【摘要】：目前，我國(guó)的美術(shù)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的風(fēng)格創(chuàng)作多樣、開(kāi)拓性廣，從過(guò)去過(guò)渡到現(xiàn)代的美術(shù)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)展示出了極強(qiáng)的時(shí)代感。對(duì)當(dāng)代美術(shù)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)進(jìn)行探討，有利于對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的理解，有利于對(duì)藝術(shù)與生活之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的進(jìn)一步創(chuàng)新，從而推動(dòng)當(dāng)代美術(shù)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。本文關(guān)于美術(shù)當(dāng)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)進(jìn)行分析探究。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代美術(shù);國(guó)畫(huà);人物畫(huà)

前言：

在所有中國(guó)畫(huà)中，最具代表性的畫(huà)種之一國(guó)畫(huà)人物畫(huà)。國(guó)畫(huà)人物畫(huà)對(duì)時(shí)代的價(jià)值取向、藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、世界的審美意識(shí)具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。對(duì)現(xiàn)代生活形態(tài)具有較強(qiáng)的反映，是藝術(shù)的生命力體現(xiàn)。由于國(guó)畫(huà)人物畫(huà)是對(duì)改變現(xiàn)實(shí)生活和創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)生活的人的不斷展現(xiàn)，所以國(guó)畫(huà)人物畫(huà)充分體現(xiàn)了其貼近現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)?，F(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)較傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)在風(fēng)格展示、時(shí)代感的體現(xiàn)等方面發(fā)生了極大的變化，展示出了極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

一、當(dāng)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）筆墨語(yǔ)言形式

在經(jīng)歷了數(shù)千年傳統(tǒng)藝術(shù)積累的中國(guó)畫(huà)中，起著主要表率作用的就是筆墨，對(duì)筆墨的文化、使用和意義進(jìn)行探索和研究，始終是彰顯著獨(dú)特審美意義和表現(xiàn)力的中國(guó)畫(huà)的重要問(wèn)題。如何使用筆和墨，也就是對(duì)線條墨色變化進(jìn)行分析，是筆墨主要的研究?jī)?nèi)容。在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的研究中，對(duì)筆墨使用的形象比喻有行云流水、一波三折等。體現(xiàn)筆墨平穩(wěn)、多變、圓潤(rùn)等主要特點(diǎn)的形容詞有平、變、圓等。與此同時(shí)，展現(xiàn)出的還有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨的寧?kù)o、中和、典雅的主要特點(diǎn)[1]。

在現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展中，筆墨隨著時(shí)代的變化，在保持傳統(tǒng)文化的同時(shí)不斷被注入了新的內(nèi)容，筆墨也被賦予了個(gè)性化和時(shí)代感的特點(diǎn)。如今，我國(guó)現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家超越傳統(tǒng)對(duì)筆墨的理解，探索出筆墨新的時(shí)代信息。在現(xiàn)代具有代表性的國(guó)畫(huà)中，畫(huà)家為了提高筆墨的靈活性，將書(shū)寫(xiě)性和制作性進(jìn)行探究，并將二者完美的結(jié)合在一起。同時(shí)，筆墨各種不同的肌理變化也是畫(huà)家注重研究的對(duì)象。對(duì)筆墨的表現(xiàn)力進(jìn)行加強(qiáng)，把寫(xiě)實(shí)性、制作性、意象性、構(gòu)成性有機(jī)結(jié)合，從而對(duì)筆墨的畫(huà)面形式有了更多的研究探索。筆墨的個(gè)性化和時(shí)代感，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的發(fā)展有十分深遠(yuǎn)的影響。

（二）造型形式

不同的時(shí)代擁有不同的造型形式，從而展現(xiàn)出不同的審美特點(diǎn)。通過(guò)不同時(shí)期中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的不同造型特點(diǎn)，可以對(duì)不同時(shí)期的審美特點(diǎn)進(jìn)行欣賞。意象性是中國(guó)畫(huà)造型的最大特點(diǎn)。意象性是抽象與具象二者相互結(jié)合的意味之象，是對(duì)客觀對(duì)象的充分考慮，和對(duì)作者主觀感受的注重。中國(guó)畫(huà)意象性的特點(diǎn)對(duì)作者情感的表達(dá)和對(duì)筆墨的發(fā)揮有有顯著效果。造型形式的意象性，對(duì)物象的特征表現(xiàn)和提煉概括的能力有十分嚴(yán)格的要求。因此，采取適當(dāng)?shù)目鋸堊冃蔚谋憩F(xiàn)形式在中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)中對(duì)于形象的塑造，和作者情感的表達(dá)方面有積極的促進(jìn)作用。對(duì)物象的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的過(guò)程就是造型的過(guò)程[2]。

對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，造型形式和特點(diǎn)的多樣性及深刻性是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)并不具備的。因此，當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的造型主要有注重寫(xiě)實(shí)性和注重寫(xiě)意性兩個(gè)特點(diǎn)。注重寫(xiě)實(shí)性就是說(shuō)，在中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，注意對(duì)生活形象的真實(shí)性進(jìn)行更深入的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)生活形象個(gè)性化和多樣化的展示，從而對(duì)畫(huà)家的思想及情感進(jìn)行充分的表達(dá)。注意寫(xiě)實(shí)性就是在描寫(xiě)生活形象的過(guò)程中，通過(guò)夸張、裝飾及變形等造型手段的大膽采用，注重對(duì)畫(huà)家的主觀情感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而對(duì)畫(huà)家個(gè)性化的表達(dá)方式進(jìn)行關(guān)注。

