【摘要】：課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)生產(chǎn)生的惰性知識(shí)，闡述惰性知識(shí)的特點(diǎn)原因，以及如何克服惰性知識(shí)，如何在課堂中實(shí)施情景教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】：惰性知識(shí);情景教學(xué);產(chǎn)出;創(chuàng)造

一、引言

在傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)里面，很多人認(rèn)為語(yǔ)法是一門知識(shí);語(yǔ)法就是各種規(guī)則，教師需要把各種語(yǔ)法現(xiàn)象列舉出來(lái)，學(xué)生死記硬背;語(yǔ)法就是在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中自然習(xí)得（acquired naturally），不需要在課堂上去教。然而拉森-弗里曼教授提出了語(yǔ)法到語(yǔ)法技能，他認(rèn)為語(yǔ)法（grammar）是比較刻板，而語(yǔ)法技能（grammaring）主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的語(yǔ)法技能，與聽(tīng)說(shuō)讀寫一樣，也是需要大量的練習(xí)能習(xí)得，然而這種練習(xí)絕不是死記硬背。然而在初中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中存在著死記硬背的現(xiàn)象，教師在課堂中把本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)難點(diǎn)列舉出來(lái)，總結(jié)規(guī)律，學(xué)生在課堂上抄筆記，大量的時(shí)間花費(fèi)在記筆記上面，學(xué)生課下死記硬背。這樣的教學(xué)容易讓學(xué)生產(chǎn)生惰性知識(shí)。

二、惰性知識(shí)

阿爾弗雷德·諾斯·懷特海在《教育目的》中一書說(shuō)到：“學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)的方式導(dǎo)致了‘惰性知識(shí)’的產(chǎn)生?！睂W(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)是為考試做準(zhǔn)備，得高分就意味著該學(xué)科學(xué)的特別好，然而在解決實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中卻出現(xiàn)無(wú)法將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用。長(zhǎng)久以來(lái)，所學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)變成惰性知識(shí)。惰性知識(shí)是普遍存在的，學(xué)生容易按照常規(guī)的思維定式去思考問(wèn)題，并沒(méi)有創(chuàng)造性的思考問(wèn)題。惰性知識(shí)還是孤立的存在的，彼此之間沒(méi)有聯(lián)系，散亂的儲(chǔ)存在大腦里面。惰性知識(shí)還具有等值性，它存在于大腦當(dāng)中，由于是孤立的，很難有創(chuàng)造性并且產(chǎn)生新的知識(shí)。

產(chǎn)生惰性知識(shí)的主要原因是，第一，在教學(xué)過(guò)程中教師沒(méi)有很好的將所講的知識(shí)具體分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可理解性輸入，缺乏具體的引導(dǎo)和組織，忽視學(xué)生的興趣并且沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。在初中的英語(yǔ)課堂里發(fā)現(xiàn)，一些教師在上課的時(shí)候運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法列舉各種語(yǔ)法規(guī)則，讓學(xué)生死記硬背，并沒(méi)有理解的去記，“可理解性輸入”并沒(méi)有運(yùn)用到課堂上，造成學(xué)生在做習(xí)題的時(shí)候錯(cuò)的很多。長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生可能會(huì)記住，但是時(shí)間已久，這些知識(shí)會(huì)儲(chǔ)存在大腦里變成惰性知識(shí)。第二。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)目標(biāo)語(yǔ)結(jié)構(gòu)注意的多少，Schmidtamp;Frota（1986）指出，注意得越多習(xí)得的就越多。如果對(duì)目標(biāo)語(yǔ)注意的比較少，只是有表面的印象，這些知識(shí)儲(chǔ)存在大腦里就容易形成惰性知識(shí)。第三，缺乏二語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，二語(yǔ)學(xué)習(xí)最好的環(huán)境就是能夠與本族人交流，在交流的過(guò)程中能夠自然習(xí)得。由于國(guó)內(nèi)缺乏這樣的環(huán)境，不能將所學(xué)的知識(shí)在情景中不斷的強(qiáng)化，但是教師可以去創(chuàng)造符合本節(jié)課所講的內(nèi)容的情景，給出具體的例子，并在具體的情景中不斷強(qiáng)化，這樣就不易形成惰性知識(shí)。

三、克服惰性知識(shí)

一些教師運(yùn)用“可理解性輸入”以及情景教學(xué)法，將所學(xué)的知識(shí)能夠與生活實(shí)際相結(jié)合，教師給出具體的例子，讓學(xué)生根據(jù)例子去模仿造句子，學(xué)生之間自由對(duì)話。Wong（2010）指出“學(xué)相伴用相隨”，學(xué)習(xí)是遵循可理解性的輸入，準(zhǔn)確的輸入，同時(shí)也能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用。人類學(xué)習(xí)的基本方式就是對(duì)話（Pickeringamp;Garrod 2004），語(yǔ)言使用的機(jī)制運(yùn)用在對(duì)話中。（Pickeringamp;Garrod 2004）還指出談話者雙方在談話過(guò)程中容易產(chǎn)生協(xié)同，協(xié)同不僅發(fā)生在詞匯方面，還發(fā)生在語(yǔ)言和語(yǔ)法層次。Wong（2011）指出語(yǔ)言在于模仿并創(chuàng)造，在模仿他人用語(yǔ)的基礎(chǔ)上，能夠熟悉的掌握并且能夠運(yùn)用，明確的知道在什么樣的場(chǎng)合或者情景運(yùn)用，最后學(xué)生能夠在相似或者不同的場(chǎng)合熟練地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

1989年布朗、科斯林與杜吉德在他們的文章《情景認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》中提出：“知識(shí)是具有清凈性的......知識(shí)是處在情境中并在行為中得到進(jìn)步與發(fā)展的?！鼻榫?，在表面上指的是環(huán)境與景物，引申義是包含場(chǎng)景、景物以及參與者及相關(guān)情節(jié)所共同生成的內(nèi)心活動(dòng)和心理情緒。教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，以產(chǎn)出導(dǎo)向法建構(gòu)理論知識(shí)體系，并創(chuàng)造相似的情景。

四、實(shí)施情景教學(xué)法

教師應(yīng)該根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)造具體的情景，引起學(xué)生的注意和興趣，比如合理的運(yùn)用音頻或者是視頻，能夠把學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力轉(zhuǎn)換為強(qiáng)烈的求知欲望，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，在某種程度上可以還原所學(xué)內(nèi)容的場(chǎng)景?？梢孕〗M之間角色扮演，在閱讀課上扮演課文中的人物，采用相應(yīng)的道具?？梢宰寣W(xué)生場(chǎng)景討論，對(duì)于所扮演的角色以及場(chǎng)景提出意見(jiàn)或者是發(fā)表自己的意見(jiàn)。教師還要考慮輸入材料，要接近學(xué)生的水平，貼近現(xiàn)實(shí)生活。在情景中不斷強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。

文秋芳（2015）指出，產(chǎn)出（production），既強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出過(guò)程（producing），又強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出結(jié)果（product）。同時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出導(dǎo)向法是一種全新的教學(xué)方法，需要克服學(xué)生的思維定勢(shì)和實(shí)踐惰性，因此在實(shí)施產(chǎn)出導(dǎo)向法之前，教師必須花費(fèi)足夠的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)”克服惰性。所以實(shí)施情景教學(xué)是必要的，要克服惰性知識(shí)，發(fā)散學(xué)生的思維。

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