摘要：有關(guān)史籍對樓蘭道的走向做了如下描述：從敦煌西南的玉門關(guān)、陽關(guān)越了三隴沙，過阿奇克谷地和白龍堆，經(jīng)土垠遺址{西漢后廬倉}或樓蘭古城，沿孔雀河岸與西域中道相連，或經(jīng)海頭古城遺址前往鄯善國與西域南道相連。在整個(gè)西漢時(shí)期，由于匈奴一直游弋于天山地區(qū)，人們無法經(jīng)過伊吾（今哈密）、車師（今吐魯番）前往天山南北麓地區(qū)，樓蘭古道便成為西漢通西域的唯一交通干線。

關(guān)鍵詞：新疆； 草原

中圖分類號：H15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7343（2016）02-050-15

草原牧民高興地彈奏

有關(guān)史籍對樓蘭道的走向做了如下描述：從敦煌西南的玉門關(guān)、陽關(guān)越了三隴沙，過阿奇克谷地和白龍堆，經(jīng)土垠遺址{西漢后廬倉}或樓蘭古城，沿孔雀河岸與西域中道相連，或經(jīng)海頭古城遺址前往鄯善國與西域南道相連。在整個(gè)西漢時(shí)期，由于匈奴一直游弋于天山地區(qū)，人們無法經(jīng)過伊吾（今哈密）、車師（今吐魯番）前往天山南北麓地區(qū)，樓蘭古道便成為西漢通西域的唯一交通干線。

隨著科學(xué)技術(shù)的深入，絲綢之路絕大多數(shù)路段已經(jīng)揭開神秘的面紗，唯獨(dú)大海道的具體路線仍然湮沒在歷史塵埃中。大海道是古絲綢之路東連沙州（敦煌）、西連西州（吐魯番）之間最近的一條道路，它的開通和使用始于漢代、唐代以后官方的利用趨于停止，它便逐漸淡出了人們的視野。

從敦煌往西到吐魯番，共500多公里路途，構(gòu)成了絲綢之路最富傳奇色彩的一報(bào)——大海道。穿越大海道，最大的障礙莫過于經(jīng)過無人區(qū)，但是走完大海道，你就會深刻的領(lǐng)略絲綢之路留下的無盡美麗。這里匯集了古城堡、烽燧、驛站、史前人類居住遺址、化石山、海市蜃樓、沙漠野駱駝群以及眾多罕見的地理地貌。

南北朝隋唐時(shí)期，大海道除平時(shí)使用外，若逢伊吾路上“遭賊動亂”或出現(xiàn)緊急軍情時(shí)，還每每作為通往敦煌以至中原的另一路徑而發(fā)揮其特殊的作用。如北魏時(shí)柔然曾幾次逼近、占據(jù)伊吾、隋時(shí)突厥興兵伊吾，均迫使伊吾路斷，大海道無疑取而代之，擔(dān)負(fù)起更為重要的交通職責(zé)。但北宋以后，大海道就從史籍上銷聲匿跡了。

如果說大海道是西漢時(shí)期古人最早西出玉門關(guān)通往車師前后國（即吐魯番、烏魯木齊一帶）的古絲道，那么五船道就是漢軍在遠(yuǎn)征漠北匈奴軍事斗爭中，西出玉門關(guān)穿越莫賀延磧（即八百里瀚海）走向柳中（今鄯善魯克沁）和車師前后國的第二條絲綢古道。

據(jù)《魏略. 西域傳》記載：“新道，即從玉門關(guān)西北出，經(jīng)橫坑，辟三隴沙及龍堆，出五船北到車師界?！边@說明，新道——指新開辟的五船道，在漢代就已開通。

五船道的由來，在《大慈恩寺三藏法師傳》中有這樣的記載：“關(guān)外西北有五峰，候望者居之，各相去百里，中無水草，五峰之外即莫賀延磧……”按字意，這五峰應(yīng)該是指五座烽火臺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古人把屹立在瀚海的五座烽火臺看作是凸現(xiàn)在瀚海中游動的五條帆船，因而稱這條路為五船道也是自然。

但也有人說：五船道實(shí)際上是古人對大漠戈壁中的海市蜃樓這種常常出現(xiàn)的自然景觀的一種比喻。另一種說法是：每當(dāng)熱浪或者大地氣流在瀚海上涌動時(shí)，有五座山岳如同飄游在大海中的五座孤島，又像大海中航行的船隊(duì)，因而被古人形象地稱為五船道。

盡管人們對五船道的解釋略有差異，但五船道名稱的由來，源于戈壁瀚海中的自然現(xiàn)象已成共識，問題在于古人走進(jìn)西域后，已先后開拓樓蘭道、大海道，又何以要走五船道呢？這可能和人類對路的拓展越走越多密不可分。在走進(jìn)西域這片廣袤無垠的瀚海戈壁時(shí)，原本就很少有路，更沒有現(xiàn)成的道路，每條新路都是古人一步一步走出來的。據(jù)說當(dāng)年玄奘法師西行取經(jīng)就是走的五船道。

古人在漢代相繼開拓大海道、五船道之后，又在不斷西行中探尋出一條由敦煌直接通往伊吾（今哈密）的古道——槊竿道。

從古地圖上看，原來大海道、五船道都是由敦煌出行，西出玉門關(guān)后，穿越大磧（即八百里瀚海莫賀延磧，包括白龍堆等）、沿西北方向直抵柳中（今鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)）和車師前后國（今吐魯番、烏魯木齊一帶），距偏北的伊吾（今哈密）還有一定距離。而槊竿道則由敦煌可直接北上抵達(dá)伊吾（今哈密）。

關(guān)于絲綢之路，我作了詳盡的描述，是為了大家了解和關(guān)注。是為了讓世界了解古絲綢之路，讓西部絲綢之路通向世界。

還有一條重要的北新道沒有介紹。北新道是絲綢之路由河西走廊走伊吾過天山、到蒲類、通北庭、達(dá)突厥可汗庭（今伊犁河一帶），遠(yuǎn)至西海，（今地中海）的一條新道，故稱北新道。

北新道與其它北道的區(qū)別在于：一是起點(diǎn)東移，不再西出古玉門關(guān)，避開了艱險(xiǎn)的三龍沙和白龍堆；二是由河西直接北上伊吾；三是跨越東天山北坡西行。

我們今天行走的就是北新道，即經(jīng)過古蒲類國今天的巴里坤縣城，過去是匈奴的大本營，西漢張騫去月氏國經(jīng)過這里被匈奴人所俘。如今這里已修成了312國道，哈密去烏魯木齊的必經(jīng)之路。

巴里坤縣城，其實(shí)是巴里坤哈薩克縣，是一個(gè)歷史古城，城門分四個(gè)，東西南北都有，中間有的地方連著古城墻，1949年中華人民共和國成立前，中國民間流傳一句諺語：“天下衙門向南開，有理無錢莫進(jìn)來”，指的是官府衙門一般大門均向南開。但巴里坤從清代置府以來所建衙門，大門統(tǒng)統(tǒng)朝北。被稱為巴里坤五奇之一。

當(dāng)絲綢之路北越東天山，橫穿巴里坤草原，以北新道的嶄新面貌嵌于歷史的時(shí)候，東西往來不絕的商賈貢使扮演了文明使者的角色，群山環(huán)抱的巴里坤熱鬧繁忙了整整1000多年，巴里坤城由此升華為一座歷史文化名城，成為新疆八大名城、三大商都之一。

出了巴里坤縣城，繼續(xù)住312國道上行駛，據(jù)說這條道就是過去的古絲綢之路，就是漢朝張騫出使西域經(jīng)過的地方。

公元前99年，通過張騫的奏章，漢武帝看到了打通西域的重要性和必要性，在完成了河西走廊長城的修復(fù)后，果斷動用60萬民工，自敦煌以西開始，一直將烽火臺修筑到羅布泊乃至蔥嶺（現(xiàn)在的帕米爾高原）。從目前許多烽燧挖出土的鐵器、銅錢、箭頭等看，可以充分證明這條軍事防御體系的重要性和這條絲綢之路昔日的繁華。唐代邊塞詩人岑參曾感嘆道：“一驛過一驛，驛騎如流星?！边@些烽火臺進(jìn)入西域后從哈密開始就成為了長城的延伸，這是漢武帝經(jīng)營西域的一條新的“長城”。從玉門關(guān)一步一步修到羅布泊，這意味著西漢帝國的主權(quán)行使到了西域。

哈密是這個(gè)長城鏈上最重要的一環(huán)，所謂“西域襟喉”、“新疆東大門”就是對哈密在整個(gè)西域空間上的重要位置。西域長城從這里起步，成為玉門關(guān)進(jìn)入西域后延長的臂膀。

走了10公里的地方，左邊有一片石頭山出現(xiàn)了，我們離開國道，沿著石頭山腳下的土路走，來到一個(gè)山間坪場的前面，有一個(gè)廢棄的村莊，有戰(zhàn)車，有碉堡，有散亂的木頭，倒像是一個(gè)古戰(zhàn)場?！斑@是什么地方？”我充滿好奇地問。

“這就是《狼災(zāi)記》的拍攝現(xiàn)場。”

“什么？《狼災(zāi)記》在這兒拍的？”我只知道這部作品是日本作家井上靖來西域?qū)懙?，但我沒有讀。倒是之后幾天里，我專門在網(wǎng)上搜索看了一遍，也沒看出什么名堂，故事性不強(qiáng)，跳躍性很大，突然沒來由地打起來，又忽然沒來由地停下；導(dǎo)演田壯壯追求的是張藝謀那種大場面大寫意的風(fēng)格，沒有實(shí)際內(nèi)容。在中國沒有好電視劇的情況下，也能夠找點(diǎn)刺激和消遣。

我站在掛旗桿的碉樓上，又來到狼叫的那個(gè)山峁上，尋找是哪些人物活動的地方。

石頭山的西邊又是一望無際的大草原了，三親家馮海告訴我，“這兒又是《成吉思汗》的拍攝地?！蔽矣质且惑@：“真的嗎？”我忽然對這片大草原萌生出深深的敬意。我望著今人眼暈的浩瀚的大草原，可惜沒有駿馬，如果有駿馬，真可以在草原上自由馳騁，自由奔跑。