（三）構(gòu)圖形式

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)中，將構(gòu)圖稱為布局、位置的經(jīng)營(yíng)，在當(dāng)代被理解為是對(duì)一幅畫(huà)的畫(huà)面組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行安排。在中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)中，構(gòu)圖占有十分重要的地位，一副完美的作品離不開(kāi)恰當(dāng)合理的構(gòu)圖。

構(gòu)圖的規(guī)律是對(duì)比統(tǒng)一，把畫(huà)面中存在的因素，如虛實(shí)、整散、主次等進(jìn)行合理的安排，把畫(huà)面中的因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，達(dá)到統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)主題烘托的目的。而在對(duì)畫(huà)面因素進(jìn)行組織的過(guò)程中，要注重構(gòu)圖形式美感的基本因素，即韻律、節(jié)奏、均衡和機(jī)理。

構(gòu)圖形式在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的特點(diǎn)主要有兩方面。一是飽滿性。當(dāng)代的構(gòu)圖形式與傳統(tǒng)中的留白習(xí)慣不同。當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)注重以實(shí)求虛，通過(guò)對(duì)實(shí)的表現(xiàn)手法，對(duì)畫(huà)面飽滿充實(shí)的追求，使畫(huà)面看起來(lái)更充實(shí)[3]。二是通過(guò)運(yùn)用重組、解構(gòu)、疊壓等方式，使畫(huà)面更加具備對(duì)比的效果，從而使畫(huà)面的秩序感具備豐富多樣的特點(diǎn)，進(jìn)而引領(lǐng)欣賞者進(jìn)入新的情境，領(lǐng)悟畫(huà)家的感情。

二、當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)面臨的問(wèn)題

（一）中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的題材單一

在我國(guó)東晉時(shí)期，人物畫(huà)得到了快速的發(fā)展并引起了空前的影響。在當(dāng)代，徐悲鴻先生在人物畫(huà)中加入西方素描的表現(xiàn)形式，開(kāi)拓了中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的表現(xiàn)空間，豐富了中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的表現(xiàn)手段。然而，必須承認(rèn)的是，我國(guó)當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)中雖然出現(xiàn)了幾種風(fēng)格和潮流，但是由于具備形式主義的作品占大多數(shù)，我國(guó)當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)仍然存在題材單一的問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的作品中，以為了主題的表現(xiàn)而將幾張照片拼湊在一起的形式居多，多個(gè)作品的內(nèi)容相似，作品缺少對(duì)生活的感受沒(méi)存在內(nèi)容空洞的問(wèn)題，是題材單一的主要表現(xiàn)[4]。

好的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的作品，離不開(kāi)畫(huà)家對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和感悟，離不開(kāi)對(duì)時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)生活體現(xiàn)。因此，中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的發(fā)展，離不開(kāi)本民族文化發(fā)展的立足點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上保持一定的超前性和開(kāi)放性，展現(xiàn)作品獨(dú)特創(chuàng)新的面貌，以緩解題材單一的現(xiàn)象，

（二）當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)尺寸的限制和影響

近年來(lái)，大家逐漸對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的尺寸問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，尺寸問(wèn)題也是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)面臨的問(wèn)題之一。我國(guó)古代的人物畫(huà)尺寸之所以較小，是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的作品展出地和當(dāng)時(shí)人們的審美息息相關(guān)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如今的做作品展覽都具有較大的規(guī)模，因此對(duì)作品的尺寸有了嚴(yán)格的要求。作品尺寸的加大，有利也有弊。比如，大尺寸的人物畫(huà)作品，在空間表現(xiàn)方面有了更大的體現(xiàn)，有利于使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。但是，與此同時(shí)，大尺寸的人物畫(huà)作品對(duì)畫(huà)家的繪畫(huà)能力、對(duì)作品整體布局的把握，對(duì)作品顏色的協(xié)調(diào)有了更加嚴(yán)格的要求。

（三）中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)對(duì)西方藝術(shù)的借鑒

由于我國(guó)在清代時(shí)期與西方國(guó)家的頻繁貿(mào)易往來(lái)和交流，我國(guó)人物畫(huà)自那時(shí)起便受到西方文明各種方面的影響。全國(guó)畫(huà)家自乾隆時(shí)期便把西洋的透視法逐漸運(yùn)用到人物畫(huà)的表現(xiàn)形式中，用于所畫(huà)對(duì)象的明暗和立體感的調(diào)整，我國(guó)人物畫(huà)逐漸有了西方油畫(huà)的特征。然而，我國(guó)畫(huà)家忽視了我國(guó)與西方國(guó)家文化與精神的差異[5]。西方的藝術(shù)作品對(duì)科學(xué)的真實(shí)再現(xiàn)有著狂熱的追求，而中國(guó)畫(huà)主要表現(xiàn)精神。在中國(guó)畫(huà)中加入西方藝術(shù)品的特征，不利于我國(guó)精神的傳承。因此，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)發(fā)展中，要將體驗(yàn)精神作為出發(fā)點(diǎn)，在堅(jiān)持展現(xiàn)我國(guó)民族性的同時(shí)，與國(guó)際對(duì)接，從而進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)。

結(jié)論：

本文從當(dāng)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式、當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)面臨的問(wèn)題兩方面進(jìn)行分析，希望當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)畫(huà)家在繼承文明文化的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)人物畫(huà)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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