【摘要】：20世紀(jì)末，在社會(huì)、文化、科技等現(xiàn)代因素的影響之下，油畫(huà)的技術(shù)手法、材料與制作變得更加豐富多樣，油畫(huà)藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化.例如，選用新材質(zhì)，采用新繪畫(huà)技巧、各種新工具利用和改變藝術(shù)風(fēng)格，都在無(wú)形中為油畫(huà)創(chuàng)作提供了廣闊之路.21世紀(jì)隨著油畫(huà)表現(xiàn)形式的日趨多樣化，材料語(yǔ)言的運(yùn)用被推向了越來(lái)越重要的位子，在創(chuàng)作中，從材料角度構(gòu)思創(chuàng)作，要求藝術(shù)家具有材料意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自然生活中的美，拓寬了創(chuàng)作思路，利用材質(zhì)美，融藝術(shù)想象與材料表現(xiàn)為一體.在創(chuàng)作中綜合材料成了一種新的表現(xiàn)語(yǔ)言和新的表現(xiàn)手段同時(shí)也成為現(xiàn)代藝術(shù)選材不可或缺的一部分.本文主要探討綜合材料對(duì)創(chuàng)作思維的擴(kuò)展。包括綜合材料的形成;綜合材料對(duì)繪畫(huà)工具的新要求;綜合材料對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方式方法的擴(kuò)展;綜合材料對(duì)畫(huà)家在藝術(shù)語(yǔ)言和符號(hào)的表達(dá)上的擴(kuò)展;綜合材料對(duì)藝術(shù)作品在藝術(shù)風(fēng)格上的擴(kuò)展以及綜合材料繪畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的發(fā)展與表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】：綜合材料;創(chuàng)作;擴(kuò)展;

一.綜合材料在油畫(huà)創(chuàng)作中的形成

20世紀(jì)初期藝術(shù)節(jié)開(kāi)始流行一種新觀念：即繪畫(huà)要有隨意性，要有灑脫性，擺脫傳統(tǒng)繪畫(huà)的限制。綜合材料介入到油畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)絕非偶然，而這其中與時(shí)代的發(fā)展是分不開(kāi)的。畫(huà)家更加注重個(gè)人感受的獨(dú)立價(jià)值，這些為綜合材料在油畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。立體派代表畫(huà)家畢加索在創(chuàng)作中運(yùn)用到剪貼、拼貼的手法，將各種材料運(yùn)用上，產(chǎn)生了油畫(huà)創(chuàng)作的新樣式，是油畫(huà)創(chuàng)作的傳統(tǒng)概念向前邁了一大步，有了翻天覆地的變化。這樣的作品更加具有現(xiàn)實(shí)生活的味道，也在視覺(jué)效果是更有刺激性和逼真性。達(dá)達(dá)主義的代表人物塞尚“把一切都變成可能”這一理念對(duì)油畫(huà)界也產(chǎn)生了很大的影響。同樣也影響了西班牙畫(huà)家——塔皮埃斯。他是繼畢加索、杜尚、達(dá)利之后的又一偉大的天才。他的作品采用現(xiàn)成品的材料和隨意性繪畫(huà)相綜合的表現(xiàn)手段，通過(guò)物化的過(guò)程，在創(chuàng)作中將綜合材料進(jìn)行大膽的、不合常規(guī)的運(yùn)用，改變了人們審美的經(jīng)驗(yàn)。綜合材料在油畫(huà)中運(yùn)用使得材料不在淪為線(xiàn)條、色彩的附庸，而是承擔(dān)起獨(dú)立表現(xiàn)作用的主角，使材料在畫(huà)面上展現(xiàn)蓬勃的生命力。

一方面：伴隨著科技的發(fā)展，各種新媒體不斷出現(xiàn)，圖像效果和聲音效果都達(dá)到了更高的水平，為視覺(jué)觀看和圖像再現(xiàn)的方式提供了更多、更新的可能性，這無(wú)疑對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作是一種打擊和挑戰(zhàn)。所以必須提升藝術(shù)的創(chuàng)作了和想象力，用更特別、更新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)手法老創(chuàng)作。

另一方面：伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了新的材料和技術(shù)，這些新材料和技術(shù)不但對(duì)油畫(huà)起到了一定的導(dǎo)向作用，而且這些材料的特性正好也可以彌補(bǔ)油畫(huà)語(yǔ)言的單一性和被動(dòng)性，為油畫(huà)語(yǔ)言的形成提供了更多的條件和可能。這些材料參與到油畫(huà)創(chuàng)作中，豐富了繪畫(huà)語(yǔ)言，同時(shí)也成了其他原始材料、自然材料與油畫(huà)相結(jié)合的紐帶和工具，帶來(lái)了全新的視覺(jué)面貌。

二.綜合材料對(duì)繪畫(huà)工具的新要求

油墨材料依然是油畫(huà)材料的主要畫(huà)作材料，其他媒介材料是為了更好的襯托出油畫(huà)所要表現(xiàn)的內(nèi)容。在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，畫(huà)家認(rèn)為油畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的意境和情感沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果，所以在油畫(huà)創(chuàng)作材料上和油畫(huà)的內(nèi)容上做出了探索和改變。綜合材料包括水性材料，乳性材料，油性材料，衣服，布料，自然物質(zhì)，葉子，石頭等等一切可以使畫(huà)面達(dá)到一定效果的所有材料的總和。在應(yīng)用這些材料的時(shí)候，傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的需要，對(duì)我們的繪畫(huà)工具提出了新的要求，我們不僅僅需要靠畫(huà)筆創(chuàng)作，也可以使用拓印、打磨、水洗、腐蝕、煙熏、刀刮、粘貼等方式創(chuàng)作出令人滿(mǎn)意的油畫(huà)作品。在中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)有越來(lái)越多的畫(huà)家把綜合材料運(yùn)用在畫(huà)作之中。在西方，因?yàn)榫C合媒介材料和現(xiàn)成品的運(yùn)用，再加上現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致人們更愿意接近自然的狀態(tài)，油畫(huà)的發(fā)展也不再局限于狹義的油墨材料。媒介材料稱(chēng)為油畫(huà)中不可缺少的成分，是因?yàn)樗軌驅(qū)⒂彤?huà)表現(xiàn)的更加栩栩如生，綜合材料在油畫(huà)中使用無(wú)論是在中國(guó)還是在西方都有著巨大的突破，也因?yàn)榫C合材料，油畫(huà)的發(fā)展掀開(kāi)了新的一頁(yè)。

