以核心理念設(shè)計(jì)學(xué)校特色發(fā)展體系，創(chuàng)意學(xué)校發(fā)展愿景藍(lán)圖，創(chuàng)制學(xué)校特色發(fā)展獨(dú)特路徑，既有利于促進(jìn)學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展，也有利于建構(gòu)師生一種有理想、有價(jià)值、有創(chuàng)意、有職業(yè)歸屬意義的美好教育生活。本文就理念背景緣起，理念內(nèi)涵高位立意，理念支撐實(shí)踐架構(gòu)為主線，呈現(xiàn)理念創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)校特色發(fā)展的技術(shù)樣例。以核心理念頂層設(shè)計(jì)、改造并建構(gòu)學(xué)校教育生產(chǎn)方式，創(chuàng)意學(xué)校發(fā)展愿景，對(duì)促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型、優(yōu)質(zhì)、均衡、創(chuàng)新、特色和協(xié)調(diào)的發(fā)展，全面提升教育品質(zhì)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

核心理念要在學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實(shí)背景中聚焦

什么是理念？理念是指人接觸某一物質(zhì)（事物）后，不經(jīng)思考并且一念之間就擁有的一種價(jià)值判斷，是指人在潛意識(shí)層面對(duì)外界刺激的一種本能應(yīng)答。核心理念因其全局性、導(dǎo)向性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和系統(tǒng)性特質(zhì)，對(duì)于學(xué)校組織的發(fā)展具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性和統(tǒng)籌性等作用。如何確定學(xué)校發(fā)展核心理念？筆者以為：應(yīng)該在更廣闊高遠(yuǎn)視野中進(jìn)行背景聚焦。

一是傳統(tǒng)文化背景。文化是民族的靈魂，也是民族存在的根基。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，獨(dú)特的審美情趣和價(jià)值取向、思想感情和精神風(fēng)貌。中華民族文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了豐富而深厚的傳統(tǒng)準(zhǔn)則，如仁愛(ài)和諧、天下大同、天下為公、天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息、有教無(wú)類、忠恕之道等等，使中華民族生生不息，代代傳承著民族生活的智慧。學(xué)校的使命就是傳承文化。學(xué)校發(fā)展的核心理念就應(yīng)該體現(xiàn)我們悠久的傳統(tǒng)文化精華并從中汲取黃積才

深圳市教育科學(xué)研究院智慧。

二是國(guó)家政治背景。當(dāng)前，國(guó)家全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)，提出創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展的“五大發(fā)展理念”，是改革開(kāi)放以來(lái)形成的核心發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也是今后乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展支點(diǎn)和起點(diǎn)，是事關(guān)發(fā)展全局的核心理念。因此，學(xué)校發(fā)展核心理念應(yīng)該在國(guó)家發(fā)展大背景中尋找核心概念。

三是社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)在民主得到發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)得到落實(shí)，社會(huì)公平和正義得到維護(hù)，人民群眾互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，平等友愛(ài)、融洽相處，安定有序，人民創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，發(fā)展成果更廣泛的共享。但是生活水平的提高，人民群眾對(duì)民主法治、公平正義的要求也更高，對(duì)美好生活的期待也更高。學(xué)校是社會(huì)的一部分，學(xué)校發(fā)展核心理念要回應(yīng)人民群眾對(duì)美好美滿生活的期待。

四是教育發(fā)展背景。當(dāng)前，國(guó)家正在深化教育綜合改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，持續(xù)加大投入，實(shí)行義務(wù)教育普遍免費(fèi)政策，加大教育結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高教育質(zhì)量，確保教育的公益性，構(gòu)建終身教育體系，辦讓人民群眾滿意的教育，正在形成充滿活力、重視效率、具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代國(guó)民教育體系。學(xué)校是教育系統(tǒng)中的要素之一，地位十分重要，就像是教育機(jī)體中的細(xì)胞，細(xì)胞的健康與活力反映了整個(gè)組織機(jī)體的健康與活力。以核心理念引領(lǐng)學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展是最好的發(fā)展路徑之一。其核心理念的確定，要順應(yīng)教育發(fā)展的潮流，要與國(guó)家教育發(fā)展的大趨勢(shì)相適應(yīng)。

