【摘要】:王蒙為元四家之一,他的繪畫藝術(shù)特色給中國(guó)山水畫的發(fā)展影響較深。本文先介紹王蒙的生平簡(jiǎn)介,及他的山水畫創(chuàng)作形成的根源。然后再《青卞隱居圖》為例分析王蒙山水畫的藝術(shù)特色,從而闡述王蒙的山水畫的成就和對(duì)當(dāng)時(shí)后世繪畫的影響,總結(jié)出他們對(duì)王蒙山水畫的繼承和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:山水畫;元四家;王蒙;藝術(shù)風(fēng)格;影響
一、概述
中國(guó)山水畫在漫長(zhǎng)的發(fā)展史中,形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格語(yǔ)言,各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的畫家對(duì)山水畫得貢獻(xiàn)都有所不同。山水畫融合著道儒思想,都是在表現(xiàn)自然景物生命綿延不斷,自然規(guī)律和山川大地的厚德載物風(fēng)范的山水畫受到歷代文人士大夫的青睞。元代中水墨山水占據(jù)重要的地位。王蒙的畫多表現(xiàn)隱居生活,運(yùn)筆和寫景富有層次變化,構(gòu)圖喜歡繁密厚重,表現(xiàn)手法和構(gòu)圖一樣頗多變化,他善畫江南豐茂林木的景色,厚潤(rùn)華滋,意境頗深。王蒙的“水暈?zāi)隆?,豐富了中國(guó)繪畫的表現(xiàn)技法。他的獨(dú)特風(fēng)格,表現(xiàn)在“磅礴氣勢(shì)、用筆嫻熟、筆墨灑脫飄逸,畫風(fēng)繁密”。代表作品有《青卞隱居圖》、《夏日山居圖》、《林泉清集圖》等[1]。
二、王蒙的生平以及成就
王蒙為元四家之一,他身于1308-1385年,字叔明,號(hào)黃鶴山樵、香光居士,湖州(今浙江吳興)人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫家,是書香世家的傳人。王蒙出身在貴族家庭,其外祖父趙孟頫身于宋代,王蒙早期師承趙孟頫,趙孟頫提倡復(fù)古,他在大都為官之際收集了大量的五代北宋畫家的真跡,其外祖父對(duì)王蒙藝術(shù)審美觀念的影響也是較深的,他是書畫的大家,更是王蒙最好的啟蒙老師,王蒙的筆法得益于趙孟頫,書法入畫的風(fēng)格,纖細(xì)簡(jiǎn)率、疏密有致。在王蒙的山水畫中,他的筆法取趙的筆意、瀟散。在王蒙的《水村圖》中,有零散的幾棵樹立著,樹后隱藏這茅房,在房屋水岸的蘆蕩里??窟@一只小舟,很是平常的風(fēng)景,簡(jiǎn)單的技法,但不失深入細(xì)致的描繪,這正是趙孟頫所擅長(zhǎng)的技法[2]。王蒙的書法也受到趙孟頫的影響,元代很講究詩(shī)書畫一體,書法融入畫中可以增強(qiáng)畫面的意境之美。趙孟頫他主要強(qiáng)調(diào)了用筆與其結(jié)字的關(guān)系,崇尚對(duì)古意的推崇,用筆指筆法,結(jié)字指字勢(shì),間架的的同義之詞。而在王蒙的《跋趙孟頫蘭亭序十六跋》中王蒙的小楷書風(fēng)格與趙孟頫的很相似,都是用筆精細(xì),楷書意味濃厚,用筆內(nèi)斂含蓄,慰藉虛婉,氣息高雅,有趙字的韻致而略唐人的理法。
王蒙在成熟時(shí)期的作品多畫隱居高深的深山來(lái)營(yíng)造畫面幽靜深遠(yuǎn)的氛圍,所以用山與山之間的疏密、大小對(duì)比,在視覺上給人不那么突兀,讓視覺更舒適,給人心理上造成一種他是隱居在深山老林中的感覺。因此王蒙對(duì)碎石的加入和刻畫,不僅豐富了山石大小組成和墨色等層次,也是畫面的繁密與王蒙自身靜的特點(diǎn)形成強(qiáng)烈的對(duì)比,以物體的繁密來(lái)襯托個(gè)人孤獨(dú)的內(nèi)心感情。
三、王蒙山水風(fēng)格的淺析
(一)王蒙山水畫風(fēng)格形成的成因
任何時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展都離不開社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及個(gè)人的性格特征和生活閱歷。山水畫的發(fā)展也是如此。
1.元代的畫壇的風(fēng)尚
從社會(huì)政治發(fā)展因素方面分析王蒙山水畫的風(fēng)格形成。不同的社會(huì)歷史時(shí)期它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)發(fā)展?fàn)顩r都不同,因而對(duì)繪畫的影響也是不同的。元代社會(huì)政治的發(fā)展,直接影響王蒙山水畫風(fēng)格的形成。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,漢人做官只任副職,只能從基層的吏做起。元朝初期社會(huì)動(dòng)蕩,廢除科舉制度,使士人階層淪為社會(huì)底層的卑賤處境。士人政治憑據(jù)丟失,士人無(wú)法找到自己的靈魂依托,總覺得自己是孤獨(dú)的,無(wú)人訴說,只能借助山水,把情感融入其中。王蒙生于官宦之家,不免有留念榮華富貴的思想。因而他時(shí)而出仕,時(shí)而歸隱。從中可以看出元朝社會(huì)政治飄搖不定。
2.同時(shí)代畫家的影響
