“教學(xué)做合一”是陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論?！敖虒W(xué)做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生?！痹谔招兄壬疽庵?，“教學(xué)做合一”實(shí)際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教;二是指關(guān)系，對(duì)事說是做，對(duì)已說是學(xué)，對(duì)人說是教;三是指目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。

陶先生的“教學(xué)做合一”教育理論給我的課堂教學(xué)指明了方向。在平時(shí)的教學(xué)中我嘗試著讓學(xué)生在“做中學(xué)”，收到了良好的教學(xué)效果。下面，談?wù)勎以谡Z文教學(xué)運(yùn)用中的的幾點(diǎn)做法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)得輕松愉快

優(yōu)美的圖畫，情境的再現(xiàn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。陶行知先生指出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。” 為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，創(chuàng)設(shè)更多的情境和學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，就顯得非常必要了。其中，由于游戲教學(xué)即自由、開放和體驗(yàn)性的特點(diǎn)，它能更容易地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使之成為輔助語文合作學(xué)習(xí)的最有效工具。游戲教學(xué)，顧名思義就是以游戲?yàn)樾问降囊环N教學(xué)，也就是說使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氣氛中，在歡樂愉快的活動(dòng)中，在輕松的參觀情境中，學(xué)生不知不覺地學(xué)到了教材中的內(nèi)容。這個(gè)跟新課程所秉持的“以人為本”的價(jià)值觀以及其他特點(diǎn)有著內(nèi)在的契合。

在教學(xué)人教二年級(jí)上冊《失物招領(lǐng)》一文中，我結(jié)合低年級(jí)學(xué)生喜歡游戲類活動(dòng)，且以形象直觀思維為主的特點(diǎn)，我將情境教學(xué)法融入了設(shè)計(jì)中，把課文《失物招領(lǐng)》設(shè)計(jì)成師生一起到公園秋游的情景，在復(fù)習(xí)詞語導(dǎo)入時(shí)，我在詞語旁邊制作了進(jìn)公園的入場券，告訴學(xué)生讀對(duì)了詞語就能拿到進(jìn)公園的入場券，學(xué)生們都紛紛舉手想要得到這張券，因此在復(fù)習(xí)詞語這一環(huán)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動(dòng)，積極性很高。

二、以肢體表演為手段，在活動(dòng)中拉近語文和生活的距離

“興趣是最好的老師”，也是開啟學(xué)生情感朗讀之門的金鑰匙。心理學(xué)研究表明，興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。兒童有了濃厚的興趣，便會(huì)對(duì)朗讀產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)需要，積極地自覺地投入到對(duì)文本的學(xué)習(xí)中。

教學(xué)人教版一年級(jí)下冊《看電視》這首詩歌時(shí)，如果只是教授學(xué)生反復(fù)朗讀，機(jī)械重復(fù)，學(xué)生雖然也能正確流利地朗讀課文，學(xué)習(xí)課文。但課堂教學(xué)氛圍必定會(huì)顯得單調(diào)乏味，學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的樂趣，就不可能會(huì)出現(xiàn)有感情地朗讀和學(xué)習(xí)了。為此，我針對(duì)小學(xué)生對(duì)游戲形式的活動(dòng)能集中注意力積極參與的特點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容，設(shè)計(jì)了學(xué)生易于接受，樂于參與的教學(xué)方案：首先出示了文中的插圖，讓學(xué)生欣賞文本描述的內(nèi)容，知道小詩描寫的是家里人互相關(guān)愛情景。接著，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中加入肢體表演，表演是孩子們的天性，他們天生就是一個(gè)個(gè)好演員。在讀到“好球，好球，快射門！”和“我和爸爸樂得直叫！”以及“媽媽從書房里走出來，她在修改最近寫的文稿，看著媽媽一臉的疲倦，我們都提議不再看球賽，讓媽媽聽聽音樂，看看舞蹈?！弊x這些句子時(shí)，學(xué)生們都特別投入，通過動(dòng)作和神情把對(duì)文本內(nèi)容的理解表現(xiàn)得淋漓盡致。表演永遠(yuǎn)是孩子們最樂意去做的，抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來就興趣盎然，在愉快的教學(xué)氛圍中，興趣被充分激發(fā)出來，便能真正以主體的姿態(tài)，參與到朗讀訓(xùn)練中，體驗(yàn)朗讀帶來的快樂，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，對(duì)文本探究的渴望，這一系列活動(dòng)不但使學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且使學(xué)生懂得了很多生活和做人的道理，爸爸愛奶奶，奶奶愛兒子和孫子，我們一家互相關(guān)愛的美德。這一堂課，學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力和實(shí)踐能力都在提高，從而拉進(jìn)了語文和生活的距離。

三、喚起生活體驗(yàn)，促進(jìn)語文綜合性學(xué)習(xí)

在陶行知的生活教育理論中，生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中著重提出“語文課程應(yīng)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”?！斑€提出了‘綜合性學(xué)習(xí)’的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他學(xué)科以及生活的聯(lián)系”?？梢姡罹褪且凰髮W(xué)校，它容納了豐富多彩的課程資源。所以，在語文教學(xué)中，我時(shí)刻牢記生活化的語文，把語文教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生受年齡的限制，對(duì)生活的感受，往往停留在表層，對(duì)眼所見、耳所聞、心所感的內(nèi)容只能進(jìn)行直接簡單的闡述缺乏一種有血有肉的描述。如我在教學(xué)《上課了》的習(xí)作訓(xùn)練，先布置學(xué)生根據(jù)本次寫作的要求，自己試著寫一些。大多數(shù)學(xué)生都是這樣寫的：“叮鈴鈴，上課鈴響了，同學(xué)們飛快地跑進(jìn)教室。老師拿著書走到教室里說：“上課?！?，班長喊：“起立。”“同學(xué)們好。”“老師好?！蔽覀冮_始上課了。從這些文字可以看出學(xué)生由于缺乏有效的觀察、思考，使文章只停留在表面的敘述上，顯得單調(diào)、平板。我思考著：必須找準(zhǔn)觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察，喚起學(xué)生的生活再現(xiàn)，因此，在教《上課了》這種看起來貼近學(xué)生實(shí)際生活，寫起來又覺得無處落筆的文章時(shí)，我又做了重新布置，把重點(diǎn)放在兩個(gè)方面：一是課前觀察：觀察自己喜歡的一位老師來上課的情景（可通過老師的神情、動(dòng)作等入手），觀察某一位值日班干聽到上課鈴聲時(shí)的活動(dòng)變化。二是課中創(chuàng)設(shè)情景觀察：讓學(xué)生演一演，再現(xiàn)從課間到上課的活動(dòng)場景。在學(xué)生可知有感的基礎(chǔ)上進(jìn)行練說、練寫。這樣下來，學(xué)生的文章較前次有了很大的進(jìn)步。

四、巧設(shè)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的想象

創(chuàng)新是一個(gè)民族的希望，有想象才有創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師巧設(shè)平臺(tái)，學(xué)生的想象羽翼更豐滿。六年級(jí)語文課文《凡卡》后面有有一道想象題，題目是：課文在凡卡熟睡并做著甜蜜的夢地方結(jié)束了。但夢總是要醒的，想象一下，凡卡睡醒以后，會(huì)發(fā)生什么事？學(xué)生都能根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，但都很一般。