(shù)“傳播不出去”、“說了傳不開”和“傳開沒人信”等問題，增強(qiáng)“學(xué)術(shù)中國”的影響力和美譽(yù)度，最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)術(shù)大國”向“學(xué)術(shù)強(qiáng)國”的華麗升級?？傊?，要按照立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當(dāng)代、關(guān)懷人類、面向未來的思路推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，這是當(dāng)代中國知識分子應(yīng)有的格局與情懷。