社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是王蒙山水畫形成的最終根源。元朝是蒙古人統(tǒng)治的,種族復(fù)雜,由于它是剛興起的王朝,元代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都是相對(duì)落后的,元代的經(jīng)濟(jì)在前期是比較脆弱的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定,人們最基本的衣食住用行的基本問題都還沒解決。因此,這就需要有錢的人家才能支持繪畫這種高額的成本投資。在元四家中王蒙出身貴族,是元代高官及藝術(shù)家趙孟頫的外孫,他的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成了保障他從事繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。畫家不同的生活經(jīng)驗(yàn)閱歷都對(duì)他的繪畫創(chuàng)作有所影響。社會(huì)思想文化是王蒙山水畫藝術(shù)風(fēng)格形成的重要因素。在元代,由于蒙古統(tǒng)治者文化素質(zhì)較低,元代社會(huì)動(dòng)蕩,為思想自由創(chuàng)造了一定的條件。元代是一個(gè)民族融合,多種文化共存共興的時(shí)代。這一時(shí)期,儒家思想、道教思想、程朱理學(xué)、佛教思想都在元代盛行,并且蒙古統(tǒng)治者保留了本族的宗教思想。這為王蒙山水畫的發(fā)展提供了思想理論。
3.家族影響
畫家的個(gè)人修養(yǎng)也是影響作品創(chuàng)造的內(nèi)在因素。王蒙出身貴族,從小受到祖父趙孟頫的熏陶,王蒙從小就具有文人立志治國(guó)的人文情懷。王蒙三處三隱,他的社會(huì)政治地位的變化對(duì)他的人生觀審美觀都有一定的影響。因此,他的繪畫特點(diǎn)繁密多變,畫風(fēng)多變不統(tǒng)一,給人一種不安穩(wěn)的感覺。一定的影響。因此,他的繪畫特點(diǎn)繁密多變,畫風(fēng)多變不統(tǒng)一,給人一種不安穩(wěn)的感覺。
總之,王蒙山水畫的藝術(shù)風(fēng)格的形成與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、思想的變化都是緊密相關(guān)的。
四 、王蒙繪畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響
王蒙的山水畫對(duì)明清乃至當(dāng)今都影響很大,他的山水空間分割和意境創(chuàng)造或簡(jiǎn)或繁,或滿布成空靈,筆墨技巧豐富多樣,為后世畫家很佩服,以王蒙為師的人很多,很多人都臨摹他的畫。王蒙繪畫風(fēng)格豐富多樣,從整幅作品的大局到細(xì)微之處,似有意畫又似無(wú)意為之,但最后做到總體為一體,線條的堆積面與面的碰撞等等畫面的都在畫家的掌控中,為眾多畫家學(xué)者所佩服,王蒙的風(fēng)格發(fā)展在這里真可謂是承前啟后,影響深遠(yuǎn)。
元末的山水畫家多受趙孟頫的影響,宗法董巨一派,在這中,學(xué)習(xí)王蒙的人不在少數(shù),,趙原,字善長(zhǎng),號(hào)丹林,莒城人,對(duì)于他的研究多數(shù)停留在表層,但是他卻是師法王蒙的典范,《溪亭秋色圖》是他的代表作,圖縱 61.4 厘米,橫 26 厘米,紙本水墨,此圖沒有描繪崇山峻嶺,構(gòu)圖深遠(yuǎn)開闊,用墨恰到好處層層分明,但是繁密相對(duì)于王蒙的程度,則相對(duì)松散,因此畫面整體上較之王蒙的畫面沒有那種精工細(xì)作,處處都要體現(xiàn)畫家功力,相反則是更多表現(xiàn)自然輕松的,安靜,景致較開朗。
沈周和文徵明都擅長(zhǎng)詩(shī)書畫,主要繼承了宋元的文人畫傳統(tǒng),宗法董巨一派,作品也多描繪江南風(fēng)光。沈周的山水畫被認(rèn)為有兩種藝術(shù)風(fēng)格,即“粗沈”和“細(xì)沈”,王蒙的影子在“細(xì)沈”中體現(xiàn)的較為充分。
結(jié)論:
王蒙的藝術(shù)風(fēng)格高逸古雅,在學(xué)習(xí)前人的繪畫的基礎(chǔ)之上,在自身的經(jīng)歷和各方面的影響下,表現(xiàn)出自己的繁密風(fēng)格。他的繪畫風(fēng)格是元代山水畫得一次轉(zhuǎn)變,他創(chuàng)造了“解鎖皴”為后世的畫家提供研究山水技法的基礎(chǔ)。王蒙對(duì)后世的影響不僅在構(gòu)圖、筆墨技法上,而且更在于他的氣息、神韻、筆墨的內(nèi)在之美。我們?cè)趯W(xué)習(xí)研究王蒙技法的時(shí)候要對(duì)其所生活時(shí)代背景,生活狀況等進(jìn)行深入分析,了解讀懂作畫背后的內(nèi)在含義,繼而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行我們自己的繪畫創(chuàng)作。
參考文獻(xiàn):
[1] 王伯敏.中國(guó)繪畫通史[M].北京:生活.讀書.新知 三聯(lián)書店,2008.
[2] 盧輔圣. 中國(guó)書畫全書[M] . 上海: 上海書畫出版社, 2000.