西藏拉薩市尼木縣麻江鄉(xiāng)完全小學(xué)

【摘 要】質(zhì)量代表了一個國家的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)水平、管理水平和文化水平。產(chǎn)品質(zhì)量的提高，意味著經(jīng)濟(jì)效益的提高。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正經(jīng)歷著由數(shù)量型增長向質(zhì)量型增長的轉(zhuǎn)變，市場競爭也由價格競爭為主轉(zhuǎn)向質(zhì)量競爭為主。企業(yè)成功的關(guān)鍵在于產(chǎn)品質(zhì)量的提高，沒有質(zhì)量就沒有明天。“以質(zhì)取勝”是使企業(yè)立于不敗之地的法寶。 同樣的，一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的提高，也意味著這所學(xué)校的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高（社會力量辦學(xué)尤其如此）。在競爭日趨白熱化的今天，教學(xué)質(zhì)量的提高已成為學(xué)校成功的關(guān)鍵?；蛘哒f，“以質(zhì)取勝”也是使學(xué)校立于不敗之地的法寶，因為“沒有質(zhì)量就沒有明天”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)藏文；教學(xué)質(zhì)量；提高

提高教學(xué)質(zhì)量人們對學(xué)校提出的合理要求，尤其是在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，在教育改革的不斷深入下，努力提高小學(xué)藏文教學(xué)質(zhì)量就成為廣大小學(xué)藏文教師的當(dāng)務(wù)之急，我從事小學(xué)藏文教學(xué)已多年，根據(jù)自己的實(shí)踐與探索，我從以下幾方面談些個人看法。

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。若能夠激發(fā)并調(diào)動學(xué)生參與藏文學(xué)習(xí)的興趣，則也能夠在很大程度上保障藏語教學(xué)的質(zhì)量與水平。以作文為例，寫作作為培養(yǎng)學(xué)生藏語應(yīng)用能力，衡量學(xué)生藏文素養(yǎng)的關(guān)鍵手段，是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的最佳途徑。因此，促進(jìn)學(xué)生寫作興趣，激發(fā)學(xué)生寫作興趣值得每位老師引起關(guān)注。

首先，要多多肯定學(xué)生。教師在對學(xué)生藏文作文進(jìn)行批改的過程中，應(yīng)當(dāng)放大學(xué)生的有點(diǎn)。例如，有些學(xué)生的習(xí)作并非佳品，但文中不乏經(jīng)典的用詞以及用語。教師可以放大學(xué)生的優(yōu)勢，在課堂上為全班學(xué)生誦讀這些典型片段，使學(xué)生樹立藏文寫作的信心，鞏固其寫作的興趣。

其次，要實(shí)現(xiàn)說與寫的練習(xí)。在藏語教學(xué)的過程當(dāng)中，時常會出現(xiàn)這樣一種問題：有的學(xué)生口語表達(dá)能力非常的強(qiáng)，但在寫作時卻有著非常大的難度。這主要是由于：藏語作為口語的一項分支，說是最基本的表達(dá)能力，說得多，寫得少，是普遍性的問題。因此，在藏語作文教學(xué)的過程當(dāng)中，教師可以要求學(xué)生先以說的方式，闡述自己的觀點(diǎn)，把想寫下來的內(nèi)容說出來。或者是，在學(xué)生提交作文的過程當(dāng)中，要求學(xué)生以演講的方式，對作文的主要內(nèi)容與立意進(jìn)行參數(shù)，培養(yǎng)說與寫相互統(tǒng)一的能力，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更使學(xué)生的藏語學(xué)習(xí)質(zhì)量有所提升。

