何滿子有篇名為《寬容騎士》的文章頗能引人共鳴。他說(shuō)，近年出現(xiàn)了一些寬容騎士，人數(shù)不多，卻舌端生花，筆底波瀾，很能左右視聽(tīng)。他們居高臨下、脫離社會(huì)實(shí)際，一副哲人的派頭。議論某人某事，其公式大抵是：有好的一面，也有不好的一面;要肯定其積極面，也不能忽視其消極面。

舉個(gè)例子，有人對(duì)一些無(wú)聊、丑陋、低俗文學(xué)表示不滿，寬容騎士就跳出來(lái)說(shuō)，這種調(diào)侃有重大貢獻(xiàn)，它摧毀了往昔虛假的神圣、崇高、英雄觀念。有人提點(diǎn)意見(jiàn)，向社會(huì)提點(diǎn)警告，寬容騎士又出來(lái)說(shuō)教：不要太偏激呀，要尊重不同族群的精神文化追求。

寬容騎士似乎在主張“存在的就是合理的”哲學(xué)，細(xì)辮之，其實(shí)是混淆是非利弊，鼓吹均衡論，即“此亦一是非，彼亦一是非”的相對(duì)主義。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，每個(gè)人都能輕松響亮地發(fā)聲。而他人的生活已經(jīng)觸手可及，許多人每天的生活常常是從發(fā)微博、微信開(kāi)始。這時(shí)候再說(shuō)回避評(píng)價(jià)他人生活已經(jīng)不可能，也不現(xiàn)實(shí)。

那么我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)他人的生活？我以為，不做“寬容騎士”，不做“騎墻派”，該發(fā)聲就發(fā)聲、發(fā)出響亮、有個(gè)性、有見(jiàn)解、立場(chǎng)鮮明的聲音?！皠e人說(shuō)過(guò)的，我無(wú)需再說(shuō);別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的，我也許有話要說(shuō)?！本拖瘛痘实鄣男卵b》里那個(gè)純?nèi)缣旎[、清如流水的回響：“皇帝什么都沒(méi)穿呀！”這個(gè)聲音，嚇住了所有的成年人，包括孩子的父母，這個(gè)國(guó)家的大臣和那個(gè)不可一世的皇帝。最終，皇帝灰溜溜地躲回了皇宮。

所以，我們?cè)摪l(fā)聲就發(fā)聲，不做“寬容騎士”，不說(shuō)：“皇帝是沒(méi)穿衣服，但皇帝沒(méi)有穿衣服是一種行為藝術(shù)?！被实塾袥](méi)有穿衣服，明眼人都能看見(jiàn);皇帝不穿衣服游街是不是行為藝術(shù)，大眾也能辨別，不要用混淆視聽(tīng)的說(shuō)法來(lái)愚弄大眾。

如果我們的評(píng)價(jià)能打擊假丑惡，封殺真惡俗，我們就要響亮明確地說(shuō)出來(lái)。不然那個(gè)叫囂著“非清華大學(xué)畢業(yè)的不嫁，非1.8米的不嫁，非年薪百萬(wàn)的不嫁”的女人如何有恃無(wú)恐？甚至該女已到大洋彼岸撈金！為何這種厚顏無(wú)恥的“集體審丑”的現(xiàn)象愈演愈烈？

說(shuō)到此，我反省自己，難道我羨慕嫉妒恨？還是因?yàn)椤俺圆坏狡咸丫驼f(shuō)葡萄酸”？非也！就是郭晶晶天天曬她的豪門(mén)生活，也與我無(wú)半毛錢關(guān)系。但如果我們的評(píng)價(jià)能形成一種正能量，能止惡揚(yáng)善，也算是功德無(wú)量。

有人說(shuō)“他人的生活干卿何事？”

我想說(shuō)：假丑惡的東西不能姑息。中國(guó)還處于“人治”而非“法制”階段，許多事情需要借助大眾的力量，如果每個(gè)人只是隔岸觀火，那還有什么幸?？裳裕扛螞r我們還不是生活在一個(gè)“只有能自由選擇買哪個(gè)牌子的冰箱或洗衣機(jī)”的時(shí)代！

君不見(jiàn)，馬蓉已成過(guò)街老鼠，人人喊打！

君不見(jiàn)，那個(gè)被醫(yī)院誤診最后含冤九泉的青年的靈魂已得到安慰！

君不見(jiàn)，還有更多的類似“因車禍到醫(yī)院搶救卻被割去雙腎”的可憐人還等著你的發(fā)聲！

……

不做冷漠的看客，不做袖手旁觀的路人甲，更不做混淆是非黑白的寬容騎士，像魯迅說(shuō)的那樣：“痛打落水狗！”讓它沒(méi)有機(jī)會(huì)再亂咬人，還世界一個(gè)青天白日、朗朗乾坤！