隨著科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，教育教學(xué)手段的不斷更新，課堂教學(xué)模式的變革從來就沒有停下腳步。教學(xué)有法，教無定法，從目標(biāo)教學(xué)到返樸歸真，從慕課到學(xué)講計劃，都是教學(xué)環(huán)節(jié)的重置和教學(xué)方法與方式的轉(zhuǎn)換，其知識傳授和能力培養(yǎng)的本質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活，體驗生活，讓他們成人成才，教學(xué)指向生活的終極目標(biāo)沒有改變。所謂的教學(xué)變革都應(yīng)該是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠更快樂地去學(xué)習(xí)，去享受學(xué)習(xí)生活，這才是課堂教學(xué)的本真和歸宿。因此，真正成功的課堂當(dāng)如高山流水般靈活，具有靈魂，充滿靈性，在課堂的領(lǐng)域中涌動靈感。

課堂要有靈魂

書有書魂，畫有畫魂。高山流水有方向，課堂教學(xué)有靈魂。每一節(jié)課都要有一個著力點，這節(jié)課教師要教什么，學(xué)生要學(xué)什么，需要達到什么樣的要求，即目標(biāo)的指向，這個目標(biāo)就是課堂的靈魂，也可謂之課魂。教師與學(xué)生的所有課堂活動都是圍繞這個靈魂在進行。水自高山徑直而下，無論途中遇到多少巖石的阻隔，在碰撞回環(huán)之后依然向下奔流，課堂教學(xué)也應(yīng)該這樣。不斷突破重、難點，奔向課的靈魂。課堂上總會不斷生成各種問題，但主方向不能變，學(xué)生按老師的“頂層設(shè)計”進行學(xué)習(xí)活動，不能脫軌。如蘇教版小學(xué)語文四年級上冊的《桂花雨》，這是臺灣著名女作家琦君的一篇散文。這篇文章的靈魂就是“鄉(xiāng)情”，是琦君鄉(xiāng)愁的傾情流露，那么，在課堂教學(xué)中，通過品味桂花的香，品讀搖花的樂來理解“外地的桂花再香也比不過家鄉(xiāng)的金桂”，因為這桂花是她童年的生活縮影，承載了她對童年生活的美好回憶和無盡的思念，這桂花已經(jīng)完全融入了作者的生活。從而讓學(xué)生理解、體悟出“淡淡的鄉(xiāng)愁”這一文章的靈魂所在。如果這節(jié)課學(xué)生僅僅停留在品味桂花的“香”或“樂”上，不能做的悟其情，那么這節(jié)課就是一節(jié)不成功的課，甚至可以說是一節(jié)失敗的課。再如《少年王冕》這篇課文，它的靈魂是什么呢？這篇文章的靈魂是一個“孝”字。課堂上，無論是教學(xué)王冕的刻苦勤奮，或畫得荷花多么工妙傳神，最終都是為了賣畫掙錢，來孝敬母親，使母親的生活得到改善。課堂上學(xué)生如果能從心底明白了少年王冕所做的一切都是為了能更好地盡“孝”，就抓住了課堂的靈魂。文本的靈魂僅憑學(xué)生的自修是難以感悟到的，但是在教師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過一堂課的浸潤與洗禮，學(xué)生在文中走了幾個來回后，回歸到文章的靈魂。

課堂要靈動

課堂以文本為載體，把教師和學(xué)生緊緊聯(lián)系在一起，課堂上，不但教師、學(xué)生要動起來，連文字都要鮮活起來，切忌沉默。課堂非常安靜，學(xué)生一個個正襟危坐，或不愿意說話，或不敢說話，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)巡課會夸獎學(xué)生的學(xué)風(fēng)多么的好，欣賞老師駕馭課堂的能力多么的強，種種榮譽都來了。那靜寂無聲的課堂，當(dāng)如一潭死水，久之必腐。失缺人之天性，禁錮了情趣與思想，與時代發(fā)展相悖，學(xué)生那種無拘無束的個性在這樣的課堂中漸漸泯滅了。

其實，筆者認為這失聲的課堂才是無效的課堂，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”，從聲聲入耳的課堂走出的學(xué)生才會做到“國事、家事、天下事，事事關(guān)心”??！課堂上師生互動，同桌生生互動，小組間合作互動。課堂上，有爽朗的笑聲、抑揚頓挫的書聲、嘹亮的歌聲、激動人心的吶喊聲。師生有讀、有唱、有表情、有動作。當(dāng)大家在課堂上都動起來的時候，整個課堂猶如一幕四十分鐘的活話劇，人人都是劇中的演員，大家在用不同的語調(diào)相互傾訴文本中的對話。也沒有固定的主角和配角，你一會兒是捧哏，一會兒又是逗哏?；虬?、或同情、或悲憫、或歡笑。幽默、舒展，心無芥蒂，如話家常。高山流水濺起浪花朵朵，師生共撫琴，美文齊欣賞。試想，這樣的課堂不正是我們所追尋的嗎？

