內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣寧城第四中學(xué)

歷史是一門既深刻嚴(yán)肅又豐富生動(dòng)的學(xué)科，但是，我們的歷史教學(xué)到底要教給學(xué)生什么？ 新課程實(shí)施以來，通過接受各級各類培訓(xùn)，對新課程教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我越來越真實(shí)地感受到：作為一個(gè)歷史教師，只滿足讓學(xué)生了解歷史事件、知道歷史人物、記住歷史發(fā)展的過程等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是對正處于人生觀、世界觀形成關(guān)鍵時(shí)期的高中學(xué)生，我們的歷史教育關(guān)注的焦點(diǎn)就不應(yīng)只是提高歷史知識(shí)的教學(xué)質(zhì)量，而更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生未來的成長，注重于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和國民素養(yǎng)的形成，這也正是新課程所強(qiáng)調(diào)的。因此，在新課程教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該做的就是還歷史教學(xué)的本義——教給學(xué)生有生命的歷史。

一、在傳授歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生以思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中形成獨(dú)立、反省和思辨力

一切歷史都是思想史，歷史教育以其寬闊的胸懷、豐富的人文素材、深刻的人類睿智，贏得了基礎(chǔ)教育的核心課程地位。我們呼喚有思想的歷史教育，還歷史教育以生命的活力，喚醒我們民族的人文理想，提升未來公民的人文素養(yǎng)，通過興趣引路，能力滲透、逐步養(yǎng)成，促進(jìn)人格的健康發(fā)展，造就符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文底蘊(yùn)。教師在教學(xué)過程中，要從培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和思維方式為出發(fā)點(diǎn)，少說廢話，空話，大話，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。教師應(yīng)該讓學(xué)生從歷史教育中獲取思想，再融化成自己的想法，使學(xué)生在人生的大道上，不論處在喜、怒、哀、樂或困難挫折中，都有勇氣和能力去面對，不會(huì)驚慌失措。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目的，每一個(gè)教師就有責(zé)任讓學(xué)生獲取思想，而且盡可能快地科學(xué)地獲取有益于他們身心發(fā)展，有益于他們個(gè)體生存及可持續(xù)發(fā)展的思想，當(dāng)然教師首先就應(yīng)是一個(gè)有思想的人。因?yàn)橐粋€(gè)人真正可貴的也是他的思想，而使一個(gè)人真正有別于他人的也是思想。為人師表，有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有價(jià)值。

二、在傳授歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生以情感、使學(xué)生在感悟歷史進(jìn)程的過程中形成向真、向善的審美力

歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的活水源頭。在這個(gè)精神故鄉(xiāng)里，凝聚著每一個(gè)民族先賢祖輩瀝血之路上的光榮與夢想，借助于歷史學(xué)這一精神形態(tài)，人類的智慧、理想、經(jīng)驗(yàn)、情感才得以延續(xù)下來，積累起來，傳承下去，所謂“欲明大道，必先知史”。沒有歷史，沒有對歷史的承繼與發(fā)展，那么我們并不會(huì)比“北京猿人”有更多的智慧，生生不息的歷史智慧與知識(shí)日積月累的歷史，發(fā)展與變化著的歷史，使我們得以繼承以往一切時(shí)代，一切民族的精神、思想和情感，以此來面對當(dāng)前的生活，應(yīng)付未來新的挑戰(zhàn)。同時(shí)，對自己歷史的認(rèn)同與守護(hù)，更是每一個(gè)民族保持自尊心、自信心的前提，失去與自己歷史聯(lián)系的民族，忘記或背叛了自己歷史的民族，會(huì)成為一個(gè)無家可歸的精神流浪者。這種無根的痛苦是一個(gè)民族最大的不幸，而這一切都將是我們歷史教師肩上所承載的重任。

三、歷史教育還應(yīng)給學(xué)生以深邃、多維、寬闊的眼界，自信、博大、寬厚的胸懷，以及有品位、有素養(yǎng)的文化

反思我們現(xiàn)在的歷史教學(xué)，并沒有能夠真正體現(xiàn)這些新理念。究其原因雖然說是多方面的，但是，學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該說是主要因素之一，尤其是當(dāng)我們的課堂只注重歷史教學(xué)深刻的一面而忽視了它的豐富多彩，只注重了它嚴(yán)肅的一面而忽視了它的生動(dòng)活潑，學(xué)生不可避免地會(huì)對學(xué)習(xí)歷史知識(shí)產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個(gè)課堂教學(xué)效果，阻礙歷史教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 。那么，如何營造積極的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生參與歷史，親近歷史，學(xué)好歷史，從而真正領(lǐng)會(huì)到歷史是有生命的呢？就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷及感悟與同行們交流。

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容，營造學(xué)習(xí)歷史的良好氛圍。有生命的歷史必然是豐富多彩的，在教學(xué)中，可以把教材內(nèi)容置于鮮活的歷史背景中，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)具體，有血有肉，寓哲理于史實(shí)，寄智慧于真理，利于激思明理，獲取人生啟示。心理學(xué)研究表明：引起好奇心和啟發(fā)思維是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效手段和方法，所以，歷史教學(xué)中，找準(zhǔn)自身的定位，在教學(xué)中穿插趣味性，知識(shí)性的內(nèi)容，學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在講《雅典城邦民主政治》時(shí)，在幻燈片中加了一段錄像，一個(gè)雅典人的政治生活，抽象的歷史知識(shí)生活化，學(xué)生很容易理解。

第二，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)和愉快地探求知識(shí)的巨大動(dòng)力，是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。我國古代大教育家 思想家孔子曾說：“知之者不如好之者、好之者不如樂之者?！?這些哲理性的語句都強(qiáng)調(diào)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，因此，在教學(xué)過程中，事先要做好充分準(zhǔn)備，通過歷史故事、歷史人物，或者結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)具有較強(qiáng)趣味性的教學(xué)情境，從而使學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)過程。

第三，優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深層次地參與學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于一些富有啟發(fā)性的設(shè)疑很感興趣，他們會(huì)不由自主地隨著你的思路去思考、去琢磨。因此，我認(rèn)為提問式教學(xué)方法，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，所以這是一種行之有效的教學(xué)方式。但是，由于歷史教學(xué)的抽象性，知識(shí)層次的臺(tái)階性，學(xué)生思維的遞進(jìn)性，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，在問題設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮到問題的梯度、注意把握分寸。

隨著課程改革的逐步推進(jìn)，課堂教學(xué)的問題日益凸顯出來，歷史課改對每一位歷史教師來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，如何突出新課程倡導(dǎo)的新理念，充分發(fā)揮歷史教學(xué)的新功能，實(shí)現(xiàn)歷史教育的宏偉目標(biāo)，是每一個(gè)歷史教師不得不面對的問題。我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以新的教學(xué)理念指導(dǎo)自己，才能適應(yīng)新課程改革的需要，才能應(yīng)對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的潮流，也才能煥發(fā)歷史課堂的生機(jī)與活力，造就越來越多的創(chuàng)造性人才。