我們繼續(xù)沿著唐玄奘穿越的哈密古道行進(jìn)。白楊樹溝佛教遺址位于哈密市以西59公里的柳樹泉農(nóng)場，佛教遺址分布在白楊河?xùn)|西兩岸的土崖上，當(dāng)?shù)鼐S吾爾人稱為“臺藏”，系唐代佛教興盛時(shí)期的大佛寺遺址，也是哈密年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。河?xùn)|有佛洞三個(gè)，河西以南有佛洞1個(gè)，內(nèi)有佛龕；河西以東11個(gè)佛洞里內(nèi)還有殘存的佛教壁畫；其中，尤以大佛寺最為壯觀，不僅有殘存佛龕，還有坐東面西的大佛一座，佛高10米，拱頂雖已坍塌，但殘高尚有15米，仰視大佛，不禁肅然起敬。佛教遺址在哈密可謂年代久遠(yuǎn)，唐貞觀元年，（627）年，玄奘經(jīng)玉門穿越莫賀延磧、八百里流沙到了哈密，在廟兒溝大佛寺休息后，就來到了白楊溝大佛寺講經(jīng)、說法十日來，教授大乘佛教，對當(dāng)時(shí)的哈密產(chǎn)生了巨大的影響。哈密在伊斯蘭教傳入之前，信仰佛教之風(fēng)甚濃，應(yīng)該說，這里面也有唐玄奘的教授之功。

唐玄奘從長安出發(fā)，一路上艱苦異常，餐風(fēng)宿露，險(xiǎn)象環(huán)生。進(jìn)入哈密前，他走的路是令人談虎色變的五船道——一條艱苦卓絕的沙漠路。這條路就是莫賀延磧，也就是今天著名的哈順戈壁；玄奘大師回味莫賀延磧時(shí)心有余悸，在他回來后著文《大唐西域記》中寫道：“莫賀延磧長八百里，古曰沙河，（《西游記》把之寫成了洶涌澎湃的流沙河，沙和尚在這里等待玄奘的故事。）上無飛鳥下無走獸，伏無水草顧影唯一。四夜五日口腹干焦幾將殞絕，四顧茫然，夜則妖魅舉火，燦若繁星，晝則驚風(fēng)擁沙土，散若時(shí)雨?！?9世紀(jì)俄國著名探險(xiǎn)家、文化大盜普爾熱瓦爾斯基路經(jīng)莫賀延磧也是心驚肉跳，他在日記中寫道：“大磧直徑110公里，海拔1600米，為波狀平原，到處是高臺像塔一樣的黃土懸崖，土壤被摻著沙礫的卵石覆蓋著，戈壁中既沒有植物，也沒有動物，甚至連蜥蜴和昆蟲也沒有，白天地面灼熱，籠罩著一層像充滿煙霧的渾濁空氣，一路上到處可以看見騾馬和駱駝的骨頭，呈現(xiàn)出一片十分可怕的現(xiàn)象。”

五船道，即五個(gè)烽燧，第一烽是著名的紅柳井子，位于哈密和敦煌之間的白山，海拔2017米。往北行，就是第二烽哈什布拉克，進(jìn)入到哈密磁海，繼續(xù)北行可到苦泉溝，就是第三烽，位子雅滿蘇鎮(zhèn)南部的玉山以西。第四烽是雅滿蘇鎮(zhèn)西北的雅滿蘇泉，最后一烽就是大南湖，過去叫布尕斯。玄奘在第四烽碰見了救命恩人校尉王祥，給他指點(diǎn)了第五烽。玄奘經(jīng)過九死一生后，終于得救，欣喜地踏入了哈密綠洲，在這里獲得了足夠的休息，保證了體力、精力的恢復(fù)，繼續(xù)西行到天竺，取得了真經(jīng)?？上覜]有繼續(xù)往西走，據(jù)說再走幾百公里就是火焰山，所以說玄奘的西行取經(jīng)之路，是一條連接中印文化的交流之路。

探尋大月氏遺址

距巴里坤西南5公里的蘭州灣子就是一部裸露在土地上的3000年的史書，它有你讀不懂的符號和引誘你去猜想的奇妙圖畫，經(jīng)考古調(diào)查，在這里共發(fā)現(xiàn)建筑遺址11組100多座，古墓葬200多處，巖畫1000多幅。這些刻進(jìn)石頭里的圖像是藝術(shù)，也是歷史的形象記載。蘭州灣子古遺址群是在西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同類50多處遺址中級別最高、范圍最廣、規(guī)模最大的一處。專家考證，蘭州灣子很有可能是古代游牧民族大月氏王庭所在，早在3000多年前，就有數(shù)百人生活在這里。

蘭州灣子，南靠天山，冬季取暖有取之不盡用之不竭的木柴資源，北臨蒲類海，空氣濕潤，處于山前緩坡地帶，可俯瞰巴里坤盆地全景。居此傍臨山澗長流水源，人畜飲水用水極為方便。住址位居地勢險(xiǎn)要的東西交通要塞，正是理想的部族政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

翻開有關(guān)西域的歷史書籍。巴里坤在歷史上有很多稱謂，《漢書》中稱巴里坤為“蒲類” 是西域36國之一，蒲類國因美麗的蒲類海——巴里坤湖而得名。在古代，巴里坤湖的面積有800平方公里之遼闊，月氏人就生活在湖邊上。公元前72年，另一支占據(jù)此地的游牧民族與漢王庭軍隊(duì)在蒲類海邊合擊匈奴，獲得大勝。這是有史記載的哈薩克族的先祖在巴里坤活動的較早記錄。

月氏是善于經(jīng)商的民族，由于從事中原地區(qū)玉石的貿(mào)易，而在中國以“玉的民族”見稱。月氏人將玉運(yùn)至中原，又將中原的絲綢運(yùn)至西方，在西方則以“絹的民族”見稱。由此可見，橫穿歐亞的草原絲綢之路要早于西漢張騫鑿?fù)ㄎ饔蚝笈d起的綠洲絲綢之路。

西漢武帝建元三年（前138年），張騫奉武帝命，西行出使西域，其主要目的，就是為了聯(lián)合大月氏人合擊匈奴。

這支被我國古代典籍稱為大月氏人的民族，就是源起于東歐平原上古印歐人大遷徙的一支。在公元前2300年，他們出現(xiàn)在伊朗高原西部，后來翻越蔥嶺，一路東遷，長途跋涉，在大約不晚于公元前1000年的時(shí)候遷徙到了塔里木盆地邊緣的綠洲。在西方，后代的希臘史學(xué)家稱之為吐火羅人。公元前177年，大月氏人被匈奴人襲擊，身死國滅，幸存的大月氏人又開始了新一輪的遷徙。

在大月氏王庭祭祀臺

月氏國西北古代民族。亦稱“月支”、“大月氏”?！妒酚洝ご笸饌鳌份d：“始月氏居敦煌、祁連間”，約當(dāng)今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。大約遠(yuǎn)在戰(zhàn)國初期，月氏便在這一帶過著游牧生活。

關(guān)于月氏的來源，中外史學(xué)家看法頗不一致。據(jù)中國學(xué)者王國維考證，月氏即《逸周書·王會解》中的“禺氐”，《穆天子傳》中的“禺知”或“禺氏”。歐洲學(xué)者也在西方古文獻(xiàn)中搜求相當(dāng)于月氏的記錄，異說不下六、七種。關(guān)于月氏的族屬，中國古籍如《魏略》稱其為羌，《舊唐書》稱其為戎。近百余年來，學(xué)術(shù)界更加異說紛紜：有藏族說、突厥說、印歐族說、伊朗族說等。

秦及漢初，月氏勢力強(qiáng)大，與蒙古高原東部的東胡從東西兩側(cè)脅迫游牧于蒙古高原中部的匈奴。匈奴頭曼曾送長子為質(zhì)于月氏。秦末，匈奴人質(zhì)長子自月氏逃回，殺父自立為冒頓單于。公元前177～前176年，冒頓舉兵攻月氏，迫使其向西遷移到伊犁河流域。（月氏西遷時(shí)間另有兩說：一說為公元前3世紀(jì)末；一說為前174～前161年匈奴老上單于時(shí)。）這一部分西遷的月氏，中國史籍中稱作大月氏，另有一小部分未能西遷，即南越祁連山，“保南山羌，號小月氏”。

在大月氏西遷至伊犁河流域以前，這里原久為塞種所居住。《漢書·張騫傳》載：“月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠(yuǎn)徙，月氏居其他?！比N即古伊朗碑銘及希臘古文獻(xiàn)中所載。月氏既擊走塞種，塞種便向西南遷徙，跨過錫爾河，到達(dá)索格底亞那地方。

月氏西遷后，服屬于匈奴的烏孫，在其王昆莫的統(tǒng)領(lǐng)下，“西攻破大月氏”，迫使大月氏和塞種一樣，離棄伊犁地區(qū)向西南遷徙，而烏孫便從此占領(lǐng)了伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人，便和少數(shù)塞種人一樣，仍留住原地，服屬于烏孫。

大月氏向西南遷徙的道路與塞種大致相同，過大宛西，越錫爾河到達(dá)河中地區(qū)，“遂都媯水北，為王庭”。媯水即今阿姆河，古希臘稱Oxus，伊朗語稱Wakhsu，\"媯水\"即其譯音。又經(jīng)過約20年，大月氏越過阿姆河，“西擊大夏而臣之”，并以大夏的巴克特拉（Bactra，即監(jiān)氏城或藍(lán)氏城，今阿富汗Balkh北部之Bala-Hisar）為都城，使大夏成了屬國。至張騫于公元前129～前128年第一次出使西域到達(dá)大月氏時(shí)，大月氏已占有匝拉夫善（Zarafshan，唐代稱那密水）和媯水一帶，臣服大夏而王其他，“控弦者可一、二十萬”，“地肥饒”、“志安樂”、儼然已成為中亞一大強(qiáng)國。