現(xiàn)在，徐州市中小學(xué)正在深層次探索中的課堂教學(xué)的改革—“學(xué)講計劃”，就是把學(xué)生從教師的權(quán)威下，從靜寂的課堂氛圍中解放出來，讓古板死寂的課堂靈動起來。課堂上幾個同學(xué)一組，根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合教師的學(xué)習(xí)活動安排，直抒胸臆，或見智或見仁，爭論、辯解、質(zhì)疑，教師參與其中，是裁判亦是辯手。小組內(nèi)的爭吵與組際間的辯論交相輝映，知識在爭論中共生，情感在交流中萌動，膽識在靈動的課堂上升騰。一個班級的學(xué)生很多，由于個人的接受能力、家庭際遇、父母文化修養(yǎng)的不同使得學(xué)生個體間的知識基礎(chǔ)與能力差異很大，這就有了優(yōu)生、中等生和尾子生之分。讓他們在課堂上像水一樣不斷地流動起來，在不易覺察中慢慢變熱、沸騰、升華。教師亦師亦友，放下身段，與課堂上的學(xué)生“同齡”，只有教師融入學(xué)生，學(xué)生才能真正走進教師的課堂，只有教師接“地氣”，學(xué)生才能視教師為知音而信其道。

筆者在教學(xué)《愛因斯坦和小女孩》一文，對于“踱步”一詞的理解時，讓孩子來走一走，課堂馬上就活躍起來。教學(xué)《桂花雨》一文，讓學(xué)生都站起來，同位間的同學(xué)相互扶著肩膀搖了起來。教學(xué)《花瓣飄香》一文時，課前筆者到集市上特意買了一盆鮮艷的月季花，在課堂上讓一個女同學(xué)扮演文中的小女孩，一個男同學(xué)扮演文中的“我”。兩個同學(xué)演示了文中“我”送花的情景。這樣，活躍的不僅僅是課堂的氣氛，更是每個同學(xué)的一顆深情、靈動的心??！

課堂要有靈性

水是有靈性的，溫潤的玉是有靈性的，其實，課堂也是有靈性的。語文課堂是文本里字詞與句段旨義的共舞，生活中師與生身心的吟詠。課堂教學(xué)絕不能把無言的文本與鮮活的思想硬性割裂開來，完美的文章被碎片化。只注重字、詞、句的教學(xué)，讀讀講講，講講停停。學(xué)生被教師搞得昏頭轉(zhuǎn)向，東一榔頭，西一棒槌。師生趨于一切為了考試的功利，分數(shù)成了衡量教學(xué)優(yōu)劣的唯一標(biāo)尺，弄得教師與學(xué)生心態(tài)浮躁，惶恐不安。當(dāng)下，教改之風(fēng)日盛，行政推動，高壓順從。學(xué)生上課不是一種享受，變成了知識的受器，裝的愈滿，靈性愈是無法綻放。

課堂教學(xué)本來就是不同的，即使是同一所學(xué)校，因班級、年級的不同而不同，同一個班級也應(yīng)該因授課內(nèi)容的不同而不同。課堂教學(xué)更不應(yīng)該去機械地模仿“專家”“大家”的課堂去鸚鵡學(xué)舌，搞個東施效顰，最后落個貽笑大方。那些課堂不是常態(tài)課，表演的成分太多，多是花拳繡腿。幾年磨一課，是為了向大家展示一種新的教學(xué)模式，本身就是不成熟的，沒有經(jīng)過長期實踐的檢驗，屬于一家之言，又能有幾分實用的價值。所相同、相通的則是課堂的靈性，讓學(xué)生的天賦得以自然施展，在幸福中閃耀靈動的火花，學(xué)生的創(chuàng)造力就會油然而發(fā)。

課堂上，學(xué)生根據(jù)自己的需要，不斷地變換自己的學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)根據(jù)課情不斷地變換問題的提出而適應(yīng)學(xué)生，此時的學(xué)生一定會有原發(fā)性的創(chuàng)造。例如，筆者在教學(xué)《第一次抱母親》一文時，先讓學(xué)生依托文本進行讀、思、悟。文中母親憑八十多斤的身軀，背上背著妹妹，在炎炎烈日下，在大雪紛飛中，肩挑一百多斤重擔(dān)翻山越嶺，年復(fù)一年，直至“我”兄妹長大。接下來，筆者又出示文中母親的畫面，播放深情的樂曲，學(xué)生慢慢地被感染了，許多學(xué)生流下了動情的熱淚。特別是在教學(xué)結(jié)合自身生活，向媽媽說一段心里話這一環(huán)節(jié)，有幾個學(xué)生說著說著當(dāng)堂哭出聲來。我想，這不是教師在煽情，只能說明課堂是充滿情思的，是有靈性的。

