【摘要】：《大漠》是西北地方民族竹笛音樂的創(chuàng)作代表曲目之一，由竹笛大師馬迪先生創(chuàng)作，研究該曲目對于把握西北音樂風(fēng)格有重要作用。主要從作品的作品結(jié)構(gòu)、表達(dá)內(nèi)容、演奏技巧等方面來探析如何更好的詮釋作品內(nèi)容?！洞竽愤@首曲子是我國竹笛音樂中，一部具有獨(dú)特地域特色的作品，體現(xiàn)西北特殊地理地貌與風(fēng)情。研究笛曲《大漠》可以幫助演奏者和理論研究人員更好的把握作品。

【關(guān)鍵詞】：《大漠》;絲綢之路; 快吐; 曲式分析

《大漠》主要以絲綢之路為音樂背景創(chuàng)作而成。因其獨(dú)特的音符鏈接以及半音運(yùn)用，使該曲的旋律極為優(yōu)美，別有一番獨(dú)特風(fēng)味。該曲描寫了四個(gè)場景：浩瀚無邊的“大漠孤煙直”、漫漫長路的“絲路駝鈴”、歡欣跳躍的“綠洲歡歌”、重踏征途的“征途漫漫”。每個(gè)樂章都有自己的相對獨(dú)立性和特色，但這四個(gè)樂章又相互聯(lián)系，緊密地結(jié)合在一起，從而描繪了一幅絲綢之路征途的畫卷。

一、作品背景介紹

中國是一個(gè)幅員遼闊、民族眾多的國。雖自秦以后，漢族的語言得到統(tǒng)一，但由于不同地域、不同民族的說話腔調(diào)差異依舊很大，語言和傳統(tǒng)文化背景又很不一樣等差異性因素都在音樂作品中反映出來。讓音樂在發(fā)展過程中，表現(xiàn)出就像聲音作品所表達(dá)出的抑揚(yáng)頓挫。

一些優(yōu)秀的音樂作品創(chuàng)作取決于一個(gè)地域的鄉(xiāng)土氣息、民間音樂以及它的傳統(tǒng)文化，從而形成了不同作品所具有的民族區(qū)域風(fēng)格和地方色彩。例如，維吾爾族文化就以其獨(dú)特鮮明的民族特色在全民族文化中猶如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，大放光彩，其獨(dú)特的地域環(huán)境和悠久的歷史文化，為眾多的藝術(shù)家們創(chuàng)作提供了豐富的材料，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，《大漠》就是其中的精品之一。

西安（原稱長安）是絲綢之路的起點(diǎn)，絲綢之路所經(jīng)之地大致位于我國的西北方，陜西、甘肅、新疆等的沙漠地區(qū)。西北地區(qū)的笛子與中原地區(qū)略有不同，主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐沫h(huán)境和當(dāng)?shù)氐奶赜械纳贁?shù)民族樂器，如“熱瓦甫、彈布爾、乃依（笛子）”等[1] ，并且特色樂器所具有的特色音色，造成當(dāng)?shù)氐囊魳凤L(fēng)格別具特色。西北地區(qū)的樂曲曲風(fēng)比較婉轉(zhuǎn)、綿長，較有異國風(fēng)味，給聽者耳目一新的感覺。

二、作者介紹

該曲作者，馬迪，西安人，竹笛演奏家及作曲家。多年來，馬迪先生在竹笛事業(yè)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品，如：《趕牲靈》、《塞上風(fēng)情》、《大漠》、《望鄉(xiāng)》、《紡線線》、《跑旱船》等。被熱情的笛友評論為“旋律優(yōu)美抒情、演奏風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)感染力極強(qiáng)。”[2]用笛屆大師的話來評價(jià)他：“從作品本身和演奏上來看，都是由幾個(gè)層次組成，在不同的段落中，他將氣韻、音色也分成幾個(gè)層次，纏綿柔美、柔中帶剛、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、由淺入深地刻畫出樂曲所要表達(dá)的內(nèi)涵，他的作品猶如曲線圖一般從低到高、由高到低的連綿起伏，他的演奏更是打破了原先南北笛派都是粗獷、大音量的片面思想，馬迪用他那沉穩(wěn)而不失豪情、粗狂而不失細(xì)膩之韻，以他那特有的審美思想和音樂語匯講述著秦俗民風(fēng)和大唐神韻?！?/p>

