西藏拉薩市林周縣蘇州小學(xué)

西藏是一個(gè)以農(nóng)牧業(yè)為主的省份，農(nóng)牧區(qū)是西藏的主體?？偟膩碚f，教育落后、人力資源素質(zhì)不高是西藏農(nóng)牧區(qū)的主要問題。人口居住分散，氣候惡劣、學(xué)習(xí)生活條件艱苦、教育質(zhì)量不好導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極性很弱。新一輪基礎(chǔ)教育課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面，都較原來的狀況有了重大創(chuàng)新和突破。它要求農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)教師改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式，教學(xué)行為，確定一種嶄新的教學(xué)觀念，重新確立自己的角色行為。其中，我認(rèn)為所謂的角色行為即為角色轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的“以教為主向新型的建構(gòu)主義理念轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)”以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)“的響亮口號(hào)。

下面我將著重談幾點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神過程中教師的作用及角色的轉(zhuǎn)變：

一、教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富有時(shí)代性的角色特征，其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

第一、教師是學(xué)，教師要在短短的幾年學(xué)校教育時(shí)間里把所教學(xué)科的全部知識(shí)傳授生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的重要性，是因?yàn)椋菏紫?，現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且發(fā)展快給學(xué)生已不可能，而且也沒有這個(gè)必要，教師作為知識(shí)傳授者的傳統(tǒng)地位被動(dòng)搖了。其次，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生獲得如何獲得自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們開始在網(wǎng)上通過搜索引擎來獲取自己需要的信息，在知識(shí)的海洋中，教師和學(xué)生都應(yīng)該是“探索者”，而教師則應(yīng)該成為一個(gè)好的“導(dǎo)航者”?？傊?，教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

第二、教師是學(xué)生人生引路人。這一方面要求教師不能僅僅向?qū)W生傳播知識(shí)，而是要引尋學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引尋他們不斷地向更高目標(biāo)前進(jìn)。另一方面要求我們要從過去的“道德說教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生心理健康、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

二、教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的，教師的任務(wù)是按教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者，絲毫談不上什么創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)內(nèi)容相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用，成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。為此，教師應(yīng)形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，包括國(guó)家層次、地方層次、學(xué)校層次、課堂層次和學(xué)生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程的能力；教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒，教師要學(xué)會(huì)“用教材”而不是“教教材”。教材只是為了達(dá)到課程目標(biāo)而使用的教學(xué)材料，不是課程的全部，教師不僅是教材的使用者，還要積極開發(fā)課程資源、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，參與課程編制工作，成為課程的開發(fā)者和研制者，這樣才能開發(fā)出學(xué)生所需的并有利于其個(gè)性發(fā)展的教學(xué)資源。

三、教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮師生交往互動(dòng)

課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生關(guān)系這一側(cè)面，這不僅是因?yàn)樵诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中師生關(guān)系是最基本的關(guān)系，也是解決教學(xué)問題的突破口。正像蘇霍姆林斯基所指出的那樣：“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大多數(shù)場(chǎng)合下都在于老師忘卻了：上課，這是教師和兒童的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生關(guān)系來確定的”。事實(shí)上，如果師生關(guān)系這一問題不首先解決，什么學(xué)生的主體地位，什么促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，通通都是一種侈談。

四、在溝通與“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展

教學(xué)交往中的溝通，常常要借助“對(duì)話”而實(shí)現(xiàn)。教學(xué)中的“對(duì)話”，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同去生成或創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程。它既是一種方法，又是一項(xiàng)原則。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”式的方式，走向?qū)υ捙c交流，這就要求教師必須具有民主精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷，學(xué)生在交往中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。在師生的相互作用中，教師會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生會(huì)有更多的了解，這些無疑對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有很重要的意義，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”、“教然后知困”等主張。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中，必須發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的作用，以上四點(diǎn)是從各個(gè)方面?zhèn)戎仃U述了西藏農(nóng)牧區(qū)教師在教學(xué)過程中的作用，概括起來就是教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中是學(xué)生的輔助者、引路人，教師的作用是設(shè)置問題、設(shè)置方向，接下來的工作完全由學(xué)生自主完成，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)要求教師必須與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，良好的合作伙伴，教師與學(xué)生是平等的，沒有高低之分。師生是合作探討問題，這樣才能有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。