大漠中的胡楊林

認(rèn)識胡楊林，是從孟曉云的《胡楊淚》開始的，爾后，又閱讀過一些相關(guān)描寫胡楊林的散文，沒想到我這回能夠走近胡楊林。還得感謝《哈密日報(bào)》副總編薛志剛，他帶我采訪在伊吾縣任縣委副書記的援疆干部鄭援越的空隙，讓司機(jī)小王送我去了90公里外淖毛湖以東的47萬畝胡楊林，讓我大開了眼界。

在去伊吾縣的路上，我和《哈密日報(bào)》副總編薛志剛和記者部主任邢寶玉坐在車內(nèi)，他們不斷給我介紹著；在哈密、在天山南北，哪個(gè)地方他們都跑遍了。

新疆有很多胡楊林，伊吾胡楊林最為奇特，有一種說法：“不到伊吾淖毛湖，不知道胡楊之壯美；不見胡楊林，不知道生命之輝煌?！币廖岷鷹盍志皡^(qū)分三個(gè)區(qū)域向人們展示一千年的生活，三千年的歷史，六千年的滄桑，九千年的悲壯！其中有六人合而不抱的大樹，四千年不死的樹精，六千年不倒的樹怪。

車子開進(jìn)一個(gè)寬大的用水泥造的酷似胡楊林的大門，買了票；西部人如今也有經(jīng)濟(jì)頭腦了，把進(jìn)胡楊林的唯一通道攔住，售票增加收入。進(jìn)大門不遠(yuǎn)，就是低矮的胡楊林了，有一人多高，樹身有碗口粗，但司機(jī)小王告訴我，這已經(jīng)有上百年了，由于缺水，他們生長很慢。我想在內(nèi)地，樹木若是缺水，根本就不能成活，但胡楊林卻有頑強(qiáng)的生命力，艱難地在西部的荒漠上生長著。司機(jī)小王告訴我，你來得不是時(shí)候，現(xiàn)在是仲夏，如果你秋天來，胡楊林的樹葉有發(fā)黃的，發(fā)紅的，景色很是美觀。

走進(jìn)胡楊林，是一眼望不到邊的大大小小的胡楊樹，郁郁蔥蔥，有蒼龍騰越，有虬蟠狂舞，千姿百態(tài)，美妙絕倫。伊吾胡楊能生長在鹽澤含量較多的土壤上，是因?yàn)楹鷹畹募?xì)胞透水性較強(qiáng)，從主根、側(cè)根、樹皮到葉片都能吸收很多的鹽分，并能通過莖、葉的泌腺排泄鹽分，當(dāng)體內(nèi)鹽分積累過多時(shí)，便從樹干的結(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動排泄出去，形成淡黃色的塊狀結(jié)晶，人稱“胡楊堿”， 又稱“胡楊淚”， 那一定是它無語的哽咽，就這樣一位樹中的偉丈夫，心中也會有痛和淚，但他還是那樣堅(jiān)強(qiáng)，舉著不朽的利劍，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命，留給世人以思索，留給世人的頑強(qiáng)精神。

走進(jìn)這個(gè)胡楊家族，你可以看到郁郁蔥蔥的胡楊林中，有新枝發(fā)芽的幼胡楊樹，也有老態(tài)龍鐘的老胡楊樹，他們從少年、青年、老年一路走來，以祖祖輩輩為榜樣，與生俱來地同風(fēng)霜雪雨進(jìn)行不屈不撓地搏斗，幾千年如一日，為完成他們祖祖輩輩未盡的事業(yè)而奮斗。看著一株株與命運(yùn)抗?fàn)幍暮鷹?，令人由衷地感嘆生命的頑強(qiáng)。從一人合抱粗的老樹，到不及盈握的細(xì)枝，橫逸豎斜，雜蕪而立。然而，無論柔弱，無論蒼老，總有一抹生命的綠色點(diǎn)染著枝梢，時(shí)光老人毫不留情地帶走它的生命，可它依然傲立在大漠之上。展示它不屈的精神和對生命的渴望。

胡楊具有極強(qiáng)的生命力，它生長在淖毛湖戈壁荒漠曠野，可以抵御12級以上的狂風(fēng)，抵御嚴(yán)寒酷暑，極耐旱，耐寒，耐鹽堿，可以在零上40度的烈日炎炎中嬌艷，也能在零下40度的嚴(yán)寒中挺拔。伊吾胡楊以它那堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，頑強(qiáng)地生活在這片土地上，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，更不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，被世居于此的維吾爾族人稱為“英雄樹” 和“生命樹” 。

胡楊在缺水的大漠中頑強(qiáng)地生長，在如刀的沙漠狂風(fēng)中勇敢地抗?fàn)?，在如火的驕陽中不屈地拼搏，在干旱的荒漠中頑強(qiáng)地生存，在嚴(yán)寒的隆冬堅(jiān)強(qiáng)地屹立。胡楊樹的美麗讓人驚奇！胡楊樹的精神讓人嘆服！生命力頑強(qiáng)的胡楊鐵骨錚錚傲然屹立，并奉獻(xiàn)出一片綠色，在昏黃的大漠中給人憧憬，給人希望。人類應(yīng)從胡楊樹身上汲取精神營養(yǎng)，這就是胡楊樹精神，這就是中華民族堅(jiān)忍不拔精神的象征，也是西部人民吃苦耐勞、頑強(qiáng)向上的精神！

胡楊精神就是特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的精神，這就是伊吾人艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的精神，也是世代戈壁伊吾人剛毅個(gè)性的寫照，伊吾胡楊幾千年以來薪火相傳、生生不息，伊吾人民也是這樣世世代代在伊吾這個(gè)貧窮、偏遠(yuǎn)、高寒的地區(qū)，不懈地努力奮斗，在經(jīng)受著大自然各種各樣地考驗(yàn)的同時(shí)，執(zhí)著地建設(shè)著自己的美好家園。在碰到各種困難的時(shí)候，是胡楊精神賦予了伊吾人大氣、血性、進(jìn)取、堅(jiān)韌、拼搏的干勁和性格，胡楊孕育了西部人民不畏強(qiáng)暴的精神意志，抒寫一代代伊吾人民可歌可泣的壯麗篇章，也給大地奉獻(xiàn)出一片綠色，在大漠中給人以憧憬，給人以希望。

在淖毛湖胡楊林

車子愈往林子深處行進(jìn)，發(fā)現(xiàn)有一千年的胡楊林已經(jīng)全部枯死，有的歪倒，根裸露著，有的形似巨手，像是對天呼喊：渴！一片一片干枯的胡楊林就像是樹的死尸，讓人恐怖，樹下干旱得連一根草都沒有。再往里走，又見三千年胡楊林，小王告訴我，胡楊林是一種生命力很奇特的樹，干旱一千年不死，死了一千年不倒，倒地一千年不爛。我真驚嘆胡楊林有如此旺盛的生命力，它不正是戈壁大漠人那種頑強(qiáng)的生存精神！在惡劣的生存環(huán)境下艱難地繁衍。

“我們還往前走，里面還有九千年的哩！”九千年？那是一個(gè)什么概念？九千年樹根更大，有一人合抱的，有兩人合抱的，像是一尊尊古時(shí)的恐龍，奇形怪狀，由于氣候突變，全部倒斃。我踩了一下土地，其實(shí)很松軟，很肥沃，但我悲哀地看到，風(fēng)口的地方有的土層已開始沙化，大風(fēng)把細(xì)軟的肥土刮走，只剩下沙粒。我想再過許多年，這里會不會變成沙漠？不僅胡楊林無法生存，連這一片的戈壁人都無法生存，離這兒僅幾百公里的羅布泊據(jù)說曾經(jīng)是一片多么肥沃生態(tài)良好的土地，由于干旱缺水，而成為死亡之海。我問小王：“這么好的土地，浪費(fèi)了多么可惜，就沒有辦法治么？”

“辦法當(dāng)然有，只要給他們提供水，所有的植物都會瘋長起來！可惜由于沒有植物覆蓋，就是下一點(diǎn)雨，馬上就會蒸發(fā)掉，生態(tài)環(huán)境愈加惡劣！”

“可政府不能投入用飛機(jī)灑水么？”

“面積太大，灑不過來！”

“還可以東水西調(diào)！”

“成本太高，工程浩大，國家恐怕承受不了！”

“我認(rèn)為國家應(yīng)該承受得了，少借點(diǎn)錢給美國，少花點(diǎn)錢搞維穩(wěn)，少花數(shù)千億大吃大喝，貪官少貪點(diǎn)，外逃裸官少卷點(diǎn)，積贊起來治理西部綽綽有余；生態(tài)環(huán)境變好了，是多少錢也買不回來的，飛機(jī)灑水也能夠做到，百公里之內(nèi)不是有粵海湖么？這兒不是還有淖毛湖么？飛機(jī)灑上五年，植被覆蓋了，就有蓄水的功能，就不用再灑了。或者從湖里提水，或者打幾百米機(jī)井提水，在山上制高點(diǎn)建一些水塔，往整片胡楊林里滴灌，樹就可以后長起來?！?/p>

“你們這些文人喜歡忽發(fā)奇想，”司機(jī)小王笑起來：“我覺得最好的辦法是從長江調(diào)水把羅布泊灌滿，這周圍幾千公里的生態(tài)就會變好！甚至整個(gè)西部的生態(tài)都會變好，變成動植物王國，變成千萬畝米糧川?！?/p>

我聽后也高興得大叫：“是??！國家南水北調(diào)工程都搞成了，為什么東水西調(diào)不能搞成？”

“北京是首都，南水北調(diào)有價(jià)值，這里是荒漠，東水西調(diào)沒有價(jià)值！”

“我覺得生態(tài)的價(jià)值比什么價(jià)值都大?，F(xiàn)在不是在提生態(tài)中國嗎？”

“可我們是老百姓，說的話沒有用，剛才說的也只是好玩。”

“應(yīng)該讓國家領(lǐng)導(dǎo)人到這兒來看看，一看到這景象，手一揮，什么事辦不成？”

“可國家領(lǐng)導(dǎo)人下來，地方領(lǐng)導(dǎo)都帶他去看好看的地方，怎么會帶到這不毛之地來呢？”

