西藏山南市貢嘎縣農(nóng)村實(shí)驗(yàn)中學(xué)

隨著新課程改革的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和社會實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。思想品德課作為學(xué)校進(jìn)行德育教育的主渠道，也必須把創(chuàng)新作為目標(biāo)，把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為主旨。下面就思想品德課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)粗淺認(rèn)識。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，引入，創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，情境教學(xué)以美為突破口，以情為紐帶，以思維為核心，因而對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用。這種教學(xué)模式可以通過教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應(yīng)情感，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激起的強(qiáng)烈情感投入教學(xué)活動，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考、探究的需要，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為此教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性地發(fā)揮，巧設(shè)疑問，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。再次，教師要呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。

二、巧設(shè)疑問積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識、去觀察、去實(shí)踐?！苯虒W(xué)過程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思、給人啟迪，能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問，讓學(xué)生討論，激勵學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。在討論過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵，及時(shí)引導(dǎo)。

如在講 “正當(dāng)防衛(wèi)”知識點(diǎn)的教學(xué)中，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上觀看案例，要求學(xué)生學(xué)會自己提問，把心中的疑問提向老師或者同學(xué)……使得學(xué)生在提出問題、參與討論問題和解決問題的過程中，體現(xiàn)了自身的主體地位，引起學(xué)生積極思維的激情，形成討論式、探究式的課堂教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。

三、關(guān)注生活結(jié)合實(shí)際，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對知識的掌握上，而要用所學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會中存在的問題，也就是說理論來源于生活實(shí)際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

為了能把學(xué)生培養(yǎng)成有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識正確而全面地分析問題、解決問題，作為思想品德教師要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，盡量采取貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際的例子等來闡述理論觀點(diǎn)，或舉出一些生活的實(shí)例用政治的觀點(diǎn)來分析，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得學(xué)有所用，又學(xué)有興趣。為此，我在上每一節(jié)新課之前都會交待學(xué)生課外找出有關(guān)的活生生的例子，然后在課堂中結(jié)合課文來進(jìn)行解說，這樣上起課來輕松而有效。

如講到維護(hù)祖國統(tǒng)一時(shí)，就要聯(lián)系到“臺獨(dú)”分子破壞祖國統(tǒng)一的言行的危害等；在講“消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)”時(shí)，拿出人民幣等商品讓學(xué)生當(dāng)場鑒別真?zhèn)蔚?。這樣，學(xué)生非常感興趣，不僅學(xué)到了法律知識，而且增長了生活常識與經(jīng)驗(yàn)。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事，讓同學(xué)們談買到假冒偽劣商品時(shí)的感受，最后引導(dǎo)回答提出解決辦法，等等。只有這樣學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)手段在初中思想品德教學(xué)中得以應(yīng)用。應(yīng)用新的技術(shù)手段可以把原本抽象的理論具體形象地展示出來，使學(xué)生更容易理解。如思想品德課教師可利用多媒體課件將書本上枯燥的文字轉(zhuǎn)化成集聲音、圖像、動畫與視頻于一體的圖文并茂的教學(xué)內(nèi)容，這樣不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也把那些利用文字難以表達(dá)清楚的教學(xué)內(nèi)容展示出來，使學(xué)生更容易理解和接受，從而實(shí)現(xiàn)了最好的教學(xué)效果，提高了學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力。

五、開展形式多樣的活動課，讓學(xué)生在活動中不斷創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會發(fā)展的需要?；顒诱n的設(shè)置和開展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會對人的能力的要求。通過開展多種形式的活動課，讓學(xué)生接觸社會，增強(qiáng)交際能力；通過將所學(xué)知識運(yùn)用到生活實(shí)際和社會實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會的發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。