在傳統(tǒng)文化、國(guó)家政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及教育發(fā)展的背景下，學(xué)校發(fā)展核心理念的確定，需要聚焦到學(xué)校自身發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需求，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判中完成核心理念的價(jià)值建構(gòu)。要圍繞學(xué)校的歷史傳承、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、發(fā)展方向與發(fā)展愿景，有利于協(xié)調(diào)與平衡以學(xué)校為中心的各方訴求與各方積極性，有利于集約資源，信守共同的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值判斷，并以此進(jìn)行學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)制學(xué)校發(fā)展獨(dú)特路徑，使學(xué)校主動(dòng)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展和特色發(fā)展。

核心理念要引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展美好愿景

學(xué)校作為一種社會(huì)組織，是一種具有文化屬性的文化組織。其存在的正當(dāng)性就是傳承文化，培養(yǎng)人才。因其存在的正當(dāng)性，學(xué)校組織在漫長(zhǎng)的歷史中保持著連續(xù)性和穩(wěn)定性，是一種合理性的存在，以至于人們一提起學(xué)校，直接的感知就是學(xué)習(xí)文化的地方，也是有文化的地方。但是隨著全球化背景下社會(huì)發(fā)展的異化，制度化教育的局限，教育同質(zhì)化的極致追求，學(xué)校組織的合理性越來(lái)越受到質(zhì)疑。當(dāng)前學(xué)校教育已存在嚴(yán)重的認(rèn)知混亂，已經(jīng)不清楚什么樣的教育是好教育了。最有教育文化傳統(tǒng)的國(guó)度，不僅沒(méi)有了教育的理性智慧，更沒(méi)有了教育的自信，教育事業(yè)的發(fā)展陷入困境。

人作為鮮活獨(dú)特的個(gè)體成為組織生活的主體，人總是在生活中尋求人生的意義。人生意義不僅取決于你做什么事，也取決于你在什么組織。社會(huì)是一個(gè)龐大的組織系統(tǒng)，也包含眾多各種各樣的組織。人總是在各種各樣的組織中，因而人總是某種關(guān)系中的人，組織給人的生存以關(guān)系定位、價(jià)值依托和心靈歸屬。在古與今、中與外、朝與野、雅與俗的各種文化因素的碰撞與交融中，圣賢消解、天道旁落，意義迷失，主流價(jià)值體系屢遭顛覆性的批判，傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀在嬗變中散逸?，F(xiàn)代人其實(shí)什么都擁有，唯一不擁有的就是自己。不知道自己是誰(shuí)，不知道自己要去哪，不知在何處安放心靈?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代性的追逐，使社會(huì)生活中人與自然、人與人、人與自我等諸方面關(guān)系緊張，矛盾尖銳，需要進(jìn)行系統(tǒng)的反思，急需在文化積淀的傳統(tǒng)中重新建構(gòu)。

技術(shù)進(jìn)步帶給生活層出不窮的新奇的刺激，使人們生活越來(lái)越信息化、表層化、瞬時(shí)化、娛樂(lè)化和媚俗化，同時(shí)也帶來(lái)越來(lái)越多的緊張、忙碌與煩躁。技術(shù)進(jìn)步大大改善了人們的物質(zhì)生活環(huán)境，卻并未給人們精神生活、價(jià)值與意義建構(gòu)等方面提供新的內(nèi)涵。詩(shī)意閑適不夠，悠思寧?kù)o也不夠。當(dāng)下社會(huì)價(jià)值取向這種多元、多類、多層及多彩紛呈之樣貌，向人們展現(xiàn)出了一種持續(xù)變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型狀況。我國(guó)社會(huì)正處在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等五位一體建設(shè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，包括社會(huì)體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的整體轉(zhuǎn)型，是升級(jí)換代的轉(zhuǎn)型，是一個(gè)艱難、緩慢、甚至痛苦的過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，人們的生活方式將發(fā)生巨大改變。人們從財(cái)富追逐，改善衣、食、住、行作為主要目的生活，轉(zhuǎn)型到人生活本身的價(jià)值建構(gòu)甚至是自適自洽意義的追尋。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展一定也是大勢(shì)所趨。學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展需要價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)鍵是要有學(xué)校發(fā)展核心理念的引領(lǐng)，并以此規(guī)劃學(xué)校發(fā)展美好愿景。確立學(xué)校發(fā)展核心理念的目的，就是要根據(jù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才的需要，本質(zhì)上，學(xué)校教育是一種美好生活愿景的預(yù)期，使教師過(guò)一種自己想要的有職業(yè)歸屬意義、有幸福意義的學(xué)校生活，一種師生共享的有創(chuàng)意的美好生活。