是的，我啞然了。

返回的路上，司機(jī)小王繼續(xù)同我聊起來，在茫茫戈壁灘上，公路是筆直的，如果不聊下天，開車會迷糊、會打瞌睡的，我問：“我們下午從伊吾縣城出發(fā)，到這淖毛湖邊的胡楊林，行程多少公里？”

“大概來回一百八十公里！”

“一百八十公里？哎呀！你要是早說這么遠(yuǎn)，我就不讓你來，跑得這么辛苦?！蔽衣牶蠛艹泽@，因?yàn)槲覀冊缟蠌墓苁谐霭l(fā)到伊吾縣城已經(jīng)跑了180公里，再加這180公里，乖乖！

沒想到司機(jī)小王卻輕描淡寫地說：“不算遠(yuǎn)，在我們這地方，地廣人稀，市里離哪個(gè)縣城都是一百公里以上，而縣城離哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是百而八十公里，就是居民點(diǎn)之間也有幾十公里，一走半天見不到人煙，你要是怕遠(yuǎn)就干脆別出門。”

我感嘆道：“那你們報(bào)社記者下去采訪很辛苦！”

“這是沒辦法的事，他們往往一下去就是一星期，當(dāng)天采訪當(dāng)天根本趕不回來。你兒子楊森林曾在這個(gè)牧區(qū)一住就是半個(gè)月，扎下來跑新聞?！彼@一說，我心里又罵起我那龜兒子來：什么理想？什么夢想？好好地內(nèi)地不呆，內(nèi)地媒體有的是，許多總編都是我的朋友。偏要瞞過老子，跑到這兒來，找罪受吧你。為這事，我曾氣得兩年沒給他打電話，他也在外面從不提起我這老父親。

“我當(dāng)時(shí)也問過森林，你跑這么遠(yuǎn)人生地不熟的地方干什么？又沒有人脈關(guān)系，發(fā)展起來多難？況且，把父母丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，老了病了都無法去照料?！?/p>

“他在做大夢咧，到新疆來實(shí)現(xiàn)人生的理想抱負(fù)！我老了不用他愁，我進(jìn)養(yǎng)老院嘛！”車子一邊行駛在茫茫的戈壁灘上，我一邊問：“小王，你也是內(nèi)地人吧？我看你的長相不像個(gè)新疆人?！?/p>

“是的，我是江蘇人，我父親是第一代新疆人，我是第二代新疆人；現(xiàn)在來新疆叫援疆，好聽些，六十年代叫支邊，而我父親是五八年大饑荒到這兒來的，開始來僅呆了三天，就回去了，第二次又來，呆了七天，還是回去了，第三次下了決心，帶著我娘來了，才扎下來，當(dāng)時(shí)這兒比現(xiàn)在還荒涼，正需要人建設(shè)，他們終于留了下來。我們兄弟姐妹五人都是在這里出生的?！?/p>

“那你回去過老家沒有？或者老家人到這兒來？”

“相隔太遠(yuǎn)了，很難。過去，火車是慢車，還不能直達(dá)，路上要倒騰一個(gè)多星期，誰受得了？所以，他們來一趟不容易，我們回去一趟也不容易，因此，伯父之間，堂兄弟之間基本上都斷了來往。”

“是不是時(shí)間長了，丟陌生了，基本上沒有感情？”

“也可以說基本上沒有感情，因?yàn)闆]有在一塊生活?！?/p>

“唉！這其實(shí)是一件很悲傷、很痛苦的事情，親情骨肉分離，以至老死不相來往?！蔽倚睦锔袊@道，援疆啊援疆，正是這許許多多的人作出了許許多多的犧牲，才有了新疆的今天。在我這次認(rèn)識的這些朋友之中，他們都是內(nèi)地人，像《哈密日報(bào)》社長龐波，副總編薜志剛，以至各部門主任就更多，在報(bào)社光我們湖北就有三個(gè)人。他們有一半是第二代新疆人，一半是第一代新疆人，他們己在當(dāng)?shù)匕擦思?，估?jì)不會走了。

小王看到我沒說話，主動又說：“比如說我的老父親，現(xiàn)在讓他回老家他都不回，老父親說，內(nèi)地人口稠密，土地金貴，死了連個(gè)埋人的地方都沒有，還是這戈壁灘天地廣闊，想埋哪兒就埋哪兒?！毙⊥跽f完笑起來?！霸俦扔髡f你兒子楊森林，在這兒安了家，找了老婆，可能也就不會回老家，你老了要么跟他過，要么像你剛才說的，進(jìn)養(yǎng)老院。”

“我不會跟龜兒子過的，我跟他合不來，我姑娘也跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在深圳，將來我和他老娘就成了孤老頭子和孤老婆子……算了算了，不說這個(gè)，說得心里煩，走一步看一步唄！”我馬上轉(zhuǎn)開了話頭：“小王，為什么戈壁灘上都是石頭？”

“可能是大風(fēng)把土層刮跑了，或者下大雨把土層沖涮走了，就剩下石頭?？蓜e認(rèn)為我們這兒完全不下雨，有時(shí)候也下雨，一下暴雨就成災(zāi)，沒看到這戈壁灘上一條條溝壑，就是雨水沖涮的；由于沒有植被，下雨戈壁灘上蓄不往水，一天晴就干?！敝脖唬脖唬矣X得植被對西部荒原來說太重要了，“其實(shí)，戈壁灘上許多地方的土層還是蠻肥沃的，只要有水，石頭就會沉下去，土地就會浮上來?！?/p>

“什么？石頭會沉下去，土地會浮上來？”我有點(diǎn)不信。

“不信你看，這戈壁灘上有的地方不是在搞開發(fā)？用挖土機(jī)把地下的土翻上來，就是好土地，種上哈密瓜不是長得挺好嗎？”

“哎呀，如果是這樣，那戈壁灘都開發(fā)出來，那不成為億萬畝良田，西部成為億萬畝良倉？”

不知不覺中，車子走完了一片戈壁灘，進(jìn)入一條峽谷，底下竟有溪水，溪水旁生長著樹木和青草，果然，只要有水的地方就會長出任何植物，而山頭上依然是寸草不生的紅色巖石。車子在山川峽谷中七拐八拐，上了幾個(gè)拐坡，來到一片峽谷包圍中茂盛的樹林，小王把車停下，說：“看看吧，這兒叫蝴蝶谷，是一處景點(diǎn)，現(xiàn)在來的不是時(shí)候，春天會見到很大很多的蝴蝶，所以叫蝴蝶谷。”我下去看了一下，蝴蝶谷就是峽谷中的一塊綠洲，生長著白楊樹和垂柳楊，還有一些我叫不出的草木及蘆葦；這在內(nèi)地，一片綠色的樹林比比皆是，根本不算什么，而在這難見到一點(diǎn)綠色的荒漠的西部戈壁灘，就是神奇地風(fēng)水寶地了。

據(jù)小王介紹，這兒整個(gè)一個(gè)峽谷叫葦子峽，溪澗四季常流，泉水淙淙，河谷兩岸紅柳叢生，水草豐茂，遍生蘆葦和野山杏樹，這里冬暖夏涼，氣候宜人，被稱為小江南。約60公頃數(shù)萬株野山杏遍布河谷，其中最老的野山杏樹已生長200多年，每年春天杏花開放，千萬只蝴蝶歡會谷中，爭芳斗艷，成了花的海洋，蝶的樂園。秋天金燦燦的果實(shí)掛滿枝頭，一派江南風(fēng)光。

緊鄰著蝴蝶谷的是一個(gè)牧區(qū)居民點(diǎn)，有一片草灘，所以，牧區(qū)人民逐水草而居。轉(zhuǎn)過峽谷和一片草灘，又是一望無際的只長著毛毛草的大漠，有一片巨大的風(fēng)力發(fā)電站，國家也在盡力用好這大漠的有限資源。在前面不遠(yuǎn)，我還意外見到了新疆伊吾天文館。2008年8月1日建成并對外開放，隸屬于伊吾縣旅游局，2007年10月，經(jīng)國家天文臺專家多次研究考證，確定伊吾縣葦子峽為2008年中國境內(nèi)首次日全食最佳觀測點(diǎn)后，伊吾縣委、縣政府撥出專款專門在葦子峽鄉(xiāng)修建起占地1.2萬平方米，集天象廳、天文臺、天文展廳及太陽歷廣場為一體的天文建筑群。

在哈密瓜的故鄉(xiāng)

在天山南北的一些肥沃的離村莊最近的平原，看到人們種植著一片一片的哈密瓜，那地壟里一個(gè)挨一個(gè)的金黃色的橢圓型的哈密瓜，就像一個(gè)一個(gè)巨大的金元寶。

是的，它是寶貝，近年來，哈密把這種甜瓜作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這種有些歷史的哈密瓜已行銷中原大地，甚至還出口；政府每年還組織哈密瓜節(jié)，它為哈密地區(qū)增添了亮色。

哈密瓜古稱甜瓜、甘瓜、又叫網(wǎng)紋瓜，維吾爾語稱“庫洪”。我國只有新疆和甘肅敦煌一帶出產(chǎn)哈密瓜。1959年考古工作者在吐魯番的阿斯塔那古基群發(fā)掘的晉暮中，出土有半個(gè)干縮的哈密瓜，在另一座唐墓中又出土兩塊哈密瓜皮。這說明早在1000多年以前，新疆已有哈密瓜的種植。從古籍中可以看到不少有關(guān)新疆哈密瓜的記述和贊美。元初《長春真人西游記》稱：“甘瓜如枕許，其香味蓋中國未有也?！鼻迩∧觊g紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中稱：“西域之果，蒲桃莫盛于土魯番，瓜莫盛于哈密”，“瓜則充貢品者，真出哈密。”清蕭雄有詩詠新疆甜瓜云：“更有甘芳黃玉軟，橐駝筐篚貢天家?！边@些詩文說明哈密瓜久負(fù)盛名，并且被列為貢奉皇帝的珍品。清初張寅之在其所著《西征紀(jì)略》中更是繪聲繪色地描寫了他在河西走廊目睹當(dāng)時(shí)專給皇帝運(yùn)送哈密瓜的一番情景：“路逢驛騎，進(jìn)哈密瓜，百千為群。人執(zhí)小兜，上罩黃袱，每人攜一瓜，瞥目而過，疾如飛鳥?！比绱伺深^，足與唐時(shí)從南方給唐玄宗、楊貴妃萬里飛馬貢荔枝的盛況相媲美了。

