【摘要】：德國教育家第斯多惠曾說“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”近年來教育教學(xué)領(lǐng)域也一直宣揚(yáng)激勵教育，尤其是新課改以來更加注重學(xué)生本位，激勵教育全面推廣，然而這種趨勢教育下的個體反而呈現(xiàn)出更加脆弱和墮落的趨勢。本文旨在探索激勵教育的定義，發(fā)現(xiàn)激勵教育中存在的問題并就個人的認(rèn)識提出建議。

【關(guān)鍵詞】：激勵教育;激勵;教育

近幾年青少年自殺的報(bào)導(dǎo)屢見不鮮，自殺的原因更是出人意料，其中因老師訓(xùn)斥或處罰而輕生的事件最受社會關(guān)注。中國古代私塾教育中就存在“戒尺”制度，也有“嚴(yán)師出高徒”的俚言俗語，為什么上世紀(jì)80年代以來學(xué)生竟到了“說不得，打不得”的境地呢？我認(rèn)為同當(dāng)前被推崇的激勵教育有極大的關(guān)系，尤其是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位以來，學(xué)生的心理越發(fā)的脆弱。本文將對激勵教育進(jìn)行一定的解讀，并就激勵教育當(dāng)前存在的問題給出自己的實(shí)施建議。

一、什么是激勵教育

激勵教育由激勵和教育構(gòu)成，激勵是教育的理念，教育是激勵作用的領(lǐng)域。激勵一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“激發(fā)鼓勵”，英文單詞“stimulate”則有“起作用”的意思，所以說激勵一詞有促進(jìn)發(fā)揮作用的意思。廣義上教育的定義即，“凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育”。

二、激勵教育存在哪些問題

從當(dāng)前激勵教育實(shí)施的現(xiàn)狀來看，大致存在以下三個方面的問題。

首先激勵教育缺乏必要的理論指導(dǎo)。我國教師培養(yǎng)過程中注重學(xué)科素養(yǎng)的提升，忽視教育及心理領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。新課改以來強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，大力推行激勵教育，有很大一部分教師對激勵教育的解讀僅限于字面解讀或者是想當(dāng)然的以為多進(jìn)行鼓勵夸獎就是激勵教育。在對該理論不理解的情況下實(shí)施激勵教育容易造成以下二種后果。一是冒然打破原有的教育體系，生搬硬套的將激勵穿插到教育教學(xué)中，不具備針對性和可實(shí)施性。二是激勵教育方法單一，教師錯誤的認(rèn)為激勵教育就是一味的夸獎、鼓勵學(xué)生，少批評甚至不批評學(xué)生。

其次顛倒主次，過分強(qiáng)調(diào)教育者的激勵作用。從心理學(xué)的角度來看，激勵教育就是要通過外界的刺激使受教育者產(chǎn)生接受教育的需求，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動機(jī)，使受教育主體在內(nèi)在動機(jī)的驅(qū)使下積極主動的接受教育。因此，激勵教育中存在兩個必要的主體，即教育者和受教育者。二者在激勵教育過程中起決定性作用的是受教育者，因?yàn)橹挥惺芙逃邔⑼庠谛枨蟮拇碳まD(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)激勵教育才能發(fā)揮作用，否則外在激勵將變得毫無意義。當(dāng)前激勵教育的現(xiàn)狀是過分夸大了教育者的作用而忽視了受教育者的決定性作用。

最后激勵教育泛濫，學(xué)生發(fā)展不全面。上世紀(jì)80年代推行的計(jì)劃生育政策使得孩子在家庭中的地位普遍得到提升。激勵教育首先在家庭教育中泛濫，培養(yǎng)出一批“小公主”和“小皇帝”，家庭教育不只是到了寵溺的地步，似乎驕縱也不能準(zhǔn)確的表達(dá)教育中“寵”的程度。在這種放縱的教育環(huán)境中成長的孩子不具備基本的受挫能力，甚至一句語氣不好的對話都能引起他們的而情緒波動。受家庭態(tài)度的影響，許多教師對學(xué)生抱著“惹不起”、“多一事不如少一事”的教育態(tài)度，以沉默和不作為來保正與學(xué)生及其家長較為和諧的關(guān)系，激勵教育泛濫，教育模式單一。同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速提升，社會生活水平迅速提高，80年代以后的孩子較少或者完全沒有勞動生產(chǎn)的經(jīng)歷，更不存在餓肚子的體驗(yàn)。在自然和人為環(huán)境都俱佳的環(huán)境中，這些孩子的生活普遍與傳統(tǒng)的挫折教育分道揚(yáng)鑣。

