【摘 要】該文試圖從農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)和德育教育的重要性和必要性入手，重新認(rèn)識(shí)思想品德教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，搞清品德教育的重點(diǎn)，反思教育的途徑，最終達(dá)到知行合一、立德樹人的的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;《品德與社會(huì)》教育;重必性;現(xiàn)狀;途徑

一、小學(xué)生思想品德的教育的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)

小學(xué)時(shí)期的青少年正處于身體、心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的思想品德教育對(duì)其形成初步的善惡美丑的價(jià)值取向，有著重要作用。

農(nóng)村小學(xué)生品德教育是正確引導(dǎo)和關(guān)注弱勢(shì)群體的需要。農(nóng)村學(xué)生的教育相對(duì)比較薄弱，留守兒童、單親家庭相對(duì)較多，缺乏正常的親子教育，因此影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素就會(huì)向教師作用方面傾斜，在學(xué)生良好品德形成過(guò)程中，一個(gè)好的教師真的比父母的作用還大。

農(nóng)村小學(xué)生的品德教育也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。要想構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)小康社會(huì)，學(xué)校必須高度重視未成年人的思想道德建設(shè)。

二、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題

如今，小學(xué)思想品德教育是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要的狀態(tài)。

1、重視程度不夠。主要體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，教師認(rèn)識(shí)不夠;2、教育觀念陳舊;素質(zhì)教育就是要全面發(fā)展，就是要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。但在農(nóng)村認(rèn)為孩子勤勞、樸實(shí)就可以了，其它方面不用多說(shuō);3、教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。在農(nóng)村學(xué)校一位教師要任教多門學(xué)科，有的村小還得包班上課，沒有專職的科任教師;4、教育方式簡(jiǎn)單、內(nèi)容單一。科任教師對(duì)該課程的認(rèn)知不足，了解不夠，不知道如何上。教師講得索然無(wú)味，學(xué)生學(xué)得無(wú)精打采。常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，幾節(jié)課的內(nèi)容一節(jié)課就可以完成，給學(xué)生勾勾畫畫就可以了，目的就是為了應(yīng)付期末檢測(cè);5、學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。受應(yīng)試教育的影響，考什么教什么，重知識(shí)傳授，忽略學(xué)生的生活體驗(yàn)，情感熏陶，束縛學(xué)生的手腳，閉門造車、照本宣科;6、評(píng)價(jià)機(jī)制存在問(wèn)題。因?yàn)椤耙钥级ń獭⒁钥级▽W(xué)”的思潮，小學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》課的學(xué)習(xí)沒有了積極性和主動(dòng)性。

三、農(nóng)村小學(xué)學(xué)校層面如何在管理中保住該學(xué)科教學(xué)的底線

1、高度重視。開足課時(shí)，確保教學(xué)過(guò)程的正常開展。學(xué)校要嚴(yán)格按照計(jì)劃開設(shè)課程，不得隨意減少課時(shí)或提前結(jié)束課程;2、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)：制定相關(guān)的課教育教學(xué)的管理制度，把品德課的教育教學(xué)擺到學(xué)校教學(xué)工作的重要議事日程上來(lái)，如可以不把《品德與社會(huì)》課安排給該班語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教師，實(shí)行不同班級(jí)教師交叉上課的制度;3、加強(qiáng)常規(guī)。對(duì)品德課的任課教師在備課、上課、教學(xué)等各個(gè)方面都作出明確的要求;教師不得將《品德與社會(huì)》課挪做其它學(xué)科的教學(xué)，也不能切分該課課堂。教研組、教導(dǎo)處定期或不定期檢查，督促老師認(rèn)真履責(zé);4、加強(qiáng)教研。《品德與社會(huì)》課的知識(shí)含量，文化內(nèi)涵，史地知識(shí)都十分豐富，學(xué)校要加大品德課任課教師的合作和自主研究力度。

