【摘要】：中華民族五千年的文明史，是各民族人民共同締造偉大祖國的歷史，是各民族人民共同創(chuàng)造、豐富和發(fā)展博大精深的中華民族文化的歷史。從服飾的創(chuàng)造演變和傳承發(fā)展的角度來看，也是各民族服飾文化多元薈萃、交融演變的歷史。自遠(yuǎn)古到今天，服飾一如一面社會歷史的鏡子，映照著祖先們走過的社會歷史足跡。

積蘊(yùn)深厚的少數(shù)民族服飾文化在重構(gòu)中呈現(xiàn)出更為斑斕的色彩。一方面，民族傳統(tǒng)服飾的傳承不僅沒有中斷，在一些民族和地區(qū)中更加日益豐富、發(fā)展;另一方面，各少數(shù)民族成員在服飾的選擇上顯示出趨眾性和個(gè)性化的多重取向，兩相交織，隨情勢境遇而變遷，呈現(xiàn)出頗為復(fù)雜的態(tài)勢。

苗族人民在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化，其中絢麗多彩，千姿百態(tài)的服飾是苗族文化的重要組成部分，是中華民族文化寶庫中光彩奪目的瑰寶。苗族服飾作為苗族形象的標(biāo)志之一，一直保持著自己的獨(dú)特風(fēng)格。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。

這是不斷豐富和發(fā)展的結(jié)果，是變的結(jié)果，但萬變不離其宗，崇奉盤瓠以及“好五色衣服，衣裳班蘭”的服飾文化價(jià)值取向，這是說在相對變化之中又有千年不變的文化傳統(tǒng)傳承，又有相互的文化交融影響以及多向傳播。

【關(guān)鍵詞】：苗族;色彩;男裝;歷史;傳承

正文

社會文化

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，國內(nèi)高速發(fā)展的城市化和現(xiàn)代化這兩大趨勢和進(jìn)程下，少數(shù)民族服裝藝術(shù)正面臨著前所未有的沒落的命運(yùn)。中國的服飾自古以來都有著非常絢麗多彩的傳統(tǒng)歷史。而如今，我們?nèi)绾稳⑵鋫鞒校⑦@種民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它能夠體現(xiàn)出更貼合時(shí)代潮流的走向，都是值得我們?nèi)ド钏己拓酱鉀Q的問題。中國幾千年來的傳統(tǒng)文化兼容并蓄，其中少數(shù)民族服裝文化更是一個(gè)具有獨(dú)特魅力的文化載體，少數(shù)民族服裝作為一種多元化符號，凝聚了中國的創(chuàng)新精神和濃郁的民族風(fēng)采。服裝是能夠最好展現(xiàn)一個(gè)民族文化特性的最直觀載體，所以我們需要身體力行的去弘揚(yáng)民族服飾來展現(xiàn)我們的民族精神和文化特色。需要在服裝上體現(xiàn)一種匯聚古今，包羅萬象的特征，讓民族服裝起到重要的標(biāo)志性作用。讓它推動和傳承中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的理念和民族特色并兼具現(xiàn)代的創(chuàng)新精神。讓它推動國際視野，能夠在全球建立中國全新的國際形象，引領(lǐng)一個(gè)文化新風(fēng)尚的到來。

服飾因地域性差異相應(yīng)地形成多元化格局，各地區(qū)、民族獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐姆椢幕校拇罄麃喨祟悮v史學(xué)家格底斯在《山地民族》一書中寫到：世界上有兩個(gè)災(zāi)難深重而又頑強(qiáng)不屈的種族，他們是中國的苗族人和分散在世界各地的猶太人，這兩個(gè)種族的歷史，幾乎是由戰(zhàn)爭與遷徙來譜寫的。在中國歷史上，因?yàn)?000年前的涿鹿之戰(zhàn)，苗族祖先蚩尤敗北疆場，苗族族人自中原而東南下，長達(dá)數(shù)千年的遷徙鑄成了這個(gè)民族最為壯麗的史詩。就是在這不斷遷徙的征途上，苗族人遺失了屬于他們自己的文字，但是他們卻用著一種更浪漫而神秘的方式——苗族刺繡，將歷史穿在了身上。紛繁的苗族服飾反映了時(shí)代跳動的脈搏、揭示了苗族服飾文化不同歷史時(shí)期的特征。長期以來，苗族人民以自己的聰明才智和辛勤汗水譜寫了一部光彩耀人的民族服飾歷史。苗族服飾凝聚著苗族人民深邃的文化并成為溝通苗族人民心靈的途徑，反映出苗族人民熱愛生活和對美好事物的追求。苗族服飾中運(yùn)用到的刺繡、扎染、蠟染圖案和傳統(tǒng)手工藝，記錄著民族變遷和歷史的進(jìn)程。

國際走向

中國少數(shù)民族服飾在當(dāng)今時(shí)裝界起到了舉足輕重的作用，每一季時(shí)裝周都會有民族元素的出現(xiàn)。民族元素服飾展現(xiàn)出姿韻豐富、生動多彩的姿態(tài)。同時(shí)，少數(shù)民族服飾文化又展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，在傳統(tǒng)的軌跡上不斷地豐富變化發(fā)展著。

