【摘要】:田野方法是社會(huì)研究中最重要的研究方法,滕星教授指出田野工作研究方法有助于擴(kuò)大教育研究的對(duì)象與范圍、充實(shí)教育研究的方法與視角、豐富教育研究的解釋意義,本文主要論述了田野方法在教育技術(shù)研究中的應(yīng)用現(xiàn)狀及應(yīng)用實(shí)例,分析了田野研究方法對(duì)教育技術(shù)研究的啟示及其價(jià)值所在。
【關(guān)鍵詞】:田野方法;教育技術(shù);教育技術(shù)研究
田野方法是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)中很重要的研究方法,在一代又一代的學(xué)者的不斷努力中,田野研究的方法也在不斷地豐富,隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展與普及,它們運(yùn)用在人類學(xué)田野調(diào)查中的前途不可估量,田野研究的方法在不斷發(fā)展的同時(shí)也被應(yīng)用到了不同的領(lǐng)域,因此田野方法也被成功的應(yīng)用到了教育領(lǐng)域,本文想著重探討的是田野的方法在教育技術(shù)研究中的應(yīng)用。
一、田野方法在教育技術(shù)研究中的應(yīng)用現(xiàn)狀
教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理、和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。我國的教育技術(shù)研究經(jīng)歷了一系列不同的研究取向,如描述與觀察研究、媒體功效、比較研究、ATI研究、開發(fā)研究、質(zhì)的研究、實(shí)驗(yàn)研究等。教育技術(shù)領(lǐng)域的問題,有技術(shù)問題,也有教育問題,但“教育中的技術(shù)問題產(chǎn)生于技術(shù)在教育中的應(yīng)用,技術(shù)的發(fā)展和普及有其自身的規(guī)律性,其中一個(gè)重要規(guī)律就是技術(shù)必須適應(yīng)它所運(yùn)用的領(lǐng)域和對(duì)象之特殊性”。教育技術(shù)研究中不僅研究對(duì)象是價(jià)值負(fù)載的,研究者的價(jià)值傾向也很難避免,“如果社會(huì)科學(xué)研究試圖尋求一種普遍的人文規(guī)范來統(tǒng)攝人的生命欲求,遮蓋人的價(jià)值世界,會(huì)出現(xiàn)理性與價(jià)值關(guān)系的嚴(yán)重失衡,導(dǎo)致偏頗的結(jié)論”。教育技術(shù)理論空泛和教條也正是教育技術(shù)研究書齋化的必然后果,研究的成果雖然層出不窮,但理論與實(shí)踐是兩張皮;而實(shí)證、開發(fā)取向極易忽視教育技術(shù)實(shí)踐中人的主體性、獨(dú)特性。因而唯某一種研究取向至上的做法很難把握教育技術(shù)活動(dòng)的深層意義與價(jià)值,因此在教育技術(shù)的研究中多用實(shí)踐的方法對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展有著舉足輕重的作用,田野方法如何有效的應(yīng)用到教育技術(shù)的研究中是教育技術(shù)理論與實(shí)踐發(fā)展一次重要的嘗試,目前信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)在田野調(diào)查中的應(yīng)用大致歸納成如下三類:一是信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)作為田野考察的工具;二是把信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)作為田野考察的對(duì)象;三是把信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)織的虛擬世界作為展開調(diào)查的田野[1]。
二、教育技術(shù)研究中田野方法的運(yùn)用實(shí)例
要深入我國教育技術(shù)的實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng),田野工作就有了用武之地。1992年的“全國電化教育考察萬里行”活動(dòng),從當(dāng)年5月23日開始至7月11日結(jié)束,歷時(shí)50天,途經(jīng)17個(gè)省、市、自治區(qū),考察活動(dòng)運(yùn)用訪談、實(shí)地觀察、問卷調(diào)查、定向約稿、文獻(xiàn)資料收集、錄音錄像攝影等方法,如實(shí)記錄各地電化教育的實(shí)際情況,總結(jié)已經(jīng)取得的典型經(jīng)驗(yàn)。2001年10月10日開始,歷時(shí)3個(gè)月的“教育技術(shù)西部行”活動(dòng),地跨西部13個(gè)省、自治區(qū)和直轄市,以西部地區(qū)高校的教育技術(shù)應(yīng)用為對(duì)象,通過實(shí)地檢視問題、專家報(bào)告、技術(shù)培訓(xùn)等多種形式了解分析教育技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,滲透教育信息化的新觀念、新技術(shù)。2007年6月1日—15日,“田家炳‘兩岸三地’教育技術(shù)西部行”活動(dòng)分三路在云南、貴州、四川、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、青海、新疆九省區(qū)進(jìn)行,活動(dòng)要求“兩岸三地”教育技術(shù)學(xué)專業(yè)研究生深人實(shí)踐一線,以理解和認(rèn)識(shí)西部地區(qū)基礎(chǔ)教育信息化為目的,增強(qiáng)研究生對(duì)教育信息化發(fā)展的責(zé)任感和使命感,并激勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中鍛煉,學(xué)以致用[2]。
