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        新疆地區(qū)民族文化建設研究

        2016-04-29 00:00:00何夢琪褚瑾馮婷玉
        西江文藝 2016年18期

        【摘要】:新疆地處中國的西北方,其蘊含的地理資源和文化資源都比較豐富。新疆又是多民族的聚集區(qū),擁有多樣性的文化。因此,如何協(xié)調(diào)和發(fā)展新疆特色民族文化,是新疆地區(qū)首要解決的問題之一。本文以民族文化的概念著手,分析了當前民族文化的現(xiàn)狀與存在的問題,繼而結(jié)合新疆的實際,提出可行性的對策建議。

        【關(guān)鍵詞】:新疆;民族文化;建設;建議

        一、新疆地區(qū)民族文化的相關(guān)概念

        民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。[百度百科http:// baike.baidu.com]在本文,新疆地區(qū)民族文化主要涉及以下內(nèi)容:民族文化認同、餐飲文化、旅游文化三個方面。

        在漫長的歷史發(fā)展過程中,新疆文化深受祖國內(nèi)地文化的影響,形成豐富的內(nèi)涵,同時,新疆文化又對祖國內(nèi)地文化產(chǎn)生積極影響。本人生在大美新疆,住在大美新疆,行在大美新疆,一直以自己是新疆人而自豪。但是隨著社會化進程的加快,一些具有新疆特色的文化卻沒完全走出新疆這個大門。所以,寫這篇文章的目的有以下三點:首先,是保護新疆特色文化,其次是發(fā)揚新疆特文化,最后是通過文化的宣傳促進我大美新疆經(jīng)濟的快速發(fā)展。

        二、新疆地區(qū)民族文化建設的現(xiàn)狀

        新中國成立以來,新疆各民族的文化取得了長足的發(fā)展,就文學上面來講,新疆少數(shù)民族的長篇小說、報告文學、散文這些體裁都是解放以后發(fā)展起來的。旅游層面來說,現(xiàn)在來新疆的內(nèi)地游客越來越多,并且新疆政府對來新疆旅游的的游客都給與一定的物質(zhì)獎勵。再說說新疆的美食,新疆出名的干果,葡萄、哈密瓜、烤羊肉、大盤雞都慢慢地走向內(nèi)地,在內(nèi)地可以經(jīng)常看到“新疆特色美食”這幾個大字。廣播、電視、報紙都是用多種文字進行刊發(fā),圖書、音像也都得到了極大的發(fā)展。新疆60多年的民族文化發(fā)展,經(jīng)歷了一個數(shù)量從少到多,文化的檔次、質(zhì)地從低到高,文化的規(guī)模形態(tài)從小到大的不斷累積、壯大、發(fā)展的過程。

        三、新疆地區(qū)民族文化建設存在的問題

        (一)文化認同度不高

        新疆維吾爾自治區(qū)位于亞歐大陸中部,面積廣大,占全國陸地總面積的六分之一,周邊與8個國家接壤;陸地邊境線長達 5600多公里,是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū),新疆又是個多民族居住的地區(qū),原有漢族、維吾爾族等13個歷史悠久的民族,現(xiàn)在還有東鄉(xiāng)族,壯族等民族,其成分已達 55 個民族。新疆還是多宗教地區(qū),主要宗教有伊斯蘭教、喇嘛教(藏傳佛教)、佛教、基督教、天主教、東正教、道教和薩滿教,其中伊斯蘭教為維吾爾、哈薩克、回等10多個民族所信奉。伊斯蘭教在新疆社會生活中有著較大的影響,這種狀況產(chǎn)生的問題是,多民族多宗教的格局造成了新疆文化分散、孤立、從而凝聚力。

        (二)餐飲文化建設力度不夠

        新疆清真特色餐飲有著悠久的歷史,厚重的文化淵源,獨特的資源優(yōu)勢,本應該有所作為,而且能有所作為,但令人遺憾的是,當人們談論新疆特色餐飲時,能叫出的品牌卻屈指可數(shù),清真餐飲目前只有菜品而無菜系,當川菜、湘菜等在全國各地落地生根,發(fā)展壯大時,新疆民族特色餐飲卻望洋興嘆究其原因是多方面的,但影響新疆民族特色餐飲發(fā)展的問題在于餐飲品牌文化建設的缺失。