三.綜合材料對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方式方法的擴(kuò)展

傳統(tǒng)的油畫(huà)作畫(huà)方式大多局限于對(duì)油畫(huà)筆的使用，思維方式大多局限在對(duì)光線(xiàn)上的探求，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，傳統(tǒng)的方式方法正在逐漸轉(zhuǎn)變，畫(huà)家不在局限于對(duì)筆法和光線(xiàn)的探究，而是更多的參考畫(huà)面實(shí)際效果，通過(guò)更加新穎，生動(dòng)的綜合材料表達(dá)出更加抽象的藝術(shù)作品，通過(guò)對(duì)材料的拓印、肌理的處理，拼貼，堆積，提白等手段增加畫(huà)面形式感，達(dá)到理想的效果，以張國(guó)龍的《黃圖》、《生命》和《黑白》等作品為例，他摒棄了以往西方傳統(tǒng)的油畫(huà)材料，開(kāi)始采用宣紙、大漆、黃土等古代中華文明的視覺(jué)材料來(lái)主導(dǎo)自己的藝術(shù)作品中的精神氣質(zhì)，這種材料的大膽運(yùn)用和奔放而抽象的創(chuàng)作，讓他的作品中有一種生氣和活力，一種躁動(dòng)于母腹中的生命意識(shí)。

四.綜合材料在畫(huà)家藝術(shù)語(yǔ)言和符號(hào)的表達(dá)上的擴(kuò)展

在多元化審美需求的今天，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)越來(lái)越趨向于綜合和多元。這里的綜合不是材料上的簡(jiǎn)單堆積、拼貼，而是材料作為獨(dú)立的審美要素加以呈現(xiàn)，通過(guò)多種材料的綜合來(lái)完成設(shè)計(jì)的裝飾表現(xiàn)效果，是材料的一種綜合價(jià)值的體現(xiàn)。隨著科技的進(jìn)步，藝術(shù)家拓寬了材料的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，也深化了藝術(shù)家在藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)材料的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家對(duì)材料觀念性的認(rèn)識(shí)從材料外部形態(tài)向材料內(nèi)部蘊(yùn)涵的轉(zhuǎn)化，使材料本身的語(yǔ)言言說(shuō)力被發(fā)現(xiàn)、被挖掘、被張揚(yáng)和被材料意志化。藝術(shù)語(yǔ)言也在材料自身的自然力和創(chuàng)造里的釋放和表現(xiàn)中得到新生。綜合材料不是一個(gè)畫(huà)種，它是自由的、創(chuàng)新的。但是它仍然具備本身獨(dú)有的形式語(yǔ)言和基本屬性。

首先，綜合材料中大量現(xiàn)成品的使用，使作品本身透露著其時(shí)代性和當(dāng)下性。安塞姆·基弗的作品便是一個(gè)綜合材料繪畫(huà)反映時(shí)代性特征的代表。他是戰(zhàn)后德國(guó)的新一代藝術(shù)家，痛苦地承載著歷史的重負(fù)。在藝術(shù)中，他不同于弗洛伊德用傳統(tǒng)油畫(huà)材料的形式來(lái)通過(guò)面貌的描述來(lái)表達(dá)人的生存狀態(tài)和精神的一種苦悶和張力，他是選用被腐蝕過(guò)的鉛——這種有著陰郁色調(diào)的廢金屬材料，在畫(huà)面上解恨似的縱橫描繪，來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)火燒過(guò)的大地、墜落的飛機(jī)、破敗的廢墟等，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。他的藝術(shù)是對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后人民生存環(huán)境的描述和反思，是人類(lèi)深層心靈活動(dòng)與精神力量的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，將綜合材料運(yùn)用于藝術(shù)作品，不僅僅是以材質(zhì)的特殊性加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，而且材料還承載著一定的精神內(nèi)涵。它通過(guò)材料本身所代表的時(shí)代特征與藝術(shù)家的個(gè)人觀念相結(jié)合，反映一定的時(shí)代感和藝術(shù)家的歷史責(zé)任感。

總結(jié)

綜合材料作為一種嶄新的“物種”進(jìn)入到油畫(huà)的領(lǐng)域，為油畫(huà)創(chuàng)作注入新鮮的血液。在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以看出綜合材料作為一門(mén)獨(dú)立語(yǔ)言，其本身的言說(shuō)能力被發(fā)現(xiàn)、被挖掘、被賦予藝術(shù)家的觀念。材料在創(chuàng)作中的不同運(yùn)用在不同的藝術(shù)家的不同作品中所呈現(xiàn)的豐富多樣性，能夠準(zhǔn)確反映時(shí)代特征，是油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。它具有不可代替的價(jià)值，使油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言得到新生。隨著藝術(shù)家對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，繪畫(huà)中材料的運(yùn)用會(huì)越來(lái)越豐富，是創(chuàng)作思維得到拓展。

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