【摘要】：約翰·加利亞諾是將民族元素運(yùn)用到高級定制設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。我國納西族的服飾具有鮮明的特點(diǎn)，將納西族的元素運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，能呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】：約翰·加利亞諾;納西族;服飾文化

約翰·加利亞諾的設(shè)計(jì)是戲劇性的，更習(xí)慣于將不同國家的傳統(tǒng)服飾元素運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，打造出與眾不同的視覺盛宴。我國的納西族作為一個(gè)具有鮮明民族特色的少數(shù)民族，其服飾文化一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)，將這種傳統(tǒng)的元素用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)上是值得研究的一件事。

一、鬼馬天才——約翰·加利亞諾

如今的約翰·加利亞諾已經(jīng)成為世界服裝設(shè)計(jì)舞臺上最耀眼的一顆明星。約翰·加利亞諾的設(shè)計(jì)是天馬行空的。其一，出道時(shí)期的戲劇化風(fēng)格。他為迪奧推出的三大具有戲劇化情景的服裝系列，他的設(shè)計(jì)靈感各不相同、創(chuàng)意天馬行空。其二，千面多變的洛可可風(fēng)格。從上世紀(jì)末開始，他的作品日趨表現(xiàn)出裝飾繁多、高調(diào)夸張的洛可可風(fēng)格。與此同時(shí)，他能把絕代歌女、鴉片女郎、街頭流浪、日本歌舞伎、非洲土著、京劇名角、古墓女王等元素巧妙地運(yùn)用到高級成衣的設(shè)計(jì)中。其三，與時(shí)俱進(jìn)的后現(xiàn)代風(fēng)格。他能將多樣而經(jīng)典的日式元素運(yùn)用得令人眼花繚亂：燈籠、櫻花、松枝，東洋的折紙藝術(shù)在服飾中盡情展現(xiàn)。約翰·加利亞諾用他的設(shè)計(jì)作品完美地向我們展示了服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性。我們應(yīng)該從這位大師身上汲取最精粹的部分，但絕對不是簡單的照搬照抄，要結(jié)合時(shí)代特征和市場需求，形成屬于自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、解讀納西族文化

服飾是一個(gè)民族文化的重要載體。納西族作為一個(gè)具有鮮明民族特色的少數(shù)民族，其服飾文化一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。

（1）納西族服飾——“披星戴月”

通過到云南對納西族服飾進(jìn)行實(shí)地考察，了解了云南納西族服飾文化的歷史源流，對納西族服飾的紋樣、色彩及其特色進(jìn)行了初步探索，特別對納西族服飾的標(biāo)志———“披星戴月”（如圖1-1）進(jìn)行了考察。

圖1-1

納西族服飾文化中最富有特色和代表性的自然是“披星戴月”。披肩用白色寬帶相繞，結(jié)于胸前，寬帶兩端呈箭頭造型，上面細(xì)密地刺繡著精美的圖案。羊皮披肩之上兩枚較大的圓盤分別代表日、月，而七枚稍小的圓盤代表星辰，意味著納西族婦女“肩負(fù)日月，背負(fù)繁星”的辛勤勞作，以頌揚(yáng)納西族婦女起早摸黑辛勤勞動(dòng)的美德。色彩取向是一個(gè)民族審美和宗教觀念的重要和內(nèi)涵。白與黑是納西族東巴文化乃至民間文化中一個(gè)相當(dāng)重要的宗教色彩觀念和審美取向。因此，白與黑構(gòu)成納西族主要的文化色調(diào)。納西族服飾的紋樣多種多樣，但基本的特色是規(guī)整有序，具象與抽象并存。具象形紋樣造型主要有鳳凰紋、人形紋、以及各種顏色的花邊紋等，抽象造型紋樣則包括帶紋、方格紋、變體萬字紋、齒紋等。

（2）納西族文化——東巴文字

東巴文是一種原始的圖畫象形文字，主要為東巴教徒傳授使用，書寫東巴經(jīng)文，故稱東巴文。納西話叫“司究魯究”，意為“木跡石跡”，見木畫木，見石畫石。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。據(jù)考察，東巴文字只是運(yùn)用在比較簡單的服飾中，沒有形成很好地系統(tǒng)的應(yīng)用。我們應(yīng)該將這些有著民族特點(diǎn)的符號巧妙地運(yùn)用到服裝上。

（3）納西族文化在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用

納西族文化中，在服飾上最有特色的是“披星戴月”。通過對“披星戴月”的解析，我們可以看出典型的裝束就是披肩上繡上兩條白布帶，勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。而在這個(gè)裝束上，披肩是最主要的。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對于披肩的設(shè)計(jì)也是越來越多，在2015年的時(shí)裝周中，巴黎、紐約、倫敦、米蘭每一站的秀場上都有關(guān)于披肩的設(shè)計(jì)出現(xiàn)過。如Judy Wu，Mark and Estel，Barbara Bui，Stephan Janson，Burberry等品牌都推出了讓人耳目一新的披肩系列。并且，在2014年11月11日，國家主席夫人彭麗媛邀請來華出席2014年APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議的部分經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人的夫人參觀頤和園。夫人們披上彭麗媛特意為大家準(zhǔn)備的防寒紫色披肩合影留念，這也可以看出披肩在現(xiàn)代時(shí)尚界的重要地位（如圖1-2）。

圖1-2

在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，要是將納西族“披星戴月”服飾中披肩的廓形為藍(lán)本作為現(xiàn)代披肩的設(shè)計(jì)靈感，再將納西族中特色的象形紋樣和黑白相間的色彩運(yùn)用到服裝上，可以展現(xiàn)出一種帶有民族特色又不失時(shí)尚的披肩。同時(shí)，還能很好地宣傳我國的民族文化，將納西族這種特有的“披星戴月”裝束傳達(dá)給全世界的時(shí)尚達(dá)人們。

三、小結(jié)

服飾是一個(gè)民族文化的體現(xiàn)，在當(dāng)今社會，服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷地創(chuàng)新，從不同的角度獲取設(shè)計(jì)的靈感。約翰·加利亞諾就是一個(gè)很好地將各種文化改革創(chuàng)新后運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的大師。我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的特色，納西族是傳統(tǒng)文化保留很完整的一個(gè)民族，將這個(gè)民族服飾的精華進(jìn)行凝練和提取，加入到現(xiàn)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)中，會創(chuàng)造出與眾不同的服飾。