少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)一般是指母語(yǔ)（本民族）授課為主，單科加授漢語(yǔ)的中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)。也就是說少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上屬于第二語(yǔ)言教學(xué)的性質(zhì)，母語(yǔ)是他們的第一語(yǔ)言，漢語(yǔ)是他們的第二語(yǔ)言。既然屬于第二語(yǔ)言教學(xué)，那么，無(wú)論課程標(biāo)準(zhǔn)在制定，教材的編寫，還是教師的教學(xué)，都應(yīng)該更多地考慮第二語(yǔ)言的特點(diǎn)。實(shí)際上，我們?cè)谶^去的漢語(yǔ)教學(xué)中，很多時(shí)候是按照把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)的路子走的，并沒有從第二語(yǔ)言教學(xué)這一根本點(diǎn)出發(fā)，真正體現(xiàn)第二語(yǔ)言的基本特點(diǎn)。

為什么這么說呢？因?yàn)樯贁?shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)雖然屬于第二語(yǔ)言教學(xué)的性質(zhì)，但它仍然是漢語(yǔ)教學(xué)，那就必然與母語(yǔ)教學(xué)有很多的相同點(diǎn)。那么，針對(duì)不同的教學(xué)目的，不同的教學(xué)層次，不同的教學(xué)對(duì)象，教學(xué)的原則和方法的不同，都應(yīng)保持總的原則與語(yǔ)言教學(xué)同步，互補(bǔ).為此我們應(yīng)該從母語(yǔ)教學(xué)中吸取一些適合第二語(yǔ)言教學(xué)特點(diǎn)的東西。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是人的智力當(dāng)中的核心部分（包括觀察力，記憶力，注意力，想象力等）。一個(gè)人的好奇心，求知欲，實(shí)際上是創(chuàng)新意識(shí)的最低層面的展示;沒有那種愛看，愛問，愛嘗試的意識(shí)，就永遠(yuǎn)不可能具有真正的創(chuàng)新精神。一方面是創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造想象能力。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要?！币?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象則概括著世界上的一切。

二、個(gè)性的發(fā)展和完善，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

每個(gè)人都有自己的個(gè)性，是一個(gè)獨(dú)立的存在個(gè)體，而不是同一個(gè)機(jī)床上復(fù)制下來(lái)的同一個(gè)零件。教育就是要充分張揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性，使它不斷地發(fā)展，完善，培養(yǎng)出健全的人格。少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)同樣也肩負(fù)著這樣的任務(wù)。

語(yǔ)言是最完備，最豐富，最好的交際工具，學(xué)習(xí)母語(yǔ)是為了交際，學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言同樣也是為了進(jìn)行交際，所以漢語(yǔ)教學(xué)首先應(yīng)該注意到語(yǔ)言的交際功能。注意語(yǔ)言的交際功能，就是通過一定的語(yǔ)言情境，提供恰當(dāng)?shù)姆独?，讓學(xué)習(xí)者明白了這些是做什么用的，學(xué)了以后能夠使用。學(xué)習(xí)者年齡尚小，學(xué)習(xí)了能有效果和作用，他們學(xué)起來(lái)才有積極性。如果教學(xué)完全不與他們自身的生活相溝通，學(xué)了以后用不上，就會(huì)使他們失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

其次是結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)教學(xué)在注重功能的同時(shí)，也應(yīng)該特別關(guān)注語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。因?yàn)?，從科學(xué)性來(lái)講，結(jié)構(gòu)本身既符合漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)，又能夠體現(xiàn)循序漸進(jìn)性，有一定的層次和梯度;從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說，因?yàn)閷W(xué)生年齡小，循序漸進(jìn)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)則能使他們掌握和運(yùn)用起來(lái)相對(duì)容易一些，也可以借此鍛煉他們的思維能力;而且從整個(gè)學(xué)漢語(yǔ)，用漢語(yǔ)的過程來(lái)說，這時(shí)還是打基礎(chǔ)的階段，應(yīng)該學(xué)習(xí)最基本的東西，打下比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另外，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)也要兼顧文化。一方面是指適當(dāng)提供給學(xué)習(xí)者所學(xué)語(yǔ)言的文化背景知識(shí)和正確的交際行為，通過這些知識(shí)了解他們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，正確地進(jìn)行交際;一方面是指所學(xué)習(xí)的文章要有一定的文化內(nèi)涵，能夠展示出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是到了小學(xué)高年級(jí)和中學(xué)階段，語(yǔ)言的文化內(nèi)涵體現(xiàn)得更為明顯。

三、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn);增加教學(xué)的趣味性，體現(xiàn)時(shí)代精神

就目前的情況看，少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)從小學(xué)一直延伸到高中。在這么漫長(zhǎng)的跨度里，要想真正教好漢語(yǔ)，就必須考慮到不同學(xué)段不同年齡孩子的需要，適應(yīng)他們各自不同的知識(shí)水平，文化修養(yǎng)，心理思維等特點(diǎn)，打造出富有情趣的漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)。為了拉近漢語(yǔ)與生活的關(guān)系，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該既有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，又選編富有時(shí)代氣息，與學(xué)生生活接近的課文，同時(shí)還要注意聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。這樣，既體現(xiàn)時(shí)代精神，又讓學(xué)生明白漢語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，并感覺到學(xué)了真的很有用。

四、聽，說，讀，寫四項(xiàng)并重，全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

由于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言教學(xué)，教學(xué)對(duì)象通過正規(guī)的學(xué)習(xí)來(lái)掌握漢語(yǔ)，而不是靠自然習(xí)得，所以我們首先要讓學(xué)習(xí)者做到的：一就是給他們拐棍，讓他們能夠通過這個(gè)拐棍，讓他們能夠通過這個(gè)拐棍盡快學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)，如：漢語(yǔ)拼音，一定量的字，詞;二就是讓他們能夠盡快張開嘴巴，能夠盡快學(xué)到一些日常生活中經(jīng)常用到的語(yǔ)言，讓他們學(xué)了就有成就感?；诖?，我們就應(yīng)從聽說出發(fā)，先聽說，后讀寫，聽說的同時(shí)兼顧讀寫，讀寫的同時(shí)也不放棄聽說。比如我們可以考慮小學(xué)階段，特別是小學(xué)起始階段，在教給學(xué)生漢語(yǔ)拼音和對(duì)漢字有了一定的形象認(rèn)識(shí)以后，很快就要進(jìn)入聽話和說話階段，聽話和說話可以通過一定的會(huì)話課文來(lái)完成。會(huì)話課文基本上采取自編形式，配備相應(yīng)的語(yǔ)言功能和語(yǔ)言場(chǎng)景。隨著孩子年齡的長(zhǎng)大，隨著漢語(yǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備量的增加，在會(huì)話課文的基礎(chǔ)上，要慢慢增加閱讀課文，增加文章的文字含量，大概到小學(xué)高年級(jí)，閱讀課文所占的比重就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)超過會(huì)話課文。到了中學(xué)階段，應(yīng)該過渡到大量的閱讀和一定程度的寫作這個(gè)要求上來(lái)。

以上就是我從教漢語(yǔ)教學(xué)幾年來(lái)的一些體會(huì)。當(dāng)然要想使少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)面貌有一個(gè)根本性的改變，除了教材的改革以外，更需要我們教師思想的改變和教學(xué)方法的不斷更新。兩個(gè)方面相互配合，相互協(xié)調(diào)，這樣才能使少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)有一個(gè)新的發(fā)展，新的突破和長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。