哈密瓜一名之由來，亦傳聞與進(jìn)貢有關(guān)。早在清康熙年間，鄯善王每年進(jìn)貢哈密王的貢品一直是鄯善東湖甜瓜，由于東湖產(chǎn)的甜瓜香甜甘淳，風(fēng)味十分獨(dú)特，人見人夸，時(shí)間長了，人們便稱鄯善東湖瓜為瓜中之王。鄯善王就把這一貢品送給哈密王。哈密王一見這瓜如此特別，就派使者把瓜送到康熙皇帝宮廷內(nèi)?？滴趸实墼谄穱L這種甜瓜時(shí)，詢問此瓜叫何名，內(nèi)侍只知為哈密郡王所獻(xiàn)，就回奏是哈密瓜。從此，哈密瓜之名不脛而走。這個(gè)傳說不一定真實(shí)，但哈密瓜之名始于康熙年間，則是有籍可據(jù)的。清《新疆回部志》云：“自康熙初，哈密投誠，此瓜始入貢，謂之哈密瓜?！边€有一種說法是新疆甜瓜運(yùn)入內(nèi)地多由哈密啟運(yùn)，所以人們習(xí)慣稱其為哈密瓜。

瓜農(nóng)收獲著豐收的哈密瓜

最甜的哈密瓜在哈密。哈密因哈密瓜而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在中國以一種地方特產(chǎn)而命名的城市只有一座，這就是哈密市。哈密生產(chǎn)的哈密瓜不僅在歷史上是“哈密瓜甲天下”、“終不及哈密之優(yōu)良”。到目前，我們見到有文字報(bào)道的哈密瓜，最甜的哈密瓜還是在哈密。

1985年8月1日，時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦在哈密進(jìn)行工作調(diào)研時(shí)，正值哈密瓜成熟季節(jié)，在總書記休息時(shí)，工作人員將品名叫含笑的哈密瓜切成牙兒盛盤，請總書記品嘗?？倳浧穱L后，認(rèn)為哈密瓜不僅從色、香、味來衡量，還是從哈密瓜肉的脆柔適度來考慮，哈密瓜都比他過去品嘗過的甜瓜要好，豎起大拇指贊揚(yáng)：“哈密瓜是天下第一瓜！”1998年8月6日，《新疆日報(bào)》第五版《科技之光》欄目中載：“胡耀邦同志到新疆視察時(shí)，吃到這種瓜（指哈密瓜含笑），笑著伸出大拇指說：‘天下第一瓜’?！?說明胡耀邦對哈密瓜的贊譽(yù)已被有關(guān)方面載入史冊。

1993年8月15日，中共哈密市委、哈密市人民政府舉辦了“93中國絲綢之路首屆哈密瓜節(jié)”。 在哈密瓜節(jié)期間，哈密市組織了以品嘗哈密瓜為主題，以文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲?yàn)閮?nèi)容的各項(xiàng)活動，將愛國北路開辟為香瓜一條街，展品有金皇后、紅心脆、芙蓉等各類品種的哈密瓜，將文化東路開辟為文化一條街，展出哈密作者的書籍、書法、剪紙、農(nóng)民畫等作品，在哈密市委禮堂舉辦哈密經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果展，以實(shí)物和展板形式展出哈密豐富的物產(chǎn)資源和各部門、各行業(yè)的新產(chǎn)品、新成果；在當(dāng)時(shí)的哈密四中、五中舉辦地產(chǎn)品展銷會，在原哈密技校舉行“首屆絲綢之路哈密瓜節(jié)賽瓜會”。 同時(shí)舉辦新疆油畫家克里木. 納賽爾和阿不都西庫爾. 克然木作品展；在人民公園、廣場北路等地舉行京劇、秦腔、新疆曲子演唱，在五堡鄉(xiāng)、白石頭鄉(xiāng)組織大型麥西來甫表演，還有哈密書法攝影展、集郵展、電影周等各項(xiàng)文化活動。

哈密瓜的品種資源十分豐富，2000年，哈密的哈密瓜品種已達(dá)到32個(gè)，近幾年，哈密的農(nóng)科人員培育的哈密瓜新品種就有86-1、香妃蜜、金蜜寶、紅蜜寶、貴妃蜜、抗病86等6個(gè)品種；優(yōu)良的哈密瓜新品種大大地提高了哈密瓜的商品率，使哈密瓜種植業(yè)成為哈密地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

哈密各族瓜農(nóng)千百年來積累了豐富的栽培技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，在清代文獻(xiàn)中有許多關(guān)于哈密瓜栽培技術(shù)的記載。例如《新疆小正》載：種法不僅灰培，必用苦豆，不然則不甘美，他處種者，只是其形而已?！凹o(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中對哈密瓜選種是這樣記述的：“……如以今年瓜子，明年種之，雖此瓜味以不美，得氣薄也，其法當(dāng)以灰培瓜子，置于不濕不燥之空倉，三五年后仍可用。年愈久則愈佳，得氣足也。若培至十四五年者，國王之圃，乃用之?！背＞凇抖鼗碗S筆》中對哈密瓜的栽培技術(shù)也有記載，瓜農(nóng)們對哈密瓜栽培已經(jīng)形成選地、整地、施肥、播種、田間管理、整枝、采收貯存、潮地種瓜等一整套技術(shù)。

新中國成立后，特別是改革開放以后，哈密瓜栽培逐步進(jìn)入高科技層面。1983年引進(jìn)地膜栽培技術(shù)，1987年引進(jìn)小拱棚早熟栽培技術(shù)，20世紀(jì)90年代后期哈密瓜無土栽培獲得成功。從此，在哈密市場上一年四季都有新鮮哈密瓜供應(yīng)。

哈密瓜的這些質(zhì)量、特色和聲譽(yù)，都是在哈密這個(gè)特定的氣候、土質(zhì)、光照等自然環(huán)境和哈密各族人民經(jīng)過千百年的勞動創(chuàng)造出來的名優(yōu)品牌，它必將在哈密乃至整個(gè)新疆的三個(gè)文明建設(shè)中不斷地?zé)òl(fā)出新光彩。從某種意義上說，哈密瓜提升了哈密的知名度。因?yàn)橛泄芄?，哈密名傳天下，婦孺皆知；地以瓜聞，瓜以地名，“吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫爾勒的香梨頂呱呱?！狈驳竭^新疆的人，都會深深映入腦海，敦煌古時(shí)被稱為瓜州，是因?yàn)楣苡幸欢螘r(shí)間隸屬于敦煌，所以敦煌博得瓜州的美譽(yù)，其實(shí)哈密才是名副其實(shí)的瓜州。

20世紀(jì)90年代，伊吾淖毛湖開辟晚熟哈密瓜基地，現(xiàn)在每年種植哈密瓜超過3333.33公頃，注冊商標(biāo)為淖毛湖牌哈密瓜，暢銷粵、港、澳市場。淖毛湖的農(nóng)民們依靠哈密瓜的種植，快速走上了小康之路。2012年伊吾淖農(nóng)牧民人均純收入達(dá)14971元，不少瓜農(nóng)家庭收入達(dá)8萬元以上，成為哈密地區(qū)第一個(gè)富裕的小康鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

在凝聚著哈密人瓜鄉(xiāng)情結(jié)的綠色莊園，當(dāng)你坐上當(dāng)?shù)毓限r(nóng)駕馭的“馬的” ，晃晃悠悠地行走在景區(qū)的鄉(xiāng)間小路，你可以看到綠樹成蔭、湖水如鏡，你可以聽到林間鳥語、馬蹄聲脆；一路聞著沙棗花的撲鼻濃香，思緒在那遠(yuǎn)離塵世喧囂的寧靜中飄飛，仿佛自己就是那傾國傾城的香香公主，又仿佛是那追尋芳蹤而來的風(fēng)流王孫……

“馬的” 一路暢行，穿越品瓜長廊，繞過湖邊小徑，最后抵達(dá)沙漠風(fēng)光區(qū)，把你帶到了歷經(jīng)千年滄桑的佛塔前；佛塔腳下，一眼泉水帶著一股靈氣滋潤著周圍的沙土；幾株小樹聞著清香的泉水味在微風(fēng)中輕枝曼舞，好象翩翩起舞的維族少女在迎接遠(yuǎn)客……

援疆干部

在新疆的東大門有一片神奇的熱土——伊吾。位于新疆維吾爾自治區(qū)東北部天山北麓東段，西部與巴里坤哈薩克自治縣相鄰，南部與哈密市隔山相望。伊吾縣，以古伊吾地名而得名，伊吾的維吾爾語意為“阿熱吐魯克”，即“中間的圖古力克”或“中間的吐葫蘆”，是維吾爾語和蒙古語混合的地名。如今伊吾還有一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名就叫吐葫蘆鄉(xiāng)，可見是歷史的沿革。

伊吾是隋唐以前哈密的古地名，漢稱“伊吾盧”；隋唐時(shí)期設(shè)伊吾郡，但都不是指今日伊吾縣，而是指以哈密為中心及周圍地區(qū)。今伊吾也曾為唐代伊吾郡或蒲類縣的轄境。唐以后伊吾地名未見于史載，清乾隆年間是哈密回王的領(lǐng)地。1935年民國政府設(shè)伊吾設(shè)置局，1943年政稱伊吾縣，均屬哈密地區(qū)，1949年9月26日，伊吾縣與全疆同時(shí)和平解放。1951年9月1日，經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，正式成立伊吾縣人民政府。

