前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基談到愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心時(shí)曾說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！焙扇~上的露珠晶瑩、圓潤(rùn)，多么美麗、可愛(ài)，又多么敏感、脆弱，一絲微風(fēng)，或鳥(niǎo)兒的振翅，都可能讓它滾落，破碎。孩子幼小的心靈，不正像這樣的露珠？對(duì)待這樣的露珠，我們?cè)摱嗝吹匦⌒囊硪怼?/p>

有一種幸福是終生守護(hù)一些簡(jiǎn)單而潔凈的事物，不為季節(jié)和風(fēng)雨動(dòng)搖。始終堅(jiān)信，只要我們心里盛滿了愛(ài)，只要我們心里住著每一個(gè)孩子，只要我們靜默地等待，無(wú)言地守望，我們終會(huì)教好每一個(gè)學(xué)生。

一、何為“教”

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：學(xué)生的心理、思想發(fā)展既不是先天就已成熟，也不是完全依靠后天的灌輸，而是在學(xué)生已有的機(jī)能水平、心理水平與教育者傳授的信息的互動(dòng)中建構(gòu)和發(fā)展起來(lái)的。這一過(guò)程尤為重要，也就是“教”。所謂的“教”是指師生之間的直接交流，它包括教學(xué)過(guò)程，也包括教育過(guò)程，也就是要采取一切措施促進(jìn)師生之間、生生之間的交流。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。它要求：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

二、何為“好”

在實(shí)際工作中對(duì)教師“教”的過(guò)程有一個(gè)要求，那就是“好”。而對(duì)這一過(guò)程好壞與否的評(píng)價(jià)往往要看這一過(guò)程是否“教”出了好學(xué)生。何為好學(xué)生？“好”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“優(yōu)點(diǎn)多的、使人滿意的”。顧名思義，“好學(xué)生”就是“優(yōu)點(diǎn)多的、使人滿意的學(xué)生”。但我認(rèn)為，對(duì)“好學(xué)生”的理解應(yīng)該更深入、更豐富一些。我認(rèn)為“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)定位應(yīng)該是：

1.多才多藝，有所專長(zhǎng)。

2.善于安排時(shí)間，有一定的統(tǒng)籌計(jì)劃能力。

3.具有敏銳的觀察力，有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4.尊重他人，具有團(tuán)隊(duì)合作精神。

5.生活態(tài)度積極、樂(lè)觀。

如果教師的“教”的過(guò)程，是使每一個(gè)學(xué)生都能成為這樣的“好學(xué)生”，那么教師的“教”無(wú)疑是成功的。

三、何為“每一個(gè)”

在教育教學(xué)過(guò)程中，教好若干或者一部分學(xué)生雖然有些困難，可問(wèn)題并不大，幾乎每個(gè)有責(zé)任心的教師都能做到，但難就難在教育教學(xué)的根本目的是“教好每一個(gè)學(xué)生”，關(guān)鍵在于“每一個(gè)”。我個(gè)人認(rèn)為，“每一個(gè)”即是指全體、所有的，但“每一個(gè)”又強(qiáng)調(diào)了個(gè)體，也就是不能用統(tǒng)一的硬性規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)去要求所有人，要因人而異，針對(duì)不同個(gè)體的實(shí)際情況與不同特性靈活地采用不同的能給每一個(gè)體帶來(lái)最大、最好發(fā)展的“教”的方法。“每一個(gè)”意在強(qiáng)調(diào)“所有、全部、集體”、“不拋棄、不放棄”，同時(shí)更是強(qiáng)調(diào)突出個(gè)體。

四、可行性措施

生命存在的方式是多種多樣的，學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生差異的多樣性、普遍性和客觀性，滿足學(xué)生不同的需要;要全面觀察、評(píng)價(jià)、分析每個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘他們潛在的素質(zhì)和閃光點(diǎn)，因材施教，以使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。在教師的課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是教師關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

我國(guó)多年的應(yīng)試教育模式使相當(dāng)一部分教師習(xí)慣于將學(xué)生依據(jù)考試成績(jī)分等級(jí)，比如“優(yōu)等生”、“中等生”、“待優(yōu)生”等。我認(rèn)為，可以在成績(jī)上將學(xué)生劃分為不同的層次，并有針對(duì)性地采取適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)措施，但不應(yīng)該也決不能僅僅依據(jù)單純的考試成績(jī)就將學(xué)生主觀地加以“優(yōu)”或“劣”地區(qū)分以至于區(qū)別對(duì)待。

（一）“優(yōu)等生”與“中等生”

對(duì)于成績(jī)上的“優(yōu)等生”，我們?cè)诮逃虒W(xué)中應(yīng)更多地關(guān)注他們的思想、身體、綜合能力等，努力地使其“成績(jī)好而不只是成績(jī)好，會(huì)讀書(shū)而不只是會(huì)讀書(shū)”;對(duì)于成績(jī)上的“中等生”，我們要讓他們感覺(jué)得到教師對(duì)他們的重視與期望，在學(xué)習(xí)、思想、身體、綜合能力等方面予以關(guān)心、幫助和指導(dǎo)，促使其個(gè)體更好地發(fā)展。

（二）“待優(yōu)生”

對(duì)“待優(yōu)生”的教育與轉(zhuǎn)化工作一直以來(lái)都是教育教學(xué)工作中令人頭疼、傷神的問(wèn)題，因?yàn)楦鞣N復(fù)雜原因的交織使得這一部分學(xué)生在成績(jī)落后的同時(shí)往往還存在著這樣或那樣的問(wèn)題，因而對(duì)他們進(jìn)行的教育教學(xué)工作格外重要也格外復(fù)雜。

對(duì)于“待優(yōu)生”，我們應(yīng)該多一點(diǎn)信任，少一些責(zé)難;多一分理解，少一點(diǎn)諷刺;多一份關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)怨恨……蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育――首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！弊龊么齼?yōu)生的轉(zhuǎn)化工作，需要我們真情投入、真心關(guān)愛(ài)，擯棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。教師要經(jīng)常與他們進(jìn)行溝通，了解他們的感受，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，關(guān)心他們的內(nèi)心需求，尋找他們身上的閃光點(diǎn)。對(duì)他們的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也要加以肯定，及時(shí)給予表?yè)P(yáng);對(duì)他們存在的問(wèn)題，要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)，并誠(chéng)懇地提出自己的看法，耐心細(xì)致地予以熱情幫助。

“親其師，信其道?！痹诮處煂捜莸膽B(tài)度、真誠(chéng)的愛(ài)心感召下，再輔以恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，待?yōu)生們一定樂(lè)于親近教師，彰顯個(gè)性，其學(xué)業(yè)成績(jī)也必將會(huì)有質(zhì)的飛躍。成績(jī)的進(jìn)步，又將增強(qiáng)他們的自信心、自尊心，在與人相處的過(guò)程中也更容易接受別人，同時(shí)也更容易被別人接受，而這一切又將成為他們更加奮發(fā)努力的動(dòng)力……這將是一個(gè)良性的循環(huán)。

當(dāng)然，僅僅是做到注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、因材施教還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要關(guān)注學(xué)生的情緒和情感，關(guān)注學(xué)生的道德和人格，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)滴，關(guān)注學(xué)生在日常生活中的平凡與不平?！P(guān)注本身就是最好的教育。

“教好每一個(gè)學(xué)生”，這是每一個(gè)教育工作者畢生努力的目標(biāo)，“如何教好每一個(gè)學(xué)生”這不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一項(xiàng)事業(yè)，我將在前進(jìn)的道路上不斷地反思與總結(jié)。