三、樂曲《大漠》的音樂分析與情感表達(dá)

此曲是單三段曲式，是中國傳統(tǒng)音樂中運(yùn)用最常見的曲式結(jié)構(gòu)之一。樂曲大致是由引子和三個(gè)段落組成。

（一）引子部分

引子由三句構(gòu)成，引子的節(jié)奏是一段自由的散板。進(jìn)入該曲引子時(shí)是由幾個(gè)長音由弱漸強(qiáng)的進(jìn)入，由低走向高潮，而后音階又向下行進(jìn)，加之大笛子低音的低沉音色，使樂曲顯得更加凄楚纏綿。描繪了一幅這樣的景象：由遠(yuǎn)處傳來的風(fēng)聲，在山谷中回響出多聲回音。而后一陣風(fēng)刮來，人們行走在沙漠之中，路途的漫長、艱辛，陽光的炙烤，人們饑渴難耐，無力而又勞累。

（二）絲路駝鈴

1. 主旋律分析[2]

引子過后，主題出現(xiàn)。樂曲的第一段節(jié)奏是4/4拍子，一個(gè)遼遠(yuǎn)、悠長的慢板。旋律與節(jié)奏的美妙配合，更有似駝隊(duì)在沙漠中行走，駝鈴因走路產(chǎn)生的晃動而產(chǎn)生的均勻鈴聲。第一段主要是節(jié)奏比較慢的長音，發(fā)揮的笛子低音的渾厚與低沉的音色特點(diǎn)。第一樂句與第二樂句，運(yùn)用了合頭換尾的手法，比較明顯的上下兩部分，有相互呼應(yīng)對答的效果。兩者既對立又統(tǒng)一造成音樂的推動。第三樂句與第四樂句都采用了花舌與單吐、頓音的技巧。第三樂句從第17小節(jié)到第18小節(jié)采用了花舌技巧，猶如行走在沙漠中的駝隊(duì)突然遇到一陣狂風(fēng)刮過。之后是同樣的旋律，采用了單吐、頓音的技巧演奏，則是猶如狂風(fēng)過后留下的依然蒼茫的大漠，就像風(fēng)聲刮過在峭壁上產(chǎn)生的回音，一強(qiáng)一弱對比鮮明。樂曲進(jìn)入高潮后，走到了第一段的高潮，慢板的最高音域，之后是模進(jìn)樂句向下行進(jìn)，把聽眾的情感也帶到了最低心境，有些許的沉重、壓抑。

2. 過渡部分分析

緊接著是一段作為間奏的手鼓過渡，節(jié)奏由快到慢，好似舞蹈的鼓點(diǎn)，最后的快板鼓點(diǎn)，彰顯了演奏者的高水平演奏。漸漸將聽眾比較低沉的心境帶動起來，越來越快。

（三）綠洲歡歌

第二段是比較激烈歡快如舞蹈的快板，樂曲轉(zhuǎn)入快板，以多變的節(jié)奏為特色。第二段的展開部，第一樂句與第二樂句采用了合頭換尾，采用了吐音的技巧?？彀宓牡谝痪渑c第一段慢板的第一句類似。主旋律進(jìn)行相似，有增音與吐音技巧的轉(zhuǎn)換。

