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        小學(xué)藏語文學(xué)習(xí)方法

        2016-04-29 00:00:00堅熱加措
        小說月刊·下半月 2016年9期

        藏語作為我國一種悠久的民族語言,有著深厚的文化氣息和宗教精神。而在小學(xué)藏語文教育中,漢語作為對藏族兒童思想道德教育的輔助,使藏族兒童更加優(yōu)秀。本文通過對新課標(biāo)的充分理解,對藏族語言學(xué)習(xí)的深刻剖析,提出了一種小學(xué)藏語文學(xué)習(xí)的方法,對從事藏語文教育工作者具有一定的指導(dǎo)意義。

        一、新課標(biāo)提出的新要求

        現(xiàn)代社會要求公民具備特殊的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多種能力。影響之下,小學(xué)語文教育新課標(biāo)提出要求學(xué)生更加開放而富于創(chuàng)新,靈活互動并富于探索,課程中加強了對學(xué)生閱讀和寫作能力的要求,注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的挖掘。

        二、藏語文學(xué)習(xí)方法

        1.汲取藏族文化中的經(jīng)典

        在藏語學(xué)習(xí)中,我們要讓藏族兒童了解藏族歷史,熱愛藏族文化,明白藏族道德規(guī)范,熟悉藏語環(huán)境。而對藏族歷史和藏族文化的教授就顯得尤為重要,藏族文化本身源遠流長,博大精深,所蘊藏的文化性和道德性是其他很多語言所不能比的,把藏族歷史上的優(yōu)秀故事,優(yōu)秀文學(xué)作品,優(yōu)秀道德規(guī)范流傳下來,讓孩子更加直觀的去接受藏族道德理論教育,對于藏族兒童和整個藏族文化都意義重大。而與此同時,漢語應(yīng)該作為一門第二學(xué)科,要求藏族兒童掌握,就像現(xiàn)在的漢語教學(xué)中,把英語作為一門第二學(xué)科一樣。但要注意,我們在對藏族兒童進行漢語教育中,要有效的避開文化中的沖突面,選擇文化中的共通性,甚至將漢語言中的一些優(yōu)秀的教育故事和人文思想間接的傳授給藏族兒童,讓他們在保持藏族文化的同時,也能夠間接的吸收一部分漢語言文化中的精華,從而更加有利于自己的成長。

        2.避開對語言進行總結(jié)歸納對比的環(huán)節(jié)

        藏語言學(xué)習(xí)具有自身的特殊性,了解文化比掌握文字自身更加重要,在藏語學(xué)習(xí)中,應(yīng)該避開抽象的總結(jié)語法、歸納詞匯、制訂規(guī)范等環(huán)節(jié),保持藏語自身的天然性,這對于藏族兒童對藏族文化的了解具有重要意義。在漢語學(xué)習(xí)中,為了讓理性的兒童掌握語文的規(guī)律,我們總結(jié)了漢語中的各種現(xiàn)象,稱之為語法,在漢語教學(xué)中,如欲知文,必先知語法,實則對學(xué)生自身的思維和創(chuàng)造力造成了扼殺,而在后來的英語學(xué)習(xí)中,我們將漢語的語法硬板的套在英語中,將英語看成是和漢語一樣有結(jié)構(gòu),有規(guī)范的語言,也沒有對英語學(xué)習(xí)起到很大的幫助,而語言最終的目的是閱讀和寫作,藏語有著自身的天然性,沒有特定的語法限制,對于藏語的學(xué)習(xí),保持其天然性不僅是保護藏族文化的需要,也是藏語學(xué)習(xí)的必然選擇,堅持從藏語著作、藏族歌曲中了解藏語,比那藏語和漢語對比將更具實效。

        3.加強對藏族兒童藝術(shù)類課程的培養(yǎng)

        將藏語教學(xué)穿插進藏族藝術(shù)類課程中,藏族文化中特殊的藝術(shù)和宗教內(nèi)涵,讓藏族文化博大精深,加強對藏族兒童藏族藝術(shù)課程的培養(yǎng),對于藏族兒童藏語和藏族文化的掌握都具有極大的推動作用,藏族本身便是藝術(shù)的圣地,流傳在西藏的藝術(shù)故事令我們不勝枚舉,那些描繪朝圣者的油畫,那些歌頌西藏的高調(diào),那些展示西藏的攝影作品,那些描繪西藏的動人詩篇,常常讓我們深深震撼,感嘆著世間的純凈,利用這一個天然優(yōu)勢,讓藏族兒童從早期便從藏族藝術(shù)里感受西藏,熱愛西藏,對于藏族兒童的發(fā)展意義重大。

        三、藏語言學(xué)習(xí)的特殊優(yōu)勢

        我們知道,學(xué)習(xí)一種語言,最好的辦法就是身處在這種語言的環(huán)境中,掌握一種道德意識,最好的方法就是周圍人一致的行為。西藏地處高原,文化和道德觀念都相對獨立,并保持著高度的純凈性,這就給我們的藏語兒童提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,無論是在學(xué)校,還是在家里,他們總能接觸到最正宗的藏語和藏語言文化,這對于新課標(biāo)中要求的社會主義道德教育,積極的人生觀和價值觀而言,具有重要的意義。同時,藏族兒童可以利用自身的天然優(yōu)勢,在課余和課堂上,優(yōu)先的掌握兩門語言,并可以閱讀兩種語言的書籍,并能把握書籍中最原始的意義,這對一個學(xué)生的自身發(fā)展意義重大。

        在新課標(biāo)要求下,小學(xué)教育對學(xué)生的道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)等都提出了新的要求,小學(xué)藏語文作為一門特殊的語言,對藏族兒童有著特殊的意義,學(xué)習(xí)藏族文化不僅僅是為了交流,為了閱讀,更是對藏族文化和藏族歷史的傳承和發(fā)揚。在藏語文學(xué)習(xí)中,要及時汲取藏語中的精華,摒棄漢語言學(xué)習(xí)中的框架,從藏族藝術(shù)中汲取力量,同時借助西藏純粹原始的天然優(yōu)勢,會讓我們的藏族兒童受益匪淺。

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