國家歷來對祖國的西部是重視的，從內(nèi)地派來一批批援疆干部，幫助新疆的發(fā)展；2010年，又一批援疆干部來到了這里，鄭援越就是其中之一。

初來乍到，不到一個(gè)月走遍全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村

剛到邊疆，望著荒無人煙的戈壁，想著神圣的使命，掛職伊吾縣委副書記的鄭援越的激情也在迸發(fā)。他寫下了“大漠風(fēng)吹急，天山雪來寒。恍然云夢中，別家千里遠(yuǎn)。東望黃河流，太行浮雙眼。西看狼煙起，家國掛心間。愿為左公柳，灑綠在邊關(guān)?！笔惆l(fā)了自己奉獻(xiàn)邊疆的情懷。2010年9月，鄭援越辭別久臥病榻的老母親，從家鄉(xiāng)衛(wèi)水河畔來到美麗的天山腳下，從河南省輝縣市市委副書記任上來到伊吾縣任職，寫詩明志《赴伊吾》，表達(dá)自己的豪情。

100多年前，左宗棠奉命收復(fù)新疆，部署兵事，分兵三路徹底擊潰阿古柏，就是坐鎮(zhèn)在哈密。在新疆期間，左宗棠注意興修水利、屯田、植樹，發(fā)展生產(chǎn)。后人寫詩贊曰：新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。

初來乍到，不顧水土不服、氣候不適應(yīng)、飲食不習(xí)慣等諸多困難，臉上經(jīng)常發(fā)烏發(fā)黑，但他還是迅速投入工作。

伊吾縣近年來社會經(jīng)濟(jì)雖然有了很大發(fā)展，但傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)牧民保守的思想觀念，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、林果業(yè)發(fā)展徘徊不前。鄭援越到任后首先下農(nóng)村調(diào)研，頂著大風(fēng)，迎著烈日，他早出晚歸，不到一個(gè)月時(shí)間，他將全縣每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村子走了一遍，基本情況摸清楚了。

在鄭援越看來，伊吾縣以農(nóng)牧業(yè)為主，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的種植方式和思想觀念，農(nóng)牧民才會增收。

于是，在鄭援越的建議下，河南決定將農(nóng)業(yè)作為伊吾縣援疆工作的突破口。

真心為農(nóng)牧民，邀請專家多方面促農(nóng)增收

援疆的第一個(gè)春節(jié)，鄭援越?jīng)]有休息，他跑到中國農(nóng)科院鄭州果樹研究所，向所里的領(lǐng)導(dǎo)和專家介紹伊吾縣的情況和自己的設(shè)想，熱情邀請他們到伊吾縣考察。經(jīng)過他的努力，中國農(nóng)科院鄭州果樹研究所伊吾試驗(yàn)站成立。在伊吾縣的歷史上，這是首個(gè)國家級科研機(jī)構(gòu)在伊吾縣建試驗(yàn)站，它為伊吾縣科研發(fā)展搭建了一個(gè)很好的平臺。

但事情并非鄭援越想象的那么簡單。當(dāng)專家來到伊吾縣下馬崖鄉(xiāng)的田間地頭，向農(nóng)民介紹和推廣精品紅棗種植時(shí)，大家都搖頭不相信，很多農(nóng)牧民覺得是在“吹牛皮”。

鄭援越深知，讓農(nóng)牧民改變傳統(tǒng)種植方式急不得。于是，他多次下到田間地頭，和鄉(xiāng)政府干部一起宣傳和動員，并幫助農(nóng)牧民實(shí)地解決問題。但調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)民增收，著實(shí)緩不得，老百姓不理解，就幫助他們換腦筋。鄉(xiāng)政府組織群眾去哈密市西戈壁的試驗(yàn)田參觀，這一招收到實(shí)效，再加上入戶動員和技術(shù)講解，陸續(xù)有群眾報(bào)名種紅棗。

當(dāng)年5月，下馬崖鄉(xiāng)種下了600畝紅棗。即使這樣，很多農(nóng)牧民還是有很多顧慮：就那么一截干棒棒，一年就能掛果，哄誰呢？但結(jié)果讓鄉(xiāng)親們徹底服氣了。棗樹嫁接快一個(gè)月時(shí)，干棒棒發(fā)芽了，一年后，棗樹掛果成熟了。

后來，下馬崖鄉(xiāng)將大棗種植面積擴(kuò)大到了1500畝。據(jù)專家預(yù)計(jì)，每畝地產(chǎn)量為800公斤，可以為農(nóng)牧民帶來3000余元的收益。

不光種紅棗，鄭援越還讓果樹專家指導(dǎo)淖毛湖鎮(zhèn)農(nóng)牧民種植軟籽石榴，對葦子峽鄉(xiāng)的野山杏、鹽池鄉(xiāng)的沙棘果進(jìn)行種植技術(shù)改良，并通過多方努力，爭取到500萬元援疆資金，建立了食用菌種植大棚。

在他的主導(dǎo)下，伊吾縣還設(shè)計(jì)和規(guī)劃了一條以有機(jī)果品加工和資源綜合高值化利用為方向的生產(chǎn)線，采用現(xiàn)代高新技術(shù)，生產(chǎn)加工免洗紅棗、保健果酒、果汁等特色產(chǎn)品，延長了伊吾縣果品產(chǎn)業(yè)鏈。

他就是用這些行動，一點(diǎn)點(diǎn)幫助農(nóng)牧民增收。鄭援越向記者描繪了一幅美好圖景，到“十二五”末將建成：下馬崖鄉(xiāng)1萬畝精品紅棗，葦子峽鄉(xiāng)1 萬畝野山杏，淖毛湖鎮(zhèn)2000座軟籽石榴、冬棗和葡萄大棚，鹽池鄉(xiāng)1.2萬畝的沙棘林；吐葫蘆鄉(xiāng)將成為伊吾縣的蔬菜供應(yīng)基地。

情系牧區(qū)，把農(nóng)牧民生活困難放在心上，把愛奉獻(xiàn)邊疆

鄭援越不光幫助農(nóng)牧民學(xué)習(xí)科學(xué)種植，還將農(nóng)牧民的生活困難時(shí)刻放在心上。

看病難，一直是牧區(qū)的大問題。鄭援越書記剛來在鄉(xiāng)下調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)牧民患白內(nèi)障的很多，放羊都看不見；還有的維族婦女難產(chǎn)時(shí)遇到生命危險(xiǎn)，因?yàn)槟羺^(qū)離鄉(xiāng)鎮(zhèn)路途遙遠(yuǎn)，且交通條件很差，往往趕不到醫(yī)院，不是孩子就是產(chǎn)婦出人命。而且，有個(gè)淖毛湖鎮(zhèn)竟然沒有一個(gè)會接生的醫(yī)生。還有，伊吾屬于寒冷型氣侯，一年中有7個(gè)月供暖，人們不能出門，都在家里焐冬，許多老人臥在床上，得了褥瘡，很是痛苦。鄭援越書記看在眼里，急在心里。一定要改善牧區(qū)的醫(yī)療條件，決定從家鄉(xiāng)組織醫(yī)療隊(duì)。

他在回河南輝縣組織醫(yī)療隊(duì)時(shí)，七旬老母正臥病在床；按理說，作為一個(gè)兒子，他應(yīng)該為母親盡孝，但作為一個(gè)援疆干部，更多的生病的牧民等待著他。他匆忙向在老家的姐姐交待了一下之后，為了組織醫(yī)療隊(duì)給草原的牧民治病，毅然帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)日夜星程奔赴千里之外的西部邊陲伊吾縣。將臥病在床的老母親拋在了幾千里之外的家鄉(xiāng)。這可能成為他一生的痛，他欠父母的太多了，欠這個(gè)家庭的太多了，他在提起母親的時(shí)候，他的聲音哽咽了，他的淚水盈眶了。是?。∧袃河袦I又了輕彈，只是未到傷心處。

鄭援越書記從家鄉(xiāng)帶領(lǐng)援疆醫(yī)生，冒著刺骨的寒風(fēng)，踩著厚厚的冰雪，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)給農(nóng)牧民送醫(yī)送藥，進(jìn)行健康體檢，并對鄉(xiāng)村醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行培訓(xùn)。巡診中，當(dāng)他遇到生活困難或因病致貧的少數(shù)民族農(nóng)牧民家庭時(shí)，便組織援疆干部為他們捐款。

許多牧民的病治好了，人人都說鄭書記好，有人帶上羊肉和紅棗感謝鄭書記，找不上時(shí)，就發(fā)信息感謝鄭書記，鄭援越也深受感動；是啊，金杯銀杯不如老百姓的口碑！但鄭援越卻陷入了另一種憂慮：如果醫(yī)療隊(duì)走了牧區(qū)人民怎么辦？必須搞好傳幫帶，讓醫(yī)生帶徒弟，手把手地教。就這樣，每個(gè)牧區(qū)都培訓(xùn)了自己的醫(yī)生。通過鄭援越書記的努力，醫(yī)療隊(duì)一批批地來，由原來的8人增加到58人。解決了牧區(qū)人民看病難問題。

伊吾縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)人才短缺，經(jīng)過鄭援越多方聯(lián)系和協(xié)調(diào)，河南新鄉(xiāng)市先后派來5批12位專家，幫助縣里解決技術(shù)難題，完善了相應(yīng)的工作制度和流程，同時(shí)把伊吾縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部送到新鄉(xiāng)市進(jìn)行掛職鍛煉和免費(fèi)培訓(xùn)。

鄭援越書記又通過化緣，為伊吾掙到了500多萬援疆資金，全用到了解決牧民的生活生產(chǎn)上去了。有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡搞政績，修條路，建個(gè)廣場，又光彩，又顯眼。但鄭援越卻搞的是民生，搞的是幫扶，把共產(chǎn)黨干部的形象做到老百姓的心坎里去了。

正如鄭援越所說，援疆是一段難得的人生歷程，在援疆工作中，他要盡全力為伊吾縣農(nóng)牧民多做實(shí)事、好事。鄭援越赴中央傳媒大學(xué)講課時(shí)說：“到基層去、到祖國最需要的地方去?！?/p>

在我追蹤到伊吾采訪鄭援越書記時(shí)，他深有感觸地說：“我們援疆不是為完成任務(wù)而援疆，而是在‘用心援疆’，把伊吾作為第二故鄉(xiāng)，把農(nóng)牧民當(dāng)做自己的父老鄉(xiāng)親；不到一年，我可能就要回河南新鄉(xiāng)，說真的，我還真有點(diǎn)舍不得走?！?/p>