第一樂句先向上行進(jìn)而后又下行，后又向上走。第二句先上行后下行，最后落在低音上，第一句與第二句采用合頭換尾手法。此樂段中有隱伏的主旋律出現(xiàn)，由低音區(qū)向高音區(qū)走向。樂曲由弱漸強(qiáng)，波浪式的起伏前進(jìn)。此樂段多采用了雙吐技巧，旋律的線條疊疊升高。密集的快速雙吐，類似于鼓的鼓點(diǎn)，具有帶動情緒的作用，使聽眾也能體會到旅行者在旅途中發(fā)現(xiàn)綠洲的欣喜?？彀逯卸噙\(yùn)用了琶音技巧，并多次出現(xiàn)特色因#4與b7的鏈接。特色的小二度詮釋了新疆的少數(shù)民族的特色音樂。旋律的起伏前進(jìn)很好的展示了大C調(diào)竹笛的高音明亮、中音堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重、低音純而厚實(shí)的特色。

樂曲的發(fā)展讓音樂由慢到快、有弱漸強(qiáng)的帶動起來整個(gè)音樂的發(fā)展，反復(fù)出現(xiàn)模進(jìn)或者對仗似的音樂前進(jìn)手法，很少跳進(jìn)，大部分的級進(jìn)，形成了特定的曲式結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出特殊的情感意蘊(yùn)。第二段有低音區(qū)經(jīng)過中音區(qū)再到最后持續(xù)的高音爆發(fā)出最熱烈的情感，描寫人們先是發(fā)現(xiàn)綠洲，然后迅速向綠洲忙不跌停地奔去后，找到了水源，暢飲水源。本段要求演奏者的吐音技巧較高，要求輕巧靈敏，密集時(shí)聽起來像長音。強(qiáng)弱則要根據(jù)曲子進(jìn)行，做出強(qiáng)弱變化。快板節(jié)奏進(jìn)行，由很濃厚的情感色彩，具有聲色與幻想共存的藝術(shù)效果。

（四）征途漫漫

樂曲的第三段是第一段旋律的變化再現(xiàn)，再次回到沉重、似乎遙遙無期的主旋律中。由于截取了音樂主題的開頭，又采用了笛子的低音長音帶動音樂的旋律向下走，所以與第一段相比，音樂更加低沉，音區(qū)采用了較多厚重的低音區(qū)，節(jié)奏也較前一段緩慢。采用了長音的氣息緩慢來表現(xiàn)重踏征征旅途、漸行漸遠(yuǎn)，最后隱約可以聽到駝隊(duì)的駝鈴聲

四、結(jié)語

笛子聲音清脆、明亮，具有獨(dú)特的音色?！洞竽返亚哂袧庵氐漠愑蝻L(fēng)情，成功的把音樂的魅力展現(xiàn)給我們。在演奏過程中，一方面要把握作品的音樂風(fēng)格，掌握其音樂的核心;另一方面也要注意半音的音準(zhǔn)與音程關(guān)系，并將曲子?jì)故熳杂傻谋憩F(xiàn)出來。《大漠》是一部成功的典范，值得我們在創(chuàng)作方面學(xué)習(xí)、借鑒。

和呼嘯而過的風(fēng)聲，音樂漸弱直至停止，給聽者留下幻想的余地，回味無窮。

注釋：

[1]中國藝術(shù)研究院音樂研究所，《中國音樂詞典》編輯部。中國音樂詞典 [M]，北京：人民音樂出版社，1985，：404

[2]張維良。竹笛藝術(shù)研究[M]。北京：人民音樂出版社，2011：354

參考文獻(xiàn)：

[1] 布爾努瓦.絲綢之路[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2001：7—8.

[2] 王少平.笛子演奏風(fēng)格的繼承與發(fā)展[J]合肥：文化時(shí)空，2002，（4）：69-70.

[3] 李吉提.中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論[M]北京：中央音樂學(xué)院出版社，2004：33-34

[4] 趙松庭.笛藝春秋[M]杭州浙江人民出版社，1985：70-71.

[5] 中國古曲網(wǎng)http：//pu.guqu.net/dizi/20080328185047_2541.html.