課堂需要靈感

課堂雖然是教師課前所預(yù)設(shè)的，但更是在實際上課的過程中所生成的。師生費時、費心、費力是為了通過課堂的雙邊活動，學(xué)生能有所感，從文中習(xí)得學(xué)習(xí)語文的方法，明白文中的道理，就是要有所得。并能在今后的學(xué)習(xí)與工作中用好語文。即心有所感，學(xué)以至用。

課堂上，語文教師在解讀文本時，不能僅僅憑教師對文本中字詞或句段的分析去代替學(xué)生的自我閱讀實踐，更不能每堂課都以一貫的模式化教學(xué)去代替學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的思考與體驗，這種替代會使學(xué)生的思維產(chǎn)生依賴性，幾堂課下來后，學(xué)生會沿教師固定的思維方式進入思維的死角，智力得不到開發(fā)，不懂如何去換個角度看問題。缺失的正是教師需要在課堂上培育的最為寶貴的靈感。

現(xiàn)在，大家都在提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，課堂雖然是集體活動，但是，小組中的合作絕不應(yīng)該充斥整個課堂，這會干擾學(xué)生對文本的自我感悟。課堂上必須留給學(xué)生充裕的個人獨立閱讀和思索的機會，這時學(xué)生慧眼洞察，靈感閃現(xiàn)。課堂教學(xué)要讓學(xué)生習(xí)有所得，例如，筆者教學(xué)《天鵝的故事》，學(xué)生對文中三次天鵝的叫聲感悟出第一次叫聲是常態(tài)下的叫聲，是清脆美妙的音樂。第二次叫聲是勞動時為凝聚大家的力量而發(fā)出的勞動的號子。第三次叫聲是勝利的歡呼。由此，學(xué)生感悟出相同的文字代表了不同的含義。對《放飛蜻蜓》《第一朵杏花》的教學(xué)，課堂上筆者設(shè)計了關(guān)于對話中提示語的用法訓(xùn)練，學(xué)生明白了提示語用法的奇妙，動作、表情的變化。文法上，有的放在句前，有的放在句中，也可以放在句尾，有變化，有層次感。學(xué)生習(xí)得之后，當(dāng)堂練習(xí)，真正使學(xué)生做到了一課一得。在《剪枝的學(xué)問》一文中，學(xué)生習(xí)得了敘述語、對話語、心里話的朗讀技巧，知道一要自然流利，二要注意角色的變化，三要讀時要輕聲細語。課堂教學(xué)不能讓學(xué)生變成矮子看戲，沒有主見；囫圇吞棗，不知其味，不明就理。課堂考驗的是教師的智慧，如何引領(lǐng)學(xué)生，在語文課堂教學(xué)中，讓他們有所感、有所悟、有所得。

課堂要靈活

課堂是動態(tài)的，是生成的，因此，課堂上教師要隨時關(guān)注學(xué)情。無論是教師的教法還是學(xué)生的學(xué)法都要根據(jù)課堂的實際加以改變和適應(yīng)，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)等在課堂上都需要因勢調(diào)整。這有幾個原則，一是依據(jù)時間靈活調(diào)整，因為師生的精神狀態(tài)、上節(jié)課氣氛的干擾，或其他原因，遇到課堂教學(xué)比較流暢時，預(yù)設(shè)的內(nèi)容很快就講完了，這時教師要及時增加授課的內(nèi)容，哪怕只是3、5分鐘的時間也不能放過。如果準(zhǔn)備的內(nèi)容不能在規(guī)定的時間里完成，教師就不可以用拖堂的辦法去硬性上完所準(zhǔn)備的內(nèi)容。拖堂不僅會影響教學(xué)效果，影響下一堂課教師的教學(xué)，同時還大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此教師要迅速殺尾，及時下課。二是依據(jù)難易及時調(diào)整，有的問題，教師認為簡單，但實際授課過程中，課堂上突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難理解和接受。這就需要教師及時搭建坡度，降低難度，做適度調(diào)整。三是依據(jù)天氣變化而改變，天氣的驟變會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂上的注意力。窗外突然狂風(fēng)大作，或突降雨雪，學(xué)生因好奇而分心。另外，學(xué)生還會擔(dān)心放學(xué)后如何回家，誰會來接他們而心神不定。四是因突發(fā)事件做出調(diào)整。因?qū)W校統(tǒng)一安排，教師上課時突然發(fā)現(xiàn)班級里有四、五個同學(xué)去參加學(xué)校的活動，或有兩三個同學(xué)因病不適，這時教師就需要對課堂教學(xué)進行靈活調(diào)整。

曲高和寡，妙技難工，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，作為一名語文教師，課堂教學(xué)一定要根據(jù)自己的教學(xué)實際進行設(shè)計，并在授課過程中作靈活的調(diào)整。讓學(xué)生悉心靜聽，細流清泠，飛瀑流泉，給學(xué)生以享受、以遐思、以神往、以渺遠，卻又如此的真實。