【摘要】：芭蕾舞是來(lái)自西方的一種藝術(shù)形式，它在西方經(jīng)歷了約300年的發(fā)展逐漸傳入中國(guó)，發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)代表性的時(shí)期，通過(guò)借鑒、發(fā)展和創(chuàng)新，形成中國(guó)芭蕾舞劇多元化的局面，在這個(gè)引進(jìn)西方文化藝術(shù)樣式的過(guò)程中，我們積累的不僅使一次次成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，而是隨著民族化歷程的深入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀。芭蕾舞在中國(guó)的真正興起和發(fā)展是在建國(guó)以后，我們用短短的數(shù)十年探索出一條中國(guó)特色的芭蕾舞劇發(fā)展道路，即“芭蕾的也是民族的”藝術(shù)理想。

【關(guān)鍵詞】：芭蕾;和平鴿;紅色娘子軍;大紅燈籠

一、西方芭蕾民族化的探索時(shí)期

20世紀(jì)50年代初，我們剛剛?cè)〉昧烁锩膭倮⒚褡宓莫?dú)立，每個(gè)中國(guó)人無(wú)不歡欣鼓舞。新中國(guó)的成立也為中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展開拓了廣闊的天地。當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)都帶有強(qiáng)烈的為政治服務(wù)的宗旨，用舞蹈表達(dá)我國(guó)的政治主張，保衛(wèi)家園維護(hù)和平堅(jiān)持民族獨(dú)立的決心，呼吁廣大人民群眾的革命覺悟是這一時(shí)代的主題，而舞劇《和平鴿》應(yīng)運(yùn)而生。

《和平鴿》首演于1950年，是由歐陽(yáng)予倩編劇、戴愛蓮等編導(dǎo)、章彥等作曲，由中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)演出的建國(guó)后第一部大型芭蕾舞劇，拉開了西方芭蕾民族的序幕，像一股春風(fēng)吹向神州大地。《和平鴿》這部舞劇，廣泛的運(yùn)用了芭蕾的編創(chuàng)手法和技術(shù)技巧，也首次立起足尖塑造了中國(guó)芭蕾舞劇史上第一個(gè)藝術(shù)形象——和平鴿。戴愛蓮開創(chuàng)了中國(guó)芭蕾“本土化”探索的先河。 她不僅在其中運(yùn)用了芭蕾舞的舞姿和造型，塑造了象征美好與和平的和平鴿的舞蹈形象。還根據(jù)不同場(chǎng)景和角色塑造的需要，創(chuàng)造性地在其中運(yùn)用了現(xiàn)代舞和民間舞蹈的元素，如“劇中’和平鴿’與戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、工人、群眾、魔鬼等不同角色之間的舞蹈，分別用從日常生活動(dòng)作提煉出的舞蹈動(dòng)作、中國(guó)民間舞以及現(xiàn)代舞組成?！蓖瑫r(shí)，舞劇中工人為和平鴿療傷的舞段首次運(yùn)用了芭蕾中雙人舞的手法，較為可惜的是舞劇中只有戴愛蓮一人立足尖。

二、西方芭蕾民族化的成熟時(shí)期

20世紀(jì)60年代中期，是中國(guó)芭蕾舞劇史上里程碑的時(shí)期，是”洋為中用“更沈?qū)哟蔚膶?shí)踐。1964年左右，我國(guó)的文藝政策要求“文藝為廣大群眾服務(wù)”，國(guó)家對(duì)于“革命化”“民族化”“大眾化”有著強(qiáng)烈的提倡與迫切的需求。面對(duì)這樣的局面，老一輩藝術(shù)家們開始了勇敢的芭蕾革命。他們嘗試打破芭蕾固有的模式，沖破西方芭蕾的傳統(tǒng)教條，將中國(guó)的民俗傳統(tǒng)、文化精髓、風(fēng)格特色融入到西方芭蕾藝術(shù)，涌現(xiàn)出了《紅色娘子軍》、《白毛女》等優(yōu)秀芭蕾舞劇。

《紅色娘子軍》主要是在原作的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的表特點(diǎn)，一方面更加強(qiáng)調(diào)浪漫主義的激情，另一方面注重刻畫舞蹈的人物形象。 于是世界芭蕾舞臺(tái)上出現(xiàn)了颯爽英姿的“穿足尖鞋”的“娘子軍”的中國(guó)女性形象，將芭蕾的精華與中國(guó)的氣派融為一體，這無(wú)疑是發(fā)源于西方的芭蕾進(jìn)入中國(guó)后的一個(gè)創(chuàng)舉。 《紅色娘子軍》在舞蹈設(shè)計(jì)中吸收了多種元素以達(dá)到芭蕾的民族化。一是在舞蹈語(yǔ)匯上努力將芭蕾舞和軍事動(dòng)作加以融匯，以創(chuàng)造符合劇中人物身份的舞蹈語(yǔ)匯。同時(shí)該劇目也極富有海南地方特色的舞蹈語(yǔ)言也給觀眾留下了難以磨滅的印象?！犊鞓返膽?zhàn) 士》、《我編斗笠送紅軍》等舞蹈中姑娘們挺胸提胯的感人動(dòng)律，手中斗笠的戴、提、甩、 轉(zhuǎn)、遮等動(dòng)作，均來(lái)自海南的黎族舞蹈。黎族舞蹈與芭蕾結(jié)合在一起，很好地展現(xiàn)了姑 娘們的體態(tài)美和朝氣蓬勃的歡樂氣氛。 這部舞劇具有創(chuàng)造性的民族化的芭蕾舞蹈語(yǔ)匯、悲壯動(dòng)人的革命故事、恢弘絢麗的 時(shí)代場(chǎng)景，鮮明的人物形象以及海南島的風(fēng)情特色，它的創(chuàng)作成功為世界芭蕾舞壇增添了一抹新的色彩?！栋酌放c《紅色娘子軍》同期出臺(tái)， 平分秋色，它是中國(guó)芭蕾舞劇的又一成功探索。整個(gè)舞蹈卻將19世紀(jì)優(yōu)雅的西方古典舞蹈與中國(guó)的民間舞蹈以及舞臺(tái)劇藝術(shù)結(jié)合在了一起，根據(jù)芭蕾藝術(shù)特點(diǎn)， 進(jìn)行了再創(chuàng)造。在舞劇《白毛女》中，還有不少中國(guó)的舞蹈語(yǔ)匯融入其中，如小蹦子、點(diǎn)地翻身、倒踢紫金冠、云門大卷等經(jīng)典的古典舞技巧動(dòng)作。這些動(dòng)作干脆有力、急促干凈，更加生動(dòng)地刻畫出演員的角色形象，展現(xiàn)出中國(guó)古典舞的韻味及特色。