在哈密一路行走，聽到了許許多多援疆干部感人的故事。

新世紀(jì)的頭一個(gè)10年，新鄉(xiāng)市的一批干部別家離子，來到這里，克服自然條件、生活習(xí)慣帶來的種種困難，譜寫了一曲牧野兒女熱愛祖國、奉獻(xiàn)邊疆的援疆之歌。

初到新疆，語言交流是一個(gè)問題。王清洲就堅(jiān)持每天早上給維族干部沙特爾打電話，練習(xí)日常用語。后來被抽調(diào)到前方指揮部辦公室工作，承擔(dān)了大量綜合協(xié)調(diào)、文稿撰寫、事項(xiàng)督查、會議籌備、來訪接待等任務(wù)，忙起來不分節(jié)假日和晝夜，有效保證了河南援疆前方指揮部的運(yùn)轉(zhuǎn)。

趙延海白天在地區(qū)財(cái)政局工作，晚上在指揮部核算財(cái)務(wù)，每天凌晨2時(shí)要到車站、周三周日要到機(jī)場接送人，不規(guī)律的生活導(dǎo)致他患上了嚴(yán)重的肛腸疾病。住院期間，母親提出要到新疆看他，為了不讓母親擔(dān)心，他先給母親安排了一個(gè)12天的新疆游，等母親旅游結(jié)束，他也基本痊愈出院了。

龔全洪、李鵬兩位建造師奔忙在各個(gè)工地上，給當(dāng)?shù)赝緜魇诮ㄖ|(zhì)量管理的先進(jìn)辦法和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)正值7月，強(qiáng)烈的陽光曬得人睜不開眼，地上灼熱的沙礫燙得人不敢落腳，在外面跑一天，臉上、手臂上會蛻掉一層皮。就是在這樣的條件下，他們幫助伊吾建立起了一套完整、科學(xué)的建筑質(zhì)量管理制度和流程。

新鄉(xiāng)政法援疆干警金輝、周傳斌、薛鵬、夏軍，多次出色完成出警、值勤、追捕逃犯等任務(wù)，用實(shí)際行動踐行“保一方安寧”的錚錚誓言，被譽(yù)為“鏗鏘四劍客”。薛鵬在一次執(zhí)行任務(wù)中，被不明真相的群眾圍困在一個(gè)村里，他憑借著冷靜和堅(jiān)毅，成功化解了危機(jī)。夏軍在偵辦一起瀆職案時(shí)，餓了就啃馕餅，困了就靠在沙發(fā)上打個(gè)盹兒，成功破獲伊吾縣檢察院建院以來第一起反瀆職要案。

援疆醫(yī)生在為伊吾各族群眾做好醫(yī)療診治外，還開展了技術(shù)指導(dǎo)“傳幫帶”、下鄉(xiāng)巡診義診。因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，產(chǎn)科醫(yī)生祁玉霞在援疆期間患上了下肢靜脈炎和骨性關(guān)節(jié)炎，連走路都很費(fèi)力。她一次又一次地強(qiáng)忍腿痛，為少數(shù)民族婦女實(shí)施剖宮產(chǎn)手術(shù)。當(dāng)小生命發(fā)出第一聲啼哭時(shí)，她才拖著疲憊的身軀走出手術(shù)室。陳洪軍醫(yī)生因?yàn)樵谠ぷ髦械耐怀霰憩F(xiàn)，被授予哈密地區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、哈密地區(qū)主題教育活動先進(jìn)個(gè)人、伊吾縣首屆敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范等稱號。

這樣的故事還有很多，但金杯銀杯不如百姓口碑。鄭援越說，他至今珍藏著一位不知名字的新疆朋友發(fā)來的短信：開局年送來專家和技術(shù)，伊吾教育和醫(yī)療有了希望！

家庭和草原牧民誰最重要？從道德倫理上講，肯定家庭重要。但從一個(gè)人民的父母官來看，他把草原的牧民看得更重要。

……

“我知道您的一些故事，很感人?！痹谖也稍L鄭援越書記時(shí)，我感慨地說。

沒想到鄭書記卻說：“我同那些留下永遠(yuǎn)不走的拓荒者、援疆人相比，我僅僅是派駐幾年，就是呆上三年五年最終是要回內(nèi)地的，再吃苦又算什么呢？像你，把兒子的一生都獻(xiàn)出來了，你兒子是留下不走的援疆人?！?/p>

“是啊，你是國家派來援疆的，援疆結(jié)束，上級要給你記功，我兒子是為了尋夢自己跑到這兒來的，是為了謀生存，尋生路，上升不到援疆的高度，沒有誰承認(rèn)他，他是自己實(shí)現(xiàn)夢想來的。”我挪揄道。

“你說的不錯，正是有了這許許多多默默無聞的援疆人，在社會各個(gè)崗位發(fā)揮著作用?！编崟浾f得也對，在這些天我接觸的親戚朋友中，第二代援疆人遍布哈密的各個(gè)機(jī)關(guān)部門，尋夢的第一代援疆人還在增加。我兒子的姑父李光文也是一個(gè)典型的例子，他大學(xué)畢業(yè)跑到哈密來求職，作了哈密蒙古人的女婿之后，也成了留下不走的援疆人，現(xiàn)在是哈密電力局的一名干部。正是這許許多多默默無聞的援疆人在各個(gè)行業(yè)工作，才有了哈密今天的發(fā)展。

在華夏民族文明形成的早期，當(dāng)中原大地黃河流域青銅文化初露鋒芒之時(shí)，在現(xiàn)今伊吾這塊土地上，我們的先民們就已經(jīng)在這里繁衍生息了。

來這里看看吧，體味一下東疆氧吧、英雄邊城的魅力，感悟這里獨(dú)特的民俗風(fēng)情，這里的文化還有許多未解之謎，有待破譯、解讀，看一看伊吾縣淖毛湖廣匯新能源建設(shè)的雄姿，領(lǐng)略一番原始胡楊林的蒼莽和雄奇。如果有風(fēng)濕，來鹽湖泡一泡，伊吾鹽池鄉(xiāng)因鹽湖而得名，當(dāng)?shù)厝朔Q吐爾庫勒，維語意為“靜謐的湖”。該湖既無入口，又無出口，由地下水匯集而成，是咸水湖，產(chǎn)鹽。鹽湖傍山，四周是美麗的天然草場，微風(fēng)吹過，水波蕩漾。由于湖水含鹽量極高，故對皮膚有清潔、消毒作用，可殺死皮膚表面細(xì)菌、寄生蟲，因此對多種皮膚病有一定輔助治療作用。同時(shí)，湖水對風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者有祛風(fēng)除濕的療效。

我這一路西行，走進(jìn)曠遠(yuǎn)無垠的戈壁荒原，我感知了西部環(huán)境的無情和偉大。而這僅僅是大戈壁荒原邊緣的一點(diǎn)點(diǎn)，從解放到現(xiàn)在，幾十年間，進(jìn)疆的知識分子都是由此而來的，有的繼續(xù)西行，有的在哈密留下來。可以想象，每一位第一次進(jìn)疆的大學(xué)生，當(dāng)戈壁灘上的熱浪熾炙得他們唇干舌苦而道路仍遙遙無盡時(shí)，他們會想到什么？支邊？發(fā)配？建設(shè)？貶謫？探險(xiǎn)？尋夢？改造？他們曾有過自豪，也曾有過恐懼，他們胸有成竹，而又前途未卜……不論怎樣，他們沒有退卻。無情的戈壁不和懦夫交朋友。中國知識分子的榮譽(yù)感使他們勇敢地走向荒原，走向一所知的西部。幾十年下來，你問他們，想回內(nèi)地嗎？他們差不多都說：“也不是不想回，但回去了說不定又想回來！”既然新疆苦，既然沒有內(nèi)地富裕，為什么他們還要回來呢？

在我很短時(shí)間相處的一些進(jìn)疆的知識分子中，《哈密日報(bào)》就占了不少，社長、書記龐波，副總編薛志剛，還有幾個(gè)部門主任，如記者副部主任邢寶玉，總編窒主任阮景云，還有我的老鄉(xiāng)陳新春。他們有60年代、70年代、80年代……以及新世紀(jì)初進(jìn)疆的，時(shí)間最短的恐怕是我的兒子，才四年，但他已經(jīng)習(xí)慣了這里，并把自己的一切融進(jìn)了這里，拋開所有親人，拋開老父老母也在所不惜，義無反顧。

到西部走一走吧，你隨時(shí)隨地就會發(fā)現(xiàn)這樣的知識分子，古老的絲綢之路為什么有現(xiàn)在這樣的面貌？在他們身上至少可以得到部分答案。在茫茫大漠上，尤其在敦煌向西的絲綢古道上，有大片大片的雅丹地貌，恒古的峰丘被大風(fēng)、被洪水剝蝕了，它們現(xiàn)在如古堡一樣矗立在荒原上，遠(yuǎn)望好象一片曾經(jīng)繁榮的城市。

喀爾里克雪山的水滴匯成伊吾河水汩汩流淌，千年不輟；它孕育了這里的清泉文化、胡楊文化、木卡姆文化和融入現(xiàn)代文化意識的伊水文化。勤勞智慧的維吾爾族人民、哈薩克族人民，那凄婉而悲壯、蒼涼而激越的十二木卡姆，悠揚(yáng)激蕩、極富草原文化氣息的阿肯彈唱，表現(xiàn)了伊吾大地上的源遠(yuǎn)流長，各族人民創(chuàng)造力的生生不息；也昭示了具有如此這般創(chuàng)新精神和樂觀氣質(zhì)的民族，它的前程一定是充滿希望的。

哈密新貌日新月異

哈密地區(qū)是傳統(tǒng)的綠洲農(nóng)牧業(yè)區(qū)，由于自然條件的差異，山南山北的農(nóng)業(yè)側(cè)重點(diǎn)各有不同。天山以南的哈密市以經(jīng)濟(jì)作物為主，包括棉花、油料、哈密瓜、葡萄、紅棗等，而天山以北的巴里坤、伊吾兩縣以畜牧業(yè)為主。

