遼寧省凌源市萬元店中學(xué)

一、師生關(guān)系的概念及其內(nèi)涵

師生關(guān)系就是指在教育過程中形成的教師與學(xué)生的人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。這個(gè)概念有兩層含義：一是師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系；二是師生關(guān)系是在教學(xué)過程中形成的教師和學(xué)生之間的特殊的交往關(guān)系。1、不可否認(rèn)，教師和學(xué)生之所以產(chǎn)生聯(lián)系，形成師生關(guān)系，是因?yàn)榻虒W(xué)過程這個(gè)媒介所起的作用，但是教學(xué)結(jié)束以后是不是師生關(guān)系就終結(jié)了呢？理論上可以確定，但在實(shí)際生活中很多學(xué)生始終和部分老師保持聯(lián)系，請(qǐng)教各種問題，因而師生關(guān)系就進(jìn)入一個(gè)全新的階段，上升到人與人之間的關(guān)系上來。從把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)完整的教育對(duì)象進(jìn)行教育到專業(yè)化的師生關(guān)系再到師生平等對(duì)話共同發(fā)展，師生關(guān)系實(shí)際上經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的上升過程。因此，研究師生關(guān)系不能僅僅靜態(tài)地考察，還要全面、發(fā)展地看待。那么師生關(guān)系的確立就能促就教育教學(xué)的發(fā)展嗎？顯然不是。只有和諧的師生關(guān)系才會(huì)促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段，這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果，而是經(jīng)過師生雙方共同努力、相互作用達(dá)到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進(jìn)行有著重要的作用。因此，正確、全面地認(rèn)識(shí)和建立和諧的師生關(guān)系對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有重要的意義。

二、構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要意義

（略）

三、構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)遵循的原則

1、民主的原則。民主是處理師生關(guān)系的基本原則。新課程改革強(qiáng)調(diào)的是“自主合作探究”的教學(xué)方式，它呼吁與之相適應(yīng)的新教學(xué)組織形式的誕生。在新課程改革實(shí)踐中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)以人為本的課堂教學(xué)組織形式，構(gòu)建氣氛民主、便于交流的開放性課堂。從而有利于改變教師對(duì)課堂的壟斷地位，有利于歸還學(xué)生自由的藍(lán)天。

教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生能自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。這樣，他們才會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮其主體作用。

2、平等的原則。平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包括情感、精神、思想、智慧等的碰撞。教師與學(xué)生只有在平等的基礎(chǔ)上，才能敞開心扉，進(jìn)行真正的交流和溝通。任何建立在不平等基礎(chǔ)上的師生關(guān)系都是不牢固的，于教育有害的。不管它的表象如何，也許它會(huì)蒙上一層溫柔的面紗，但面紗之下，是被壓抑的、畸形的青少年的身心。我們從以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)理念出發(fā)，來看學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的地位，不難得出學(xué)生應(yīng)不僅僅是教師教學(xué)的對(duì)象，而應(yīng)成為課堂教學(xué)的主體。同時(shí)，他們也是一個(gè)充滿情感、活力、個(gè)性的生命群體。因此，教師與學(xué)生在教學(xué)中都應(yīng)充分尊重對(duì)方的人格、情感。

3、尊重的原則。尊重是開啟學(xué)生心靈門窗的鑰匙。一位教育家在論述教育的功能時(shí)說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”。即尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師與學(xué)生在道德人格上完全是平等的。尊重學(xué)生人格，以平等、友善、誠(chéng)摯的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、辱罵、體罰學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格，但有一種高尚的品格是人生的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心?！痹谌粘９ぷ髦?，要特別注意呵護(hù)好學(xué)生的自尊心，與學(xué)生以誠(chéng)相待。特別是不要在集體場(chǎng)合中指名道姓的批評(píng)和指責(zé)學(xué)生的過錯(cuò)。對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠”，切不可有一點(diǎn)疏忽。這樣，學(xué)生會(huì)加倍地向老師學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊重他人，形成健全的人格，并且?guī)熒男膶?huì)融為一體，產(chǎn)生共鳴。

4、賞識(shí)的原則。教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)就是教師對(duì)學(xué)生愛的具體體現(xiàn)。曾有一個(gè)這樣的精辟概括：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)?！鼻嗌倌陮W(xué)生正處于自我意識(shí)迅速發(fā)展時(shí)期，隨之所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)就是，特別希望能得到別人的認(rèn)同，希望得到他人的羨慕與贊揚(yáng)，渴望得到老師和其他成人的尊重與賞識(shí)。因此，賞識(shí)的原則符合學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，滿足他們內(nèi)心深處的需求，有利于激發(fā)他們的潛能。新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。國(guó)家總督學(xué)柳斌非常贊成高密市康成中學(xué)的校訓(xùn)——“每一個(gè)孩子都是好的”。教師對(duì)學(xué)生寄予的期望有多高，學(xué)生的進(jìn)步程度就會(huì)有多大。因此，我們要以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子，要變“說教者和表演者”為“傾聽者和欣賞者”。

5、理解的原則。理解即要求師生間達(dá)成認(rèn)同，追求平等的對(duì)話。學(xué)生，特別是小學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，與教師在認(rèn)識(shí)問題、處理問題上都有非常大的差異。這首先強(qiáng)調(diào)師生間在觀念上要相互認(rèn)同，從而才有可能在師生的具體交往過程中進(jìn)行合作，使相互關(guān)系達(dá)到和諧的境界。同時(shí)，還要加強(qiáng)彼此間的合作、心理上的交流、情感上的溝通。師生關(guān)系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。一次，一位教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生給旁邊的學(xué)生看他的作業(yè)，便在全班同學(xué)面前嚴(yán)厲地批評(píng)了他，說他這樣做是害了那個(gè)同學(xué)。挨批評(píng)的學(xué)生很不服氣。下課后，主動(dòng)找到老師說：“我知道讓他抄作業(yè)不好，可是他只是想看看我怎么做的，我覺得這樣沒什么不對(duì)啊?！甭爩W(xué)生一說，老師意識(shí)到自己調(diào)查了解不夠，沒完全弄清楚事情的真相批評(píng)他是不對(duì)的，便誠(chéng)懇地做了自我批評(píng)，及時(shí)解決了出現(xiàn)的矛盾。諸如此類事情，師生雙方如果相互理解，就會(huì)避免許多不必要的矛盾。

6、寬容的原則。

四、構(gòu)建新型師生關(guān)系的具體措施

樹立正確的教育觀念?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！睉?yīng)試教育與素質(zhì)教育作為兩種完全不同的教育觀念，它們對(duì)師生關(guān)系的要求是相反的。在應(yīng)試教育背景下，師生關(guān)系是服從型的。它只需要學(xué)生無條件地、被動(dòng)地接受。學(xué)生被當(dāng)作貯存知識(shí)的容器。