【摘要】：“游蕩者”是蕭紅在《商市街》這本小說(shuō)集中看哈爾濱的角度，從中可以體察蕭紅1932年到1934年期間的生活狀況和思想變化。

【關(guān)鍵詞】：《商市街》;哈爾濱;游蕩;蕭紅

蕭紅是東北淪陷區(qū)最為重要的作家之一，1936年初，魯迅曾稱(chēng)譽(yù)蕭紅說(shuō)，：“她是我們女作家中最有希望的一位，她很可能取丁玲的地位而代之，就像丁玲取代冰心一樣?！薄渡淌薪帧纷鳛槭捈t三十年代在哈爾濱的生活記錄，她這個(gè)時(shí)期的生活轉(zhuǎn)折也通過(guò)在不同空間之間的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)出來(lái)，這本文集真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作為國(guó)際化大都市的哈爾濱的圖景，在對(duì)于中央大街、歐羅巴旅館、商市街住所等一系列空間中的活動(dòng)的記錄也體現(xiàn)出蕭紅對(duì)于社會(huì)與自我的觀察和認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中大量的空間意象和內(nèi)心獨(dú)白，真實(shí)地還原了三十年代作為現(xiàn)代性大都市的哈爾濱所具有的繁華和破落，體現(xiàn)了作者對(duì)于城市觀察和態(tài)度，這段時(shí)期的“游蕩”，也開(kāi)始確立起蕭紅的文學(xué)觀和女性意識(shí)。

一、“游蕩者”

1、“游蕩”

作為自傳性的小說(shuō)文本，《商市街》中的悄吟和郎華分別是以蕭紅和蕭軍為原型。此時(shí)的兩人已經(jīng)在饑寒交迫的邊緣。《歐羅巴旅館》中寫(xiě)道，“除了一張床，底下有一張桌子，一圍藤椅。離開(kāi)床沿用不到兩步可以摸到桌子和椅子。開(kāi)門(mén)時(shí)，那更方便，一張門(mén)扇躺在床上可以打開(kāi)。住在這白色的小室，好像把我住在幔帳中一般。”可見(jiàn)他們的生活區(qū)域是極狹窄的，悄吟因?yàn)樯a(chǎn)而身體虛弱，只得這呆在房中休養(yǎng)，一面等著郎華帶食物回來(lái)。在這寂寞的等待中，她通過(guò)小房間的一扇窗打量著世界，郎華因?yàn)榍舐?，則每天早出晚歸，奔走在哈爾濱的街道上，登報(bào)紙、找機(jī)會(huì)、碰運(yùn)氣。在歐羅巴旅館及商市街居住的日子，他們有大量的時(shí)間和空閑游蕩在哈爾濱的街道，觀察著街上各種各樣的人。

悄吟與郎華作為哈爾濱這座充斥著異國(guó)情調(diào)的殖民城市的游蕩者，與本雅明的“游蕩者”即“浪蕩子”稍有不同?！啊耸幾印绕渲?9世紀(jì)巴黎城里有錢(qián)財(cái)支撐而無(wú)須勞動(dòng)的人士，他著裝考究，氣質(zhì)儒雅，閑來(lái)無(wú)事，漫步街頭，悠悠哉哉?！鼻囊髋c郎華既衣食無(wú)著，沒(méi)有錢(qián)財(cái)支撐自然不能氣質(zhì)儒雅。但他們因?yàn)槭I(yè)和求生而常常走在城市的街道和角落，出入于旅館、中央大街、松花江、醫(yī)院和朋友家中，與哈爾濱這座城市產(chǎn)生著聯(lián)系，這是“游蕩”的需要。同時(shí)，他們又從事文學(xué)工作，知識(shí)分子的身份使得他們觀察都市的視角不像普通大眾那樣，以淪陷區(qū)知識(shí)分子肩負(fù)的使命感和歷史責(zé)任感思考著這座城市與城市中的人。

2、知識(shí)分子身份：在都市繁華和底層生活中“游蕩”