三、如何更好地落實(shí)激勵教育

面對激勵教育主導(dǎo)下出現(xiàn)的眾多問題，如何扭轉(zhuǎn)當(dāng)前教育發(fā)展的尷尬困局成為社會共同關(guān)注的話題。單從學(xué)校教育對激勵教育的恰當(dāng)運(yùn)用而言，我們在這里從正確認(rèn)識激勵教育和合理運(yùn)用激勵教育兩個角度給出三點(diǎn)個人的建議。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，完善教育系統(tǒng)。

教育理論落實(shí)并按照其預(yù)期呈現(xiàn)良好的教育效果最重要的前提就是對理論深入的理解，并掌握理論的核心內(nèi)容。教育部門可以利用網(wǎng)絡(luò)搭建教師培訓(xùn)平臺，定期向各大中小學(xué)發(fā)送培訓(xùn)視頻或開展網(wǎng)絡(luò)直播課進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。師范高校加強(qiáng)對準(zhǔn)教師的教育學(xué)、心理學(xué)方面的教育，使學(xué)生在走上教師崗位前有足夠的心理學(xué)和教育學(xué)方面的知識儲備。只有擁有足夠的理論作為支撐才能靈活的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，教師在教育過程中才能夠從容的用對教育中存在的問題。同時(shí)對中小學(xué)生進(jìn)行科普性的理論介紹，學(xué)生通過對基本教育理論的認(rèn)知意識到自己在教學(xué)活動中的主體地位以及其主體地位體現(xiàn)的地方。

2、豐富教育方式，促進(jìn)全面教育。

豐富教育方式既包括豐富挫折教育在內(nèi)的其他不同形式的教育，也包括豐富激勵教育本身的教育方式。激勵教育旨在通過刺激使學(xué)生產(chǎn)生求知需求進(jìn)而引發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)來促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛在能力，所以教育方式并不單純的局限在肯定學(xué)生的長處，鼓勵學(xué)生的行為上。我們熟知的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”又稱“精神助產(chǎn)術(shù)”就是通過一系列問題向別人發(fā)問，最后通過啟發(fā)，誘導(dǎo)別人把答案說出來。這種教育方式從精神上給對方以極大的肯定和鼓舞，比簡單的肯定學(xué)生的行為更具有促進(jìn)作用。激勵教育可借鑒的方式還有很多，如孔子的“樂學(xué)”、“樂學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，裴斯泰洛齊的“展現(xiàn)法”等。歸根結(jié)底，激勵教育要具有一定的針對性，不可故步自封，禁錮于極狹窄的領(lǐng)域。

3、緊密家校聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教育和諧。

家庭教育是個人成長中最為關(guān)鍵的教育組成部分，家庭教育的效果直接影響學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，做好與家長的溝通配合是實(shí)現(xiàn)良好教育效果的關(guān)鍵。加強(qiáng)教師同家長的溝通，教師利用便捷的通訊方式及時(shí)向家長反饋學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)，及時(shí)溝通處理方式，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

阿爾德弗的EPG理論中指出，人們在不同階段會有不同的需要。所有的教育理念和教育方式不都是萬能的鑰匙。激勵教育作為激發(fā)個體潛能的教育理念在實(shí)踐應(yīng)用中存在問題在所難免，教育者只有切實(shí)的掌握學(xué)生成長中的需求并加以引導(dǎo)，通過有效的方式進(jìn)行有針對性的激勵教育還是能發(fā)揮其促進(jìn)作用，從而開發(fā)學(xué)生的潛在能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展。

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