本期推出的6所學(xué)校理念創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，都描繪出了一幅學(xué)校發(fā)展的美好愿景。如：深圳中學(xué)龍崗小學(xué)以“喜歡”為核心理念，從小為孩子們建立了認(rèn)識(shí)外部世界的方法論，用一種積極心理體驗(yàn)去喜歡自己、喜歡他人、喜歡社會(huì)、喜歡家園、喜歡生活，實(shí)現(xiàn)歡歡喜喜的人生；下沙小學(xué)以“和諧”為核心理念，以養(yǎng)成教育促進(jìn)學(xué)生德智體美素質(zhì)全面發(fā)展，知情意行個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)和諧的人；德風(fēng)小學(xué)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“德風(fēng)君子”為核心理念，以“新六德”“新六藝”培養(yǎng)天下情懷的現(xiàn)代君子；光明新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校根據(jù)學(xué)校定向運(yùn)動(dòng)這一優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，派生出學(xué)校的核心理念，尋找最適合自己的成長(zhǎng)路線，辦最適合成長(zhǎng)的定向教育；龍城初級(jí)中學(xué)以“適性”為教育理念，辦適合孩子天賦性向發(fā)展的適性教育，適合需適性，適性才適合，教師適性而教，學(xué)生適性而學(xué)；龍華新區(qū)大水坑小學(xué)以“陽(yáng)光”為核心理念，以陽(yáng)光普照大地的胸懷與智慧，關(guān)注關(guān)照每個(gè)孩子，辦能夠培養(yǎng)孩子自信、包容、公平、關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光教育。

建構(gòu)核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展支撐體系

學(xué)校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。學(xué)校教育要解決為什么培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，用什么去培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人四大問(wèn)題。這四大問(wèn)題就成了建構(gòu)核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展支撐體系的四大要素。要素一為使命擔(dān)當(dāng)，要培養(yǎng)能為實(shí)現(xiàn)中華民族文明復(fù)興、國(guó)家繁榮富強(qiáng)、社會(huì)更好發(fā)展、人民更好生活的的歷史責(zé)任感和使命感。要素二為能力素質(zhì)，要培養(yǎng)德智體美全面和諧發(fā)展的人，既能做好人又能做好事，既能傳承又能創(chuàng)，既有中國(guó)傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有寬闊高遠(yuǎn)視野。要素三為課程體系，全面實(shí)施素質(zhì)教育辦好人民滿意教育的是課程體系的建構(gòu)，要為每個(gè)孩子設(shè)計(jì)適合成長(zhǎng)的課程，要為每個(gè)孩子的健康成才提供課程的選擇性。要素四為組織實(shí)施，立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，要根據(jù)立德樹(shù)人的規(guī)律，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)制訂教學(xué)計(jì)劃，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，助推每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。

核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展支撐體系的建構(gòu)就是要在現(xiàn)行學(xué)校管理制度框架下，在班級(jí)、課堂、質(zhì)量、師資、制度、文化與環(huán)境等日常教育活動(dòng)中，要圍繞使命擔(dān)當(dāng)、能力素質(zhì)、課程體系和組織實(shí)施等四大要素進(jìn)行合理安排，發(fā)揮這些日?；顒?dòng)的教育教學(xué)功能，并為這些日?；顒?dòng)賦予價(jià)值與意義。核心理念創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)校特色發(fā)展體系是學(xué)校教育學(xué)的核心技術(shù)，這一技術(shù)能夠創(chuàng)造學(xué)校教育生活獨(dú)特樣態(tài)，僅屬于學(xué)校自己的發(fā)展樣態(tài)。以核心理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，勾畫(huà)學(xué)校發(fā)展愿景，規(guī)劃學(xué)校發(fā)展獨(dú)特路徑，生成有學(xué)校自身特質(zhì)的特色標(biāo)識(shí)，讓每一所學(xué)校都發(fā)展成為自己能夠成為、應(yīng)該成為的好學(xué)校，每個(gè)學(xué)校都是特色學(xué)校，各不相同又相得益彰，對(duì)當(dāng)前破解學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展困境、均衡發(fā)展困局具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。