二、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，捕捉課堂教學(xué)資源

理論教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合所要闡述的內(nèi)容包括兩部分，一部分是教師在設(shè)置探究題目時要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對性的創(chuàng)設(shè)，另一部分是教師要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，而不是根據(jù)老師的生活實(shí)際。首先，因材施教，在小學(xué)藏文課堂中，要想從整體上提高藏文課堂的教學(xué)質(zhì)量就需要根據(jù)學(xué)生的不同情況采取不同的教學(xué)方式。比如，對于心理承受能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，教師就可以通過打壓的方式讓其繼續(xù)努力向前；而對于心理承受能力差，比較自卑的學(xué)生來說，教師就需要用鼓勵的方式進(jìn)行教育，要讓他們認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)。其次，理論聯(lián)系實(shí)際。教師要充分了解學(xué)生的實(shí)際。

首先是捕捉預(yù)設(shè)的資源，也就是在課堂中隨時捕捉、篩選并重組在教學(xué)過程中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各類信息，心有有案而行中無案，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和回答隨時調(diào)整授課內(nèi)容的深淺、方式，尋求最容易為學(xué)生接受的教學(xué)方式。其次是捕捉偶發(fā)的資源。課堂上常常會遇到這樣的事情：學(xué)生忽然發(fā)現(xiàn)的問題在我們原先設(shè)想的方案之外，但是這個問題卻極大調(diào)動了學(xué)生的探究欲望，并且對教學(xué)目標(biāo)的完成有很大的好處。這個時候，我們就要及時調(diào)整教學(xué)方案，在學(xué)生的極大興趣中完成我們的教學(xué)目標(biāo)。再次是捕捉差異的資源。不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，常常會以自己的理解和感情出發(fā)，表達(dá)不同的見解，產(chǎn)生分歧的意見，這就是差異。最后是捕捉錯誤的資源。課堂本是允許學(xué)生犯錯的地方，真實(shí)的課堂正是因“錯誤―發(fā)現(xiàn)―探究―進(jìn)步”的良性循環(huán)而充滿活力，在面對學(xué)生的錯誤時，不能批評指責(zé)，而應(yīng)該在學(xué)生犯的錯誤中找到原因，避免其他同學(xué)今后發(fā)生類似的錯誤，獲得共同進(jìn)步。

三、推廣語言文字的應(yīng)用和教學(xué)多元化的統(tǒng)一

每一個民族在歷史進(jìn)程中都會遺留下自身的文化遺產(chǎn)，人們應(yīng)尊重并且珍愛這些遺產(chǎn)。當(dāng)前我國發(fā)展的目標(biāo)為：尊重各個民族之間的文化差異性，并且堅持多元文化的教育，促使多元文化整合，并不斷發(fā)展。我國著名教授滕星先生曾提出：多元文化的整合教育理論。其認(rèn)為，對于多民族的國家來講，其教育行在肩負(fù)人類文化傳遞成果的同時，不但需要肩負(fù)自身民族優(yōu)秀文化傳遞的能力，同時也需要具備肩負(fù)傳遞他國文化的能力。并且不斷吸收自身民族的優(yōu)點(diǎn)，借鑒其他民族的長處，從而為其注入新的活力與生機(jī)。少數(shù)民族不可以固步自封，需要主動、積極學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身民族的發(fā)展。作為老師，在進(jìn)行藏語教學(xué)期間，應(yīng)推廣語言及文字的應(yīng)用，并且保證教學(xué)多元化的統(tǒng)一，從而提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

總之，藏文教學(xué)質(zhì)量的提高，需要教師常年不斷地努力和多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生在細(xì)心的諄諄教誨和豐富的學(xué)習(xí)活動中提高學(xué)習(xí)藏文的興趣，同時更需要教師們從細(xì)致入手，逐步提升，不僅能夠讓學(xué)生“想學(xué)習(xí)”藏文，更應(yīng)該提升到“要學(xué)習(xí)”的高度，不僅能夠讓學(xué)生掌握更多的知識水平，更應(yīng)該提升到應(yīng)用自如，正確無誤的高度。我們只要本著民族語言文字的發(fā)展為己任，就能夠為藏語言文字做出微小的貢獻(xiàn)。