（1）現(xiàn)代都市的繁華一面

三十年代的哈爾濱已經(jīng)具有國(guó)際化大都市的規(guī)模，蕭紅筆下的“哈爾濱”，一方面有著繁華的街道和市中心，一方面是掙扎在城市邊緣的底層民眾。哈爾濱這種城市的外部景觀和內(nèi)在生活圖景形成了巨大的差異，因此具有著“都市的精神分裂特質(zhì)”。在哈爾濱集中的娛樂(lè)場(chǎng)所中，參與者都擺脫了傳統(tǒng)中國(guó)以血緣、地緣維系的人際關(guān)系，而呈現(xiàn)出現(xiàn)代都市的“異質(zhì)性”和聚居性。“個(gè)人的流動(dòng)——交通和通訊發(fā)展，除帶來(lái)各種不明顯而卻十分深刻的文化以外，還帶來(lái)一種我稱(chēng)之為‘個(gè)人的流動(dòng)’。這種流動(dòng)使得人們互相接觸的機(jī)會(huì)大大增加，但卻又使這種接觸變得更短促、更膚淺。這實(shí)際上就是以偶然的、臨時(shí)的接觸關(guān)系，代替了小型社區(qū)中較親密的、穩(wěn)定的人際關(guān)系。”因此，在這個(gè)人口集中的空間中，人與人之間卻體現(xiàn)出一種“疏離感”。富家小姐和乞丐都是這個(gè)城市常見(jiàn)的風(fēng)景“在淪陷區(qū)的都市中，知識(shí)分子的心理波動(dòng)遠(yuǎn)甚于市民階層……病態(tài)的都市，使原本便表現(xiàn)出對(duì)都市文化惶惑不適的知識(shí)分子更處于尷尬境地?！?/p>

（2）都市邊緣的底層社會(huì)

東北的淪陷，直接影響到城市人的生存。如作為職業(yè)作家的郎華在哈爾濱難以謀到一份職業(yè)，教小孩武術(shù)和白話文的報(bào)酬難以維持生計(jì)，“從昨夜到中午，四肢軟弱一點(diǎn)，肚子好像被踢打放了氣的皮球”、“黑列巴和白鹽許多日子成了我們唯一的生線。”饑餓成為生命的常態(tài)。郎華常常餓著肚子為了職業(yè)奔波在哈爾濱的冬天，“來(lái)來(lái)往往凍的和小叫花子似的”。悄吟在旅館中用被子把自己圍起來(lái)取暖。作為“受凍受餓的犬”，他們的生活所需常常要靠出入當(dāng)鋪獲取。悄吟饑餓難忍時(shí)也萌生過(guò)“偷”的念頭，看著別人門(mén)口的列巴圈時(shí)把自己和乞丐等同起來(lái)，這種饑寒交迫的狀態(tài)使作者與這座城市最底層的民眾產(chǎn)生共鳴，因此她觀察城市的視角集中在了哈爾濱底層民眾上?！渡淌薪帧分须S處可見(jiàn)飄蕩著肉香和溫暖的飯店外帶著孩子要飯的母親、殘疾的老人在公園里奄奄一息的場(chǎng)景。在這些場(chǎng)景中，下層民眾與熱鬧的城市與年輕活躍的外國(guó)人、富家小姐形成一種鮮明的對(duì)立。

游蕩在商市街的蕭紅，目睹了“被侮辱與被損害”的靈魂。他們?cè)谏鷻C(jī)勃勃的春天，在充滿了“日本舞場(chǎng)的音樂(lè)”、“外國(guó)飯店的音樂(lè)”，外國(guó)人跑滿了街，他們唱著、說(shuō)笑著的哈爾濱街頭是異樣的存在，是這個(gè)城市無(wú)足輕重的東西，他們的闖入破壞了這個(gè)城市的熱鬧和繁花，所以他們只能自生自滅著。在這里，城市的病態(tài)是顯露無(wú)疑的，流浪漢、妓女、乞討者都聚集于此。這繁花和病態(tài)形成的矛盾，“留給蕭紅的就是對(duì)都市的‘幻滅’。”蕭紅也曾經(jīng)身在這繁華和熱鬧中，終日跳舞、做游戲、喝酒，但是她始終無(wú)法融入其中。她發(fā)現(xiàn)，對(duì)于城市的底層民眾而言，都市的繁華都是虛假的幻象，這些熱鬧將他們排斥在外，他們最終都被拋棄在“陰溝”里?！爸醒氪蠼值哪隙?，人漸漸稀疏了……墻根、轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子、孩子、母親們，……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們?！?/p>