由于氣候條件、地理位置、資源稟賦、國家政策等原因，哈密地區(qū)種植業(yè)結(jié)構(gòu)和規(guī)模趨穩(wěn)，形成了糧棉瓜菜的種植業(yè)生產(chǎn)格局。糧棉產(chǎn)業(yè)化水平不斷提高，瓜菜產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程基本順暢。大力發(fā)展區(qū)域優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品，發(fā)展地方特色農(nóng)業(yè)，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，確保國家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。

目前，具有一定規(guī)模的特色林果加工企業(yè)有6家，資產(chǎn)總額達(dá)到1.18億元，年加工、儲藏、保鮮各類果品能力達(dá)6.8萬噸。新疆王液釀造有限公司、哈密市古道酒業(yè)公司、新雅酒業(yè)公司、豐威飲品有限公司、新哈果品公司等一批果品儲藏和深加工龍頭企業(yè)擁有果汁、果酒、果醋、紅棗素、紅棗粉高端營養(yǎng)液等系列產(chǎn)品30余個(gè)，果品保鮮、加工轉(zhuǎn)換能力達(dá)到了果品產(chǎn)量的40%左右。新雅酒業(yè)公司，新疆王液公司、古道酒業(yè)公司獲得新疆名牌產(chǎn)品稱號，新雅酒業(yè)生產(chǎn)的干紅葡葡酒榮獲2011年中國（蓬萊）國際葡萄酒烈酒品評賽金獎，特色林果加工業(yè)正在逐步成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收新亮點(diǎn)。

目前，哈密瓜果產(chǎn)業(yè)逐步規(guī)?；＝?jīng)過5年的發(fā)展，哈密瓜、葡萄、哈密大棗種植在面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值、品種、品質(zhì)、品牌等各方面都有一個(gè)大的發(fā)展，成為地區(qū)農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)，并實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)了農(nóng)民致富、農(nóng)業(yè)增效。哈密瓜產(chǎn)業(yè)已形成了一定的規(guī)模效應(yīng)，生產(chǎn)趨向優(yōu)勢主產(chǎn)區(qū)，形成兩大主要生產(chǎn)基地，一是以傳統(tǒng)種瓜鄉(xiāng)哈密市南湖鄉(xiāng)為主的中熟優(yōu)質(zhì)哈密瓜基地，有很多古老的優(yōu)良哈密瓜品種；二是利用淖毛湖、三塘湖等山區(qū)盆地和天山逆溫帶發(fā)展起來的全國最大的優(yōu)質(zhì)晚熟哈密瓜基地。為更好地發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)、安全、無公害的農(nóng)產(chǎn)品，提高哈密瓜的市場競爭力，地區(qū)加大科技投入，加快繁育適合本地栽培的哈密瓜新品種，積極推廣了哈密瓜膜下滴灌、測土配方施肥、小拱棚、日光溫室、反季節(jié)生產(chǎn)、瓜棉間作等一系列農(nóng)業(yè)技術(shù)措施。積極打造哈密瓜品牌，注冊了哈密瓜原產(chǎn)地證明商標(biāo)，哈密瓜已成為世界級品牌。目前，全地區(qū)哈密瓜種植面積達(dá)7萬多畝，年產(chǎn)商品瓜8萬多噸。每年有80%的哈密瓜銷往廣州、深圳、上海等十多個(gè)省市，部分銷往港、澳等地。近年來地區(qū)特色林果業(yè)基地面積迅速擴(kuò)大，葡萄種植以鮮食品種為主，目前累計(jì)面積接近9萬畝，掛果7.5萬畝，產(chǎn)量75000噸；哈密市高度重視哈密大棗建園事業(yè)，各平原鄉(xiāng)成規(guī)模建園，至今哈密大棗建園面積21.5萬畝，其中掛果面積6萬畝，產(chǎn)量8000噸。

縱觀哈密，它的跨越式發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，更有文化的跨越式發(fā)展。哈密瓜、巴里坤絲路旅游觀光節(jié)、伊吾伊水節(jié)和胡楊文化節(jié)等文化活動，以民族傳統(tǒng)節(jié)慶為平臺，結(jié)合地域文化打造品牌，給哈密地區(qū)的文化建設(shè)增添亮色。

圍繞建設(shè)“新疆風(fēng)光旅游盆景、文化旅游長廊、休閑度假旅游樂園”的目標(biāo)，加快完善“六大重點(diǎn)景區(qū)”基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提升旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平、接待能力和服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品文化品位、旅游經(jīng)營組織形式、旅游市場產(chǎn)業(yè)化的突破。堅(jiān)持把文化旅游業(yè)作為“文化哈密、開放哈密、活力哈密”的載體和窗口，抓住內(nèi)地旅游市場求新、求異和游客探游神秘新疆的大好機(jī)遇，充分發(fā)揮新疆東大門的區(qū)位優(yōu)勢和新疆縮影的資源優(yōu)勢，以哈密歷史文化、民族文化和景觀資源為支撐，高起點(diǎn)做好旅游策劃和創(chuàng)意，宣傳、推介和打造一批旅游精品線路，使哈密成為新疆旅游的游客集散地和目的地之一，使旅游業(yè)真正成為調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促就業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)。到2015年，爭取把哈密市建設(shè)成為“中國最佳旅游城市”，積極申報(bào)巴里坤縣成為“國家級歷史文化名城”，把伊吾縣建成為休閑度假與紅色旅游基地。

以開發(fā)沙漠旅游生態(tài)游、東天山風(fēng)光游、絲路新北道歷史文化游、紅色與科普教育游、荒漠戈壁探險(xiǎn)游、自駕車休閑體驗(yàn)游的六大核心旅游產(chǎn)品為重點(diǎn)，建立生態(tài)、文化、特種旅游產(chǎn)品體系。積極培養(yǎng)旅游高素質(zhì)人才，鼓勵和支持區(qū)內(nèi)外知名旅行社參與地區(qū)旅游的開發(fā)。以節(jié)慶活動為契機(jī)，加大旅游宣傳的力度，加快地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的市場化，提升地區(qū)旅游知名度。重視區(qū)域旅游合作，加強(qiáng)與吐魯番、木壘、奇臺、吉木薩爾以及敦煌等地區(qū)的旅游合作，鞏固珠三角客源市場，積極開拓中原旅游市場。到2015年，預(yù)記接待游客298萬人次以上，旅游收入達(dá)到34億元以上，年均增長20%和25%。旅游收入相當(dāng)于同期GDP比重的5.7%。

草原新貌

在伊吾縣淖毛湖方圓幾公里的戈壁灘上，廣匯新能源公司建起了120萬噸甲醇、80萬噸二甲醚項(xiàng)目。公司計(jì)劃投資300多億元，到2020年將淖毛湖煤田打造成年產(chǎn)1.2億噸規(guī)模的“疆煤東運(yùn)”基地和煤化工原料供應(yīng)基地。企業(yè)正快馬加鞭建設(shè)，一座現(xiàn)代化煤化工企業(yè)已拔地而起。從哈密驅(qū)車近400公里進(jìn)入“死亡之?！绷_布泊，一望無垠的浩瀚鹽湖“碧波蕩漾”，國家投資開發(fā)公司通過自主創(chuàng)新，在這片寸草不生的亙古荒原上建成了國際先進(jìn)、國內(nèi)領(lǐng)先、擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的羅布泊硫酸鎂亞型鹵水制取硫酸鉀工業(yè)企業(yè)，創(chuàng)造了世界鹽湖開發(fā)史上的奇跡。

哈密市五堡鄉(xiāng)是全國聞名的“紅棗之鄉(xiāng)”。如今，一棟棟具有鮮明維吾爾民居特色的商貿(mào)建筑和居民小區(qū)建筑，透露著現(xiàn)代城鎮(zhèn)的氣息。通過實(shí)施富民安居工程，當(dāng)?shù)卣砸槐纫恢脫Q的拆遷優(yōu)惠政策，村民們自己不花一分錢就住進(jìn)了新房子，有的還擁有了與原來面積相當(dāng)?shù)膷湫碌纳啼?。今?至5年，全鄉(xiāng)還將有2600戶居民住進(jìn)新居。通過超前規(guī)劃，合理布局，五堡鄉(xiāng)將被打造成具有濃郁民族風(fēng)情的新型生態(tài)園藝旅游文化名鎮(zhèn)。

來吧！朋友們。感受一下草原的民族風(fēng)情，領(lǐng)略一番西部大漠的神奇，體驗(yàn)一下戈壁灘的浩瀚。新疆人好客，不會虧待您的！那“大漠孤煙直，長河落日圓” 的戈壁風(fēng)光，定會讓你如癡如醉；還有天山雪峰的晶瑩剔透，巴里坤草原的草甸鋪天蓋地，碧草連天，定會讓你留連忘返；更有那古詩里描繪的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 的詩情畫意更讓你心馳神往。聽一聽草原音樂十二木卡姆那粗獷、悲涼、激越的旋律，會令你心醉，你會感到草原的廣闊和博大。

我有幸在這次西部行走中，感受到了哈密綠洲風(fēng)情，天山風(fēng)光，大漠風(fēng)情，哈密回王府的古老雄渾，巴里坤草的原寬大無垠，伊吾河谷的清新靚麗。

讓歷史穿越千古，與世界往來八荒，在改革開放春風(fēng)的沐浴下，一座新型的農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化城市在崛起，這座古絲綢之路的重鎮(zhèn)將以嶄新的面貌在新世紀(jì)大放異彩！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊麗琴：《哈密百問》，河南文藝出版社。

[2]哈密地區(qū)史志辦、檔案局編《哈密歷史人物》

[3]李學(xué)明：《漢韻胡風(fēng)巴里坤》，河南文藝出版社。

[4]伊吾縣文體局編著《伊吾文化》（新疆美術(shù)攝影出版社）

※本文在采寫的過程中，得到了我的幾位親家的大力幫助；以及《哈密日報(bào)》副總編薛志剛的大力支持，在此一并致謝！——作者

作者簡介：楊豪，湖北大悟縣人，著名報(bào)告文學(xué)作家，民革湖北省委委員。中國農(nóng)村綜合改革研究中心研究員。