西藏拉薩市達(dá)孜縣德慶鎮(zhèn)中心小學(xué)

作為一個有著一度讓人驕傲的四大發(fā)明的古國來說，創(chuàng)新已不能不被重視。創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。而擔(dān)負(fù)著這一歷史任務(wù)的正是我們教育工作者。因此，在中小學(xué)開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的偉大使命。

一、正確認(rèn)識小學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新教育

近幾年來，人們對于中小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識雖然不盡相同，對創(chuàng)新教育作了不同的闡釋，但有一個共同點(diǎn)，那就是：創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應(yīng)該說這一認(rèn)識揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認(rèn)為中小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動中，學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——創(chuàng)造他個體世界中前所未有的東西。學(xué)生在教學(xué)過程中的創(chuàng)新其活動過程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會意義上的創(chuàng)新價值，其目的是通過這類創(chuàng)新性活動讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì)，其主要包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件

創(chuàng)新并不是異想天開，而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識，運(yùn)用創(chuàng)造思維，舉一反三，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。即寬厚的基礎(chǔ)知識是一個人創(chuàng)新的必要條件。對一個人來說，只有具備了豐富的知識，才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識，達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。小學(xué)階段的重要任務(wù)，就是要給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題，我們一定要把握好這個度，把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上，如前所述，即以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主，主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點(diǎn)太高，大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。

三、還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提

陶行知先生曾指出，要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力，首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面，唯有這樣，兒童才能大膽地想象、大膽地思考其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干才能大膽地提問，大膽地表達(dá)自己的思想才能接觸自然、接觸社會，拓展感性的視野，擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力才能有時間去接受大自然和社會的寶貴知識，提高實(shí)踐的能力?？梢娮杂墒莿?chuàng)新的前提，教師要解放思想，解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。還學(xué)生以自由，首先要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。環(huán)境塑造人，環(huán)境影響人。自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件，是學(xué)生創(chuàng)新的前提。教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生獨(dú)立思考和有思維空間的問題上要運(yùn)用啟發(fā)式、討論式，讓學(xué)生盡可能地自己操作，自己探討推導(dǎo)，自己尋找解決問題的策略、途徑要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài)，全身心地參與問題解決的情景中，經(jīng)歷獲取知識的思維過程，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。

四、引導(dǎo)學(xué)生主動參與是創(chuàng)新教育的開始

教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程，又是學(xué)生的發(fā)展過程，主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與即最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性，落實(shí)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識要注意以下兩點(diǎn)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時，他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與，并不覺得所從事的活動是一種負(fù)擔(dān)，甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食?？梢姡d趣是一個人主動參與某種活動的動力機(jī)制。教學(xué)中，我們刻意通過創(chuàng)設(shè)問題的情景，激發(fā)學(xué)生主動探究問題的興趣通過運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣通過設(shè)計(jì)形式多樣的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣通過開展豐富多彩的競賽活動，在競賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求欲望，從而能夠主動參與，積極探究。

2、讓學(xué)生體驗(yàn)成功

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”然而，學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì)，最初只具有潛在的而非真實(shí)的動機(jī)性質(zhì)，還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以，我們在教學(xué)中，要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識。

五、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法，至少能提出創(chuàng)造性的見解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先，教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中，要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次，教師自身要具有創(chuàng)造性。小學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育，教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果，將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中，并能充分體現(xiàn)自己的個性特色，有獨(dú)到的見解，教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。

總之，小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計(jì)，不是一個簡單而輕松的話題，更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣，需要社會各界與教育界的聯(lián)動，更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力，使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩的成果。