【摘要】：近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)也得到了較為快速的進(jìn)步和更新，并且數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中，但是由于人們在實(shí)際對數(shù)字媒體進(jìn)行應(yīng)用的過程中，對數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征并沒有進(jìn)行清晰的了解，因此這就使得人們不能對數(shù)字媒體的藝術(shù)功能進(jìn)行更加深入的挖掘。所以，文章主要針對數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的新美學(xué)特征進(jìn)行了分析，從而能夠進(jìn)一步的加深人們對數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)的理解。

【關(guān)鍵詞】：數(shù)字媒體;藝術(shù);新美學(xué);特征

一、概述

如今，數(shù)字科技已經(jīng)更進(jìn)一步的介入到了藝術(shù)和文化領(lǐng)域。很多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等都在數(shù)碼中尋找一些新的創(chuàng)作靈感，無論是藝術(shù)家，還是藝術(shù)對象、藝術(shù)材料以及所使用的藝術(shù)方法和藝術(shù)理念等都已經(jīng)被融入到了數(shù)字化整合的底部，這種融合不僅能夠更好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)元素間的有機(jī)互動(dòng)，而且還能夠在一定條件下產(chǎn)生出風(fēng)格完全和傳統(tǒng)藝術(shù)不同的新審美特質(zhì)。

由于數(shù)字媒體藝術(shù)的快速發(fā)展，不僅有機(jī)的結(jié)合了不同種類藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了每種藝術(shù)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，而且還能夠有效的整合語言和藝術(shù)的統(tǒng)一性。一方面，我們能夠結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的表現(xiàn)形態(tài)可以清晰明了的看出，更多的數(shù)字以及多媒體技術(shù)的介入，其中多媒體技術(shù)主要包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通訊技術(shù)等，數(shù)字媒體藝術(shù)就是有機(jī)的結(jié)合這些技術(shù)來進(jìn)一步的形成數(shù)碼的圖像以及音頻等，另一方面，通過完美的結(jié)合各個(gè)不同領(lǐng)域所具有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式，并且把一些傳統(tǒng)的相對比較簡單的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及創(chuàng)作空間進(jìn)行擴(kuò)展，從而能夠使得藝術(shù)表現(xiàn)形式變得多樣化。而多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式就要求要同時(shí)運(yùn)用多個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科的協(xié)作，從某個(gè)角度來看，這也是全新的理解認(rèn)識(shí)藝術(shù)的認(rèn)知和造型，從而能夠在很大程度上大大的提高藝術(shù)家的綜合素養(yǎng)，但是對于藝術(shù)的對象，不能只是單獨(dú)的局限于過去藝術(shù)所具有的美感以及視覺方面的享受，而應(yīng)該是完美的結(jié)合不同種類的藝術(shù)所具有的優(yōu)勢，通過運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)以及多媒體技術(shù)，將圖文和音頻進(jìn)行有效互動(dòng)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的簡介

在90年代之后，數(shù)字媒體藝術(shù)是以一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)產(chǎn)生的，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠很好的融合數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)。通常情況下，對藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的相關(guān)人員一定要事先對數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的形態(tài)本質(zhì)進(jìn)行深入的了解，對于數(shù)字技術(shù)的多樣性也要進(jìn)行充分的掌握，從而可以很好的借助數(shù)字媒體技術(shù)完成藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)文化作品。針對數(shù)字媒體而言，數(shù)字媒體本身所具有的本質(zhì)形態(tài)則是具有開放性的價(jià)值觀，文化內(nèi)涵不同的藝術(shù)創(chuàng)作人員在對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中也會(huì)創(chuàng)造出不同風(fēng)格的藝術(shù)，所以才使得我國的文化呈現(xiàn)出的往往是朝著一個(gè)更加多元化的方向發(fā)展。

一般情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)事實(shí)上也就是在資訊、傳播和生物科學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中應(yīng)用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)。通常情況下，這種數(shù)字媒體藝術(shù)主要包含了數(shù)字圖像藝術(shù)、只讀光盤藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品、數(shù)字音頻藝術(shù)以及虛擬生物作品等，從這些藝術(shù)作品可以清楚的看出，數(shù)字媒體藝術(shù)和每個(gè)領(lǐng)域都有千絲萬縷的關(guān)系，因此，為了能夠更進(jìn)一步的增加數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)人員就一定要對藝術(shù)的基本內(nèi)容進(jìn)行更深一步的了解，從而能夠很好的促進(jìn)我國的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)特征的簡要分析

數(shù)字媒體藝術(shù)所起到的主要作用就是為了能夠真正的實(shí)現(xiàn)結(jié)合每種不同的藝術(shù)，并且還可以同時(shí)完成語言和藝術(shù)之間的整合工作。為了能夠更好的把數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到科學(xué)領(lǐng)域、技術(shù)領(lǐng)域以及媒體等領(lǐng)域中，藝術(shù)創(chuàng)作者一定要對數(shù)字媒體藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化理念以及相應(yīng)地美學(xué)特征進(jìn)行深入的了解，進(jìn)而才能夠更好的應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)。僅僅從數(shù)字媒體藝術(shù)的字面意思來看，數(shù)字媒體藝術(shù)所具有獨(dú)特的美學(xué)特征就是多媒體性，這也充分的體現(xiàn)出了在數(shù)字媒體藝術(shù)一定要借助于多媒體技術(shù)才能完成數(shù)碼圖像和音頻等的藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)工作。

