色彩作為一種最普遍的審美形式，存在于我們日常生活的各個方面。衣、食、住、行、用，人們幾乎無所不包，無時不在地與色彩發(fā)生著密切的關系。馬克思說：“色彩感覺是美感的最普及的形式?！鄙钪谐錆M了各種的色彩，我們身處在一個絢爛多姿的世界里，所以我們能感受到生活的豐富和美好。每個人都有色彩感覺，而要創(chuàng)造和諧的色彩效果， 人們通過對色彩規(guī)律的認識，主觀地調整了色彩之間的關系，以滿足功能和審美兩方面的的行為即色彩搭配。不同相貌的色彩被運用到一起，會產(chǎn)生豐富的色彩效果，能夠引起人們的關注。好的色彩搭配使我們改善和提高生活質量、滿足日益增長的審美需要的重要手段，讓我們了解不同色彩搭配所體現(xiàn)的多種文化藝術內涵。每一個藝術作品的設計過程中不能沒有色彩的加入，作為真正的設計藝術家，他們都會對此領域感興趣，并不斷深入探究、實踐，讓色彩在藝術設計中發(fā)揮最大的作用，如何將色彩在設計中藝術性的運用，是一個作品成敗的關鍵所在。因此色彩研究在藝術設計和制作中的運用越來越普遍，強烈刺激著人們的視覺神經(jīng)，同時，色彩還會影響到人們的情感變化，它不僅僅能表達出一個國家、民族、時代、地域文化等顯像信息，還能表達出設計師運用色彩在藝術作品中所蘊含的情感等抽象信息。色彩的這種傳達作用，讓觀眾的思維隨作品的思想動向而有起伏變化，讓受眾者與藝術作品擁有情感上的共鳴。

在電影這種藝術形式的表達上，藝術家們對色彩的運用更是十分考究。色彩在影片中，不僅是純粹電影化的造型手段，而且還要構成電影的視覺語言形態(tài)。電影中的色彩不僅交代了影片的背景，也為暗示了影片的風格和結局。在電影中，色彩無處不在，無論是整體的環(huán)境，還是人物的衣著，甚至于人物的一個配飾，除了對意境與氛圍的表現(xiàn)外，色彩還會與人物的內心相呼應，揭示人物的性格，表現(xiàn)人物的心理。在電影的世界中，色彩很重要。色彩，在視覺世界里是生命和活力的象征，是自然美的一種最生動的屬性。色彩的出現(xiàn)無疑極大地豐富了電影發(fā)展的歷程。當電影由黑白片進入到彩色片時代，電影的畫面表現(xiàn)有了質的變化。色彩已成為電影表現(xiàn)構成的重要元素，它為電影戴上了一道道燦爛的光環(huán)，同時也隨著電影的繁榮而更加美麗耀眼。從某種意義上講，電影中的色彩占據(jù)了電影空間構成的主體位置，因為它不光具有還原對象客觀面貌的再現(xiàn)功能，而且更多地具有傳達不同主觀情感的表現(xiàn)功能。觀眾們通過一部電影的主色調就能清晰的感受到影片中的氣氛，節(jié)奏甚至情節(jié)。

提到電影的藝術性，我首先就想到了著名導演張藝謀，可以說他是個對畫面的審美非常獨到的藝術家。從他的電影海報中就能發(fā)現(xiàn)，張藝謀對鮮艷的紅色的喜愛和運用非常普遍。比如《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》、《英雄》等。1991年導演影片《大紅燈籠高高掛》，影片的光影、構圖、色彩均十分講究，文化氣息十足，象征意味濃厚。影片中給我的印象最深的是紅色，火紅的大燈籠本是節(jié)日的象征，但在女人眼里卻是顯得那么的刺眼。還有《紅高粱》，當我們觀看《紅高粱》時，就會感到全片都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。導演對色彩的運用是高度風格化的。導演對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對戲劇情節(jié)的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。影片結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個銀幕空間，極為輝煌、華麗、壯美。另外還有一部《英雄》，這部片子主要運用了紅、藍、黑、白、綠、黃等顏色作主打色，而灰色則當作是調和色。其中又以黑色為主要色彩基調，影片以黑開始，以黑結束，中間也穿插了很多黑色調的場景。但是紅色是最搶鏡最顯眼的色調，表現(xiàn)故事也最強烈。紅色與夸張的想象和離奇的敘事情節(jié)一致。