三、西方芭蕾民族化的繁榮時(shí)期

1979年，改革開放的春風(fēng)吹遍大地，同時(shí)，中國(guó)的文藝也得到前所未有的發(fā)展，進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期?；謴?fù)了因文革中斷的中國(guó)芭蕾的歷史，也改變了只有《紅色娘子軍》和《白毛女》獨(dú)霸天下的局面。

1981年蔣祖慧編排的《祝?！泛?982年李承祥、王世琦編導(dǎo)的《林黛玉》，可以看作是20世紀(jì)80年代中國(guó)芭蕾舞劇的代表性作品。《祝?！窂南榱稚┬鹿?，被賣再嫁，黑夜出逃的情景開始，以一年一度的祝福儀式中祥林嫂帶著空虛與絕望，在茫茫大雪中向生命的盡頭蹣跚走去為結(jié)尾，很好地表現(xiàn)了一個(gè)在中國(guó)家喻戶曉的文學(xué)人物的命運(yùn)。編導(dǎo)蔣祖慧說(shuō)，《祝福》在創(chuàng)作上努力把中國(guó)古典舞的身法、韻律和中國(guó)民間舞（如山東鼓子秧歌、膠州秧歌、安徽花鼓燈）的動(dòng)律步法帶進(jìn)芭蕾舞中，以便在用芭蕾塑造祥林嫂、賀老六等人物形象時(shí)得到一種中國(guó)人的氣質(zhì)和神韻。李承祥、王世琦編導(dǎo)的《林黛玉》同樣是那一時(shí)期芭蕾舞劇探索中的重要作品。他們集中筆墨，只抒寫一個(gè)人的命運(yùn)，從寶、黛偷讀《西廂記》，愛情闖入二人心間開始，到黛玉焚燒手帕，漫天的羅網(wǎng)從天而降，黛玉含恨離世為止。該劇演出后，人們?yōu)槟承┪瓒蔚木示幣哦恼?，被劇中華麗的場(chǎng)面所吸引。但是也曾經(jīng)有人對(duì)用芭蕾語(yǔ)言表現(xiàn)中國(guó)古代人物的思想感情的可能性和效果提出了懷疑。這說(shuō)明，中國(guó)芭蕾舞創(chuàng)作的藝術(shù)探索之路，也充滿了艱辛和曲折。

21世紀(jì)，中國(guó)芭蕾舞又一次呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)，以2001年中央芭蕾舞團(tuán)的《大紅燈籠高高掛》、2007年廣州芭蕾舞團(tuán)的《夢(mèng)紅樓》等作品的成功問(wèn)世為代表。當(dāng)《大紅燈籠高高掛》里中國(guó)的京劇藝術(shù)場(chǎng)面在芭蕾舞劇中以“戲中戲”的方式出現(xiàn)時(shí)，我們不由自主地被其所吸引?！秹?mèng)紅樓》用看似戲謔的手法表現(xiàn)了年輕人對(duì)于封建壓迫的反抗和愛情理想的夢(mèng)一樣的追求，貫穿古今的主題在新鮮的藝術(shù)處理下有出人意料的效果。

改革開放后的芭蕾舞事業(yè)，在注重市場(chǎng)推廣營(yíng)銷的同時(shí)，也繼續(xù)著對(duì)于芭蕾舞民族化方向的不懈探索。在一些具有民族特色的芭蕾舞劇中，題材是純正中國(guó)的;音樂和舞臺(tái)美術(shù)也是采用中國(guó)的元素;在舞蹈語(yǔ)匯上除了保持古典芭蕾的根本特征和基本美學(xué)風(fēng)格之外，還吸收了中國(guó)古典舞、民間舞的元素，力求二者完美無(wú)痕地融合;甚至進(jìn)一步大膽地融入其它中國(guó)藝術(shù)的元素，比如戲曲、京劇等等。這些都是中國(guó)芭蕾在其發(fā)展進(jìn)程中的有益探索和重要成就。

如今芭蕾舞劇創(chuàng)作和表演伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康高速的發(fā)展，風(fēng)雨兼程向前奔行，已經(jīng)引起全世界的矚目。如今，中國(guó)正雄心勃勃地步入“芭蕾大國(guó)”的行列，我相信中國(guó)芭蕾會(huì)在這大交流的浪潮中不斷發(fā)展創(chuàng)新，在世界舞壇上開出獨(dú)具特色的中國(guó)芭蕾之花。

參考文獻(xiàn)：

[1]王克芬 隆蔭培《中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史》人民音樂出版社1991年1月

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