數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的另外一個(gè)相對比較重要的美學(xué)特征就是互動(dòng)性，這種互動(dòng)性表示的就是在作者與觀眾之間的過程以及結(jié)果通過數(shù)字化藝術(shù)所表現(xiàn)出的角色換位，互動(dòng)溝通，事實(shí)上也就是藝術(shù)作品的創(chuàng)作者和觀眾之間的共同參與，共同分享的藝術(shù)模式，也充分的體現(xiàn)出了藝術(shù)所具有的同一性特征。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)就是一個(gè)具有互動(dòng)性特征的數(shù)字平臺(tái)，不管我們身在何方，只要能夠接入到網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，就可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而也就可以對藝術(shù)作品進(jìn)行補(bǔ)充和再創(chuàng)造。同時(shí)創(chuàng)作者也能夠結(jié)合自己的理性認(rèn)知，自身的生活體驗(yàn)或者是自己的興趣愛好等方面對作品進(jìn)行再創(chuàng)作，不斷的為自己的藝術(shù)作品注入新的題材內(nèi)容。另一方面，在通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)的過程中，參與者都能夠真正的體會(huì)到藝術(shù)家及藝術(shù)創(chuàng)作的快感，而且每個(gè)人所具有自身的個(gè)性化元素也能夠在藝術(shù)作品中成為一種藝術(shù)對象，不需要專門的藝術(shù)創(chuàng)作技能，只是需要借助數(shù)字媒體技術(shù)所提供的“半成品”，進(jìn)行合成以及后期制作等相關(guān)工作，通過藝術(shù)創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)參與平臺(tái)，最終形成了藝術(shù)的互動(dòng)性特征，實(shí)際上也就是藝術(shù)和非藝術(shù)之間存在的互動(dòng)關(guān)系，藝術(shù)家和非藝術(shù)家之間的互動(dòng)關(guān)系，好像每個(gè)人能夠成為一名藝術(shù)家，藝術(shù)作品走向復(fù)制時(shí)代，走向邊緣與混沌。的確是這樣的，對于這種互動(dòng)性的數(shù)字創(chuàng)作平臺(tái)，在觀眾對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，能夠在很大程度上給予觀眾更大的選擇權(quán)利以及更多的修改權(quán)利，每一個(gè)觀眾都能從自己的角度去找尋和確定作品的樣式。

藝術(shù)創(chuàng)作者只有把自己內(nèi)心真正的想法心甘情愿的呈現(xiàn)在人們面前，就可以借助自己所創(chuàng)作的藝術(shù)作品讓讀者切實(shí)的體會(huì)到自己在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中內(nèi)心的活動(dòng)。創(chuàng)作者只有做到這樣，才能夠讓每一位觀眾在對自己的藝術(shù)作品進(jìn)行分享的時(shí)候得到精神滿足以及情感的陶冶?？萍紝λ囆g(shù)的挑戰(zhàn)是不以藝術(shù)家的意志為轉(zhuǎn)移的。一般情況下，這種藝術(shù)所使用的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及工具化傾向，在數(shù)字媒體藝術(shù)里，能夠使得更多的人加入，并且能夠形成一種具有大眾氣息的藝術(shù)氛圍，從而能夠真正的表現(xiàn)出平民生活的數(shù)字化作品。

除了上述所說的數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的美學(xué)特征之外，大眾化也是新美學(xué)特征之一。這種新美學(xué)特征是以通俗的數(shù)字處理技術(shù)以及互動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式為主要依托構(gòu)成的一個(gè)具有鮮明特色的美學(xué)特征。當(dāng)代的數(shù)字技術(shù)十分人性化的設(shè)計(jì)，我們能夠進(jìn)行規(guī)?；膹?fù)制，并且還能夠快速傳播工具與載體，這也就在很大程度上消解了藝術(shù)的高難度。數(shù)字藝術(shù)作為一種最為普遍的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的媒體，從開始出現(xiàn)之時(shí)到最后的快速發(fā)展都是在和大眾媒體攜手共進(jìn)。數(shù)字化藝術(shù)的互動(dòng)與共享，使成千上萬的人一起創(chuàng)作、一起欣賞、一起評論、一起開拓新的藝術(shù)天地。

結(jié)語：

數(shù)字媒體藝術(shù)中所展現(xiàn)出來的大量的美學(xué)特征，不僅為人們提供了多種多樣，形形色色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也能夠通過美學(xué)特征的存在，而使人類對未知的科學(xué)和人文知識(shí)進(jìn)行更加深入的了解和探索?，F(xiàn)代藝術(shù)會(huì)沿著怎樣的方向發(fā)展，都是由其所具備的美學(xué)特征所決定的，數(shù)字媒體藝術(shù)的前途在于其美學(xué)特征的有機(jī)結(jié)合，才能夠不斷的創(chuàng)造出新的形式和途徑。

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