        (三)旅游事業(yè)缺乏物質(zhì)支持

        從2012年開始,新疆啟動“愛新疆·游家鄉(xiāng)”活動,通過大量的宣傳和精準有效的優(yōu)惠政策,調(diào)動旅游企業(yè)的積極性,激發(fā)群眾出游的熱情,取得了一定的效果。此外,絲綢之路經(jīng)濟帶的提出,更讓新疆旅游迎來了新機遇。新疆計劃投資547億元,重點支持100個旅游新業(yè)態(tài)重點項目,目前已完成投資140億元;組建新疆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會、引導旅游企業(yè)集團化發(fā)展,大力塑造“我們新疆好地方”旅游目的地形象。但是,“不到新疆不知道中國之大”,道出了國人對新疆的高度概括,針對新疆而言,大是旅游發(fā)展的不利因素。由于太大,地廣人稀,線長點散、行多游少,這是新疆旅游業(yè)發(fā)展不爭的現(xiàn)實和面臨的挑戰(zhàn),從而導致建構(gòu)旅游線路資金的需求量加大,并且,新疆是旅游資源高地,資源富集,多數(shù)處于初級開發(fā)或原始利用階段,需要智力的進入,但新疆又是旅游專業(yè)人才的洼地,雖然新疆有不少優(yōu)秀的旅游專業(yè)人才,但放在160萬平方公里國土上看,人才嚴重短缺。

        四、加強新疆民族文化建設的對策

        (一)加強文化認同

        文化認同是民族認同的基礎條件之一,不同群體在不同環(huán)境下創(chuàng)造了不同的文化內(nèi)容,他們在這些文化的不同中感悟到了自我,形成了文化情感,意識到了民族的自我歸屬。在新疆各民族中尤其強調(diào)要以中華多元一體文化認同為紐帶,促進中華民族認同與國家認同的統(tǒng)一。既要尊重文化多元化,又要通過有效的制度整合,形成一種建立在中華民族認同之上的統(tǒng)一的中華文化的認同。因此,在新疆多民族聚居的地區(qū),應提倡和鼓勵各民族民眾相互學習語言文字,為中華民族文化的交流與更新創(chuàng)造條件;要加大教育投入,發(fā)展民族教育,提高民族思想道德素質(zhì)和科學文化水平,縮小民族地區(qū)文化差異,為實現(xiàn)中華文化認同打下基礎。

        (二)加強餐飲文化建設

        加強餐飲文化建設,首先,要提升有形展示水平,打造品牌形象。像新疆特色的火宴山火鍋的“火宴山”品牌,新疆阿爾曼清真食品工業(yè)集團有限公司“阿爾曼”品牌,不僅西域風情濃郁,寓意深刻,讀起來朗朗上口,易于識別、記憶。其次,新疆民族特色餐飲要走出新疆、走出國門并站穩(wěn)腳跟,既要保留傳統(tǒng)的風味,又要結(jié)合當?shù)剡M行制作工藝及工具的改進改良,典型如新疆馕,其規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化的要求使得節(jié)能、環(huán)保、衛(wèi)生等新技術(shù)成為其發(fā)展的必然;最后,要深刻挖掘品牌文化的內(nèi)涵,對于任何一個具體的品牌來說,其物質(zhì)屬性滿足的是消費者的物質(zhì)需要,對消費者的吸引力是短期和有限的,而品牌文化能夠讓消費者形成長期的品牌忠誠。關(guān)于“不能將馕踩在腳下,那樣會使眼睛瞎掉”的說法是倡導珍惜糧食的民俗;吃馕的時候要掰開吃,意為有福同享有難同當?shù)鹊?。餐飲品牌就像人,當賦予它性格、意念,那它就不再是冷冰冰的產(chǎn)品。深入挖掘民族餐飲品牌文化內(nèi)涵,并進行深化和提升,是新疆民族特色餐飲文化建設的重點。

        (三)加強旅游文化建設

        新疆美景是新疆人民的,也是中國人民的,更是世界人民的,新疆旅游發(fā)展雖然起步晚,但咱們條件好,要敢于也必須把自己放在世界的舞臺上去展示自己。“文化勝地,大美新疆”,讓世界人民來體驗文明交匯的新疆深厚文化底蘊,領略神奇自然風光。首先,政府要開放思想,開放渠道,放開手腳,放大品牌形象,放大步子,放大宣傳,放大效果,通過提升價值弱化價格硬傷,通過提升核心競爭優(yōu)勢吸引八方游客。其次,對于資金問題,可運用“1+X+Y”(或多種方式)的經(jīng)營模式開展景區(qū)招商引資融資工作,即在自有資金投入的基礎上(或旅游資源入股、流轉(zhuǎn)),通過項目招商的形式吸引眾多的投資者,同時發(fā)動當?shù)剞r(nóng)(牧)戶和經(jīng)營戶共同建設景區(qū)。因此,通過各種方法引進人才,發(fā)展新疆特色旅游是解決新疆經(jīng)濟發(fā)展問題的重要舉措。我們要充分利用新疆自然風光、民俗風情獨具特色等優(yōu)勢,做大做強支柱產(chǎn)業(yè),把新疆建設成為我國西部重要的旅游目的地。

        參考文獻:

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        [3] 陳訪賢.新疆少數(shù)民族文化的特征分析[J].新疆職業(yè)大學學報,2015,01:4-6+16.

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