近年來在“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的驅(qū)動(dòng)下,各行各業(yè)都在如火如荼的發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”更是我國“互聯(lián)網(wǎng)+”理念中的重中之重,這其中有順應(yīng)MOOC(大規(guī)模在線對(duì)外開放課程)而產(chǎn)生的各種學(xué)習(xí)平臺(tái),也有國家為教師教育建立的各種遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等,因此依托互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建而成的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的更是廣大教育技術(shù)學(xué)研究者必須涉獵的“虛擬田野”。
三、田野研究方法對(duì)教育技術(shù)研究的啟示
滕星教授在他的田野工作與教育研究[3]一文中指出田野工作研究方法有助于擴(kuò)大教育研究的對(duì)象與范圍、充實(shí)教育研究的方法與視角、豐富教育研究的解釋意義,目前已成為越來越多教育研究者所采用的主要研究方法。田野工作的理念已深入教育研究領(lǐng)域,而教育技術(shù)研究借用田野工作方法,可以通過直接觀察、深度訪談、參與體驗(yàn)等方式獲得教育技術(shù)的第一手研究資料。對(duì)于教育技術(shù)研究而言,“田野工作”取向提供的啟示在于,研究者應(yīng)當(dāng)進(jìn)人社區(qū)、學(xué)校、班組等結(jié)構(gòu)化的群體,通過直接觀察、深度訪談、住居體驗(yàn)等參與方式獲得教育技術(shù)理論與實(shí)踐的第一手研究資料。只有當(dāng)教育技術(shù)真正統(tǒng)一到我們活的教育生活中去的時(shí)候,教育技術(shù)才體現(xiàn)出價(jià)值。教育技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步絕非單由技術(shù)所能決定的,它是由教育領(lǐng)域諸種因素綜合作用的結(jié)果;教育技術(shù)的生存環(huán)境是教育,是技術(shù)環(huán)境下的教育。從這個(gè)意義上看,教育技術(shù)研究應(yīng)當(dāng)亦可能借鑒田野工作范式,去研究教育技術(shù)理論與實(shí)踐中“活”的問題。
四、教育技術(shù)研究中田野方法運(yùn)用的價(jià)值所在
1.豐富教育技術(shù)研究的方法的理論體系
教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科教育技術(shù)學(xué)的研究任務(wù)就是以應(yīng)用教育技術(shù)進(jìn)行教育傳播研究活動(dòng)的過程和資源為對(duì)象,通過科學(xué)的研究方法,揭示科學(xué)事實(shí),探索規(guī)律,建立系統(tǒng)理論,以期能對(duì)教育技術(shù)應(yīng)用的資源和過程做出科學(xué)的解釋、控制和預(yù)測(cè)。教育技術(shù)學(xué)研究的方法主要分為三大類,一是經(jīng)驗(yàn)方法,主要包括文獻(xiàn)研究、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地觀察;二是理論方法,有數(shù)學(xué)分析和邏輯分析;三是系統(tǒng)科學(xué)方法,主要包括系統(tǒng)論方法、信息論方法和控制論方法。田野研究方法是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究中的重要方法,將其引入到教育技術(shù)學(xué)的研究中能夠豐富教育技術(shù)研究方法的理論體系,為教育技術(shù)的研究提供不同的角度與途徑[4]。
2.建立教育技術(shù)研究理論與實(shí)踐的對(duì)話關(guān)系
南國農(nóng)先生認(rèn)為,我國教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)需立足本國實(shí)際,追蹤現(xiàn)實(shí)問題,“既要借鑒,更要超越”是教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)中國道路的兩個(gè)基本特征[5]。借鑒是指我國教育技術(shù)學(xué)的研究要多借鑒像美國這樣教育技術(shù)學(xué)發(fā)展比我國快、強(qiáng)的國家;超越是指我國的教育技術(shù)學(xué)的研究要符合我國的國情,要發(fā)展具有中國特色的教育技術(shù)學(xué)。我國的教育技術(shù)發(fā)展理論與實(shí)踐是相脫離的,在我國中小學(xué)教育技術(shù)實(shí)踐中表現(xiàn)尤為突出。消解這種理論與實(shí)踐的對(duì)立,教育技術(shù)理論研究者與實(shí)踐者之間必須建立一種平等開放的“對(duì)話關(guān)系”。田野工作關(guān)注“他者”,對(duì)于“他者”的觀點(diǎn)寄予關(guān)注,去了解“他者”如何看事情和觀看這個(gè)世界,“他者”所有的觀點(diǎn)都是有價(jià)值的。在教育技術(shù)研究活動(dòng)中,這個(gè)“他者”更多指向處于教學(xué)實(shí)踐一線的教師。當(dāng)然,研究者如能融人教育技術(shù)實(shí)踐情境中,站在既是局外人,又是圈內(nèi)人的角色來了解一線教師的行為,這個(gè)“對(duì)話關(guān)系”也就容易建立了。
參考文獻(xiàn):
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