挨餓、生病而無(wú)錢(qián)醫(yī)治，這一時(shí)期的蕭紅真正身處底層人民的境遇中體驗(yàn)著他們面臨的絕境，她看到這城市的兩極，對(duì)于“資本家”的困惑和對(duì)于下層民眾的同情同樣劇烈，因此她站在底層大眾的一邊，描繪著他們的不幸，也真正為他們呼喊著。

3、女性視角：由社會(huì)問(wèn)題看到性別問(wèn)題

20世紀(jì)初的東北，先后被俄國(guó)和日本占領(lǐng)。這片土地的人被各國(guó)移民驅(qū)逐、擠壓，生活區(qū)域是狹窄的，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和異族侵略也使得越來(lái)越多的人流離失所、衣食無(wú)著。因此，飯店外、公園、街道隨處可見(jiàn)乞食的人，這些人中，沒(méi)有生存能力的婦女和兒童最多。蕭紅這個(gè)時(shí)期剛剛作為封建家庭的“叛逆之女”被驅(qū)逐出來(lái)，又經(jīng)歷了被男性拋棄，誕下孩子卻無(wú)法養(yǎng)育的種種不幸，因此她才有“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”這樣的感慨。特殊的經(jīng)歷使得蕭紅養(yǎng)成敏感、細(xì)膩的性格，使得她在“游蕩”中，能以女性的視角細(xì)致地觀察著與她同樣的弱小者。

在《買(mǎi)皮帽》中，郎華選中了自己喜愛(ài)的皮帽后，兩人只剩下五角錢(qián)，郎華就無(wú)法滿足悄吟吃瓜子的愿望了，結(jié)尾只得委屈地說(shuō)自己是在在風(fēng)中、雪中“白白跑了一趟”。所以她發(fā)出“吃飯比瓜子重要，餓比愛(ài)人重要”的感慨?？此莆⒉蛔愕赖纳罴?xì)節(jié)中表達(dá)卻是生存權(quán)力這樣沉重的社會(huì)問(wèn)題?！渡淌薪帧分袃扇嗽诠枮I流浪的日子，常常要放下自尊找老師、朋友借貸，甚至一次次出入當(dāng)鋪，迎著掌柜的冷眼和不屑。在生存的沉重壓力之下，愛(ài)情、尊嚴(yán)等等都是無(wú)的放矢的。

蕭紅以女性特有的敏感心理描繪了瑣屑的日常生活中男性自私、狹隘、顧面子而不尊重女性的一面。作為知識(shí)女性，蕭紅不像西方的女性主義者那樣激烈地訴諸政治行動(dòng)，反對(duì)對(duì)女性的歧視和侮辱，爭(zhēng)取婦女權(quán)力，但她把女性的權(quán)力和生存權(quán)力聯(lián)系在一起進(jìn)行考察，分析了女性不獨(dú)立、生存權(quán)力得不到保障是使得她們陷于被侮辱和損害境地的重要原因。蕭紅對(duì)于男女平等的呼吁和尊重女性的態(tài)度始終是明確的，也因此她在作品中始終對(duì)于婦女和弱小者的不幸傾注著自己的悲憫和同情。

結(jié)語(yǔ)：《商市街》是蕭紅對(duì)1932年到1934年哈爾濱流浪生活的記錄，她和蕭軍作為這個(gè)城市的“浪蕩子”游走在大街小巷、公園江畔，觀察著這個(gè)城市的繁華和悲哀，看到空虛和不幸的生命，這一時(shí)期的流浪和磨難也使得蕭紅開(kāi)始確立起自己的文學(xué)觀念和性別立場(chǎng)，成為她一生文學(xué)成就的動(dòng)蕩人生的起點(diǎn)。