紅色是典型的暖色，不僅能給人溫暖的感覺，還能體現(xiàn)出某種特定場合所蘊含的激烈與火爆狀況。另外，紅色還能體現(xiàn)出人物強烈的激情、欲望與誘惑力。在中國人的觀念里，紅色是喜慶的、吉祥的，是能夠讓人產(chǎn)生歡慶的情緒的色彩，而張藝謀導演在用紅色時，確實非常的刺眼的諷刺，越是悲哀，越是冷酷，越是無情的時候就一定會出現(xiàn)紅色。我認為這應該是導演的電影語言，在關鍵的地方使用強烈的紅色，表達出濃烈的感情色彩。

在我們所學習的服裝設計中，也可以將電影的表達手法做以借鑒。用色彩給作品注入感情。色彩是構成服裝的重要因素之一，在我們現(xiàn)實的生活中，不管在哪個方面，色彩都有所表現(xiàn)，尤其是設計方面有關的東西，都離不開色彩。服裝這面時代的鏡子，從其特有的角度，反映出人類社會物質及精神文明進步;而服裝色彩，更是鮮明、強烈地給人的視覺以“先聲奪人”的第一印象，從而成為服裝中重要組成部分。服裝設計師根據(jù)不同的環(huán)境，不同的目標人群，進行色彩的搭配，以達到視覺上最好的效果。最初的服裝具有實用功能，隨著人類物質生活的發(fā)展，演變?yōu)樯鐣匚坏南笳魑?，成為一種道德符號。象征中央的黃色是一種溫和的暖色，輕快、明亮、富麗是我國帝王服裝的專用色。佛教也視黃色為神圣、信仰的象征。然而在西方基督教國家，黃色都是卑劣的色彩，將它運用到犯人的囚服上，具有背叛可恥的象征。藍色和紅色剛好相反，是色彩中最含蓄，最內向的顏色，給人以純潔透明的感覺。其實藍色自古以來受人喜愛，它既有大家風范，又有小家碧玉的情調，中國人也對藍色情有獨鐘，由此建立了獨具華夏民族意韻的藍色系列。如春花瓷蠟染、藍印花布等，所用藍色表現(xiàn)得十分古樸，深沉的靛藍與純凈的白色相配具有濃厚的中國情結。色彩、造型、面料是服裝設計的三要素，而色彩又居其首要地位。服裝面料色彩美的因素，是由紗支、織物、肌理、色彩、圖案等組成的，同樣有色彩染在各種不同質地的面料上，呈現(xiàn)出的光澤會有所不同。如絲綢面料對于色彩的吸收率，反射率都是很高的。所以絲綢面料的色彩鮮艷。而棉布就沒有絲綢反射效果好，粗的麻布就更差了。從色彩的濃淡上看，光滑的質地濃淡相差較大，光滑的絲綢反射率一定強，其亮部與暗部色彩明暗濃淡給人的感覺差距較大，絲絨是漫反射物質，濃淡差別就要小一些了。同樣的純紅色，在稀疏的蘇格蘭呢一類的織物中，它顯示出沉著、穩(wěn)重的表情，而在織入金銀色的絲綢織物中，是豪華，美麗的表情;如果是在喬其紗上，純紅色又可描繪出一種輕柔，飄逸的性格;若在樹脂織物上，就變成了一種稍帶勇敢的冷紅，產(chǎn)生出一種冷峻、理智的表情。這樣一來，在色彩學中都是完全相同的紅色，存在于各種不同織物中，就有各種各樣的表情。就是說，同樣一種紅，既可顯出華麗的表情，又可能顯出樸實的性格，還能變成熱情以及理智的模樣的。因此，重要的是，我們首先要把各種色感、質感所具有的表情、性格進行整理，然后用我們的感覺進行理智的綜合判斷?？傊逝c我們的生活戚戚相關，人們通過感官來詮釋它們，發(fā)掘事物之美。光譜中的七種色相：赤、橙、黃、綠、藍、紫，構成了七色世界，它就象樂譜中的七個音符，把服裝裝飾得絢麗多姿，給人們以不同的視覺享受。