四、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生《品德與社會(huì)》的過(guò)程教育

（一）在課堂教學(xué)中下功夫

1、課前：讓教師苦下功夫準(zhǔn)備。整體把握整冊(cè)教材，從教材的編排結(jié)構(gòu)，知識(shí)銜接，編寫思路，教材的個(gè)案分析等方面，整體把握教材;教師在上課前要精心，反復(fù)閱讀即將授課的教學(xué)內(nèi)容，搞清本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，編寫意圖，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、轉(zhuǎn)換或重組，對(duì)課時(shí)進(jìn)行合理安排等等;全面了解學(xué)生，想一想學(xué)生有哪些生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知水平如何？身邊發(fā)生過(guò)的事例哪些與學(xué)生有關(guān)，與本課有關(guān)，選擇適合學(xué)生感興趣的主題活動(dòng)，怎樣把課上的所學(xué)知識(shí)延伸到課外，沿用到學(xué)生的日常生活，達(dá)到課程回歸生活的目的;有效地開發(fā)和利用教學(xué)資源。周圍的人和物，家庭、學(xué)校、社區(qū)，自然環(huán)境設(shè)施，以及兒童生活中的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、文化活動(dòng)、重大事件都是我們課堂教學(xué)的資源，我們要把一切有利于兒童發(fā)展的資源有效地開發(fā)和利用起來(lái);精心設(shè)計(jì)教學(xué)，在尊重教材的基礎(chǔ)上要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，重視教學(xué)方式方法的選擇，提前做好教學(xué)預(yù)設(shè)。特別要常常觀看“一師一優(yōu)課、一課一名師”里的相關(guān)資料和視頻，尤其是縣優(yōu)課、市優(yōu)課、省優(yōu)課和部?jī)?yōu)課等，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)備課，準(zhǔn)備好課件等。

2、上課：明確教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)情，創(chuàng)設(shè)最佳的外部條件，激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

如今的品德與社會(huì)課堂要丟棄古板的說(shuō)教式的課堂，追求一種不顯山不露水的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的新的活動(dòng)形式：創(chuàng)設(shè)趣味情境、設(shè)計(jì)樂(lè)中求知的游戲、貼近生活的活動(dòng)、參與社會(huì)實(shí)踐，讓孩子們樂(lè)此不疲的投入這樣的游戲、活動(dòng)、生活、實(shí)踐中，獲取知識(shí)、習(xí)得品德、養(yǎng)成習(xí)慣。

（1）情境游戲，寓教于樂(lè)。讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)得既輕松又愉快，使人印象深刻，難以忘懷;（2）多彩的活動(dòng)，事半功倍。教材是課堂教學(xué)開展的有效藍(lán)本，我們可以創(chuàng)造性的使用，讓活動(dòng)使教材的內(nèi)容活起來(lái)。品德教育不能是道德概念的演繹，老師不應(yīng)是所謂的說(shuō)教者，而應(yīng)該把道德任務(wù)演變成具體的、可感的，可觸的認(rèn)識(shí)和感悟體驗(yàn)。才能讓學(xué)生感受到學(xué)科學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，取得四兩撥千斤的效果;（3）反思創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)觀摩各級(jí)優(yōu)質(zhì)課，聆聽專家、名師的講座，反思自己的教學(xué)，創(chuàng)造性的運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，是提升自己教育教學(xué)能力的有效途徑，是促使師生一同成長(zhǎng)的綠色通道。

（二）在外界教育中求實(shí)效

學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)，與社會(huì)、家庭有著密切的聯(lián)系。家庭教育要處理好與學(xué)校和社會(huì)教育之間的關(guān)系，方法是要根據(jù)家庭教育的特點(diǎn)，首先打好家庭教育的基礎(chǔ)，就是家長(zhǎng)要高度重視家庭教育;其次要通過(guò)家庭教育把孩子學(xué)到的知識(shí)融化在實(shí)踐中，第三還要在中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德中吸取營(yíng)養(yǎng)：中國(guó)“國(guó)學(xué)”博大精深，能對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的影響，譬如中國(guó)的 “孝”文化，“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”等，都是值得我們發(fā)揚(yáng)光大的。

（三）在自我教育中求發(fā)展

管住自己，天下無(wú)敵！教師只有啟發(fā)學(xué)生自我教育，使他們對(duì)自己的思想行為能自覺的轉(zhuǎn)化和控制，才能真正起到良好的效果。當(dāng)學(xué)生說(shuō)自己國(guó)家“這也不好，那也落后”的時(shí)候，叫他們看看《我們的祖國(guó)多遼闊》將中國(guó)與韓國(guó)、日本做比較，他就能體會(huì)到生長(zhǎng)在中國(guó)是多么的自豪！要讓學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的是與非、美與丑、真與假的分辨認(rèn)識(shí)能力。

五、堅(jiān)持“講反復(fù)、反復(fù)講，抓反復(fù)，反復(fù)抓”的原則

品德教育還要根據(jù)學(xué)生“學(xué)得快、忘得也快和光說(shuō)不做”的特點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，要強(qiáng)化，也只有堅(jiān)持反復(fù)講、反復(fù)抓了，堅(jiān)持這“十二字”原則，才能養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣，鞏固教育成果。