在思想文化極大繁榮的大背景下，民族服飾的大機(jī)器化生產(chǎn)、民族服飾的禮儀性需求，在運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)本民族服飾文化的本源的同時(shí)，也流失了服飾的民族特色甚至是傳統(tǒng)的手工藝。在當(dāng)今追求個(gè)性與時(shí)尚的社會，根植于各民族歷史文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族服飾文化必將經(jīng)歷一番吐故納新的浪潮，進(jìn)入新一輪的整合與重構(gòu)?？梢灶A(yù)見的是，少數(shù)民族服飾一方面以其傳統(tǒng)豐富的民族服飾元素，融匯于當(dāng)今民族服飾文化的革新變舊中，并在我國服飾文化發(fā)展中發(fā)揮其舉世無雙作用。另一方面，中國少數(shù)民族服飾在與流行趨勢的碰撞中，必將再鑄其歷史的輝煌。

市場定位

由于東方文化存在著審美的獨(dú)特個(gè)性，中國少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝無論從結(jié)構(gòu)制作上還是設(shè)計(jì)的理念上，都與時(shí)尚潮流存在著很大的差異性。但這并不意味著少數(shù)民族服飾是與流行趨勢格格不入的，民族元素的借鑒是潮流的所趨，也是時(shí)尚所追尋的方向。中國的傳統(tǒng)民族服飾受到封建禮制的束縛，比較重禮儀，在服裝設(shè)計(jì)理念上以寬廣博大的寬松型為主，結(jié)構(gòu)上雖然表現(xiàn)出極簡主義風(fēng)格，但這種寬松式的傳統(tǒng)廓形已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代人對服裝實(shí)用、審美性的需求，而當(dāng)今的服裝潮流走向是崇尚以人為本的結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)中注重新穎的造型，結(jié)構(gòu)上采用合體裁剪，所以在現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)上除了特殊造型的局部表現(xiàn)外，民族元素的使用必須嚴(yán)密謹(jǐn)慎，在整體服裝廓形采用符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的合體剪裁手法，在此基礎(chǔ)上局部細(xì)節(jié)以及花型圖案融入具有民族性的元素，如苗族的刺繡、扎染、蠟染等工藝。在色彩元素的運(yùn)用上使用當(dāng)季的流行色，并通過大色塊民族色彩的強(qiáng)烈對比手法進(jìn)行體現(xiàn)，把民族傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代流行元素的可取之處巧妙地融合在一起。就會呈現(xiàn)出特立獨(dú)行卻又能代表中國少數(shù)民族特色的符合國際潮流的服裝。創(chuàng)作出融匯古今、特立獨(dú)行、兼容并進(jìn)的體現(xiàn)市場風(fēng)格的優(yōu)秀服裝作品。

民族元素在服裝上的運(yùn)用，首先是在女裝上，而如今，民族元素在男裝上的運(yùn)用也已經(jīng)輕車熟路。現(xiàn)代服裝的發(fā)展趨勢不僅僅體現(xiàn)在潮流性上，更是體現(xiàn)在民族特色方面。具有民族風(fēng)格的現(xiàn)代服裝，才是體現(xiàn)一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，審美習(xí)慣和民族自豪感的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今社會，作為走向世界展現(xiàn)中國民族文化的重要窗口之一的民族服裝文化產(chǎn)業(yè)，在設(shè)計(jì)理念上更要追求體現(xiàn)民族精神文化內(nèi)涵。在世界的服裝領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟，要具有鮮明的中國服飾文化特色。要設(shè)計(jì)出代表中國民族氣質(zhì)的質(zhì)樸內(nèi)斂的服裝，展現(xiàn)在多元的，開放的世界潮流中。要體現(xiàn)綠色環(huán)保，關(guān)懷人類生存和可持續(xù)的發(fā)展的設(shè)計(jì)為宗旨，充分展現(xiàn)中國的民族服飾文化符合世界潮流走向的國際化意義。

靈感分析

具有民族元素幾何圖案以其富有裝飾性、簡潔、明朗的特征，對服裝的多樣性產(chǎn)生了潛移默化的影響。幾何圖形在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用歷史悠久，幾何圖形的象征性具有深遠(yuǎn)的意義，幾何圖形更加能表現(xiàn)出人的個(gè)性，簡單的幾何圖形具有多變性，在圖形的重復(fù)的過程中，會產(chǎn)生意想不到的效果，使得再簡單的的服裝也不會覺得單調(diào)。

色彩因時(shí)代、地域、文化等差異被賦予了不同的象征含義，當(dāng)服裝從簡單的基本功能衍化出文化的象征意義之時(shí)，色彩就起到了重要的意義，自然界的色彩通過視覺傳遞到人的大腦中，通過大腦的分析，產(chǎn)生出豐富的聯(lián)想，直觀的影響著人們的視覺和心理感受。色彩不僅對人類社會產(chǎn)生聯(lián)系，也拓寬了藝術(shù)領(lǐng)域的視覺感受，成為了社會文化的載體，包含了更豐富精彩的內(nèi)涵。

結(jié)論

在快速發(fā)展的當(dāng)今社會中，心靈與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新有時(shí)看似對立，實(shí)則共同依存，對于當(dāng)代的快節(jié)奏生活，傳統(tǒng)的民族元素和優(yōu)質(zhì)的材料相結(jié)合，感受民族風(fēng)并向前邁進(jìn)，給男裝帶來不同凡響的精致感受。