西藏拉薩市曲水縣才納鄉(xiāng)小學(xué)

作文教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要陣地。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！比欢?，由于應(yīng)試教育存在的弊端；教師的語文素養(yǎng)不高（特別寫作能力不強(qiáng)）；可借鑒的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不多；各級教育部門及教師自身對作文教學(xué)研究重視不夠等因素的影響，造成了小學(xué)作文教學(xué)存在著不少問題，現(xiàn)狀不容樂觀。我作為一名工作在西藏小學(xué)教學(xué)第一線的教師，就我對作文教學(xué)中存在的問題提出自己的分析與思考，以拋磚引玉。

一、問題分析

（一）教法抑制了學(xué)生自由表達(dá)的欲望和能力

作文是一種表達(dá)，是人的一種需要，它應(yīng)該像說話一樣自然、愉快。一個(gè)美國教育學(xué)家認(rèn)為，在學(xué)習(xí)寫作以前學(xué)生們一般 認(rèn)為自己本來就會寫作，他們甚至能“出版”書籍。但是，從漢語課上的作文開始以后，我們的學(xué)生越來越不能“自由”地表達(dá)了。我們的許多教師因目標(biāo)設(shè)計(jì)或教法不當(dāng)，以至于使許多學(xué)生失去了寫作的興趣、熱情，寫作能力得不到提高，這不能不引起我們的注意。

（二）“偽寫作”的不良風(fēng)氣

現(xiàn)在，小學(xué)生的作文真假難辨。所謂“假作文”，一種是抄襲之作，第二種雖然是自己寫的，但滿紙假話、空話、套話，言不由衷。這類作文占有較大的比重，北大學(xué)者錢理群先生稱之為“偽寫作”。

《小學(xué)語文課標(biāo)》指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來?！边@段話表明，小學(xué)生作文必須實(shí)事求是，做到一個(gè)“真”字，即以寫我為主要題材，以寫實(shí)為根本原則。寫“我”就是要記自己熟悉的人，敘自己經(jīng)歷過的事，寫自己眼前的景，狀自己身邊的物。用我筆寫我語，用我語表我心。

（三）課堂練筆中“寫”的誤區(qū)

現(xiàn)在似乎達(dá)成了一種共識，閱讀觀摩教學(xué)課要想獲獎必須安排一定的時(shí)間寫。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師們絞盡腦汁，漸漸形成了一些套路。最常用的就是在結(jié)課時(shí)，對學(xué)生說：“你想對某某說什么？拿起筆來把你想說的話寫下來。”學(xué)生奉命而做，然后教師請個(gè)別學(xué)生讀一讀。這原本是好事，但我們時(shí)常會聽到學(xué)生發(fā)出一些不痛不癢的感嘆，而教師也是一味地附和，使人感到生硬。再將這些學(xué)生的小練筆拿來看看，便會發(fā)現(xiàn)許多問題：

1.套話連篇

要么是“你真棒，我要向你學(xué)習(xí)”，要么是“某某，請你不要再……”或者是“你真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣”，等等。

2.錯誤百出

在學(xué)生寫的句子中，我們隨意就能看到很多錯別字和語法問題，但這樣的練筆教師往往是不檢查的，不當(dāng)堂反饋，錯誤就得不到糾正，甚至反饋了，很多教師也姑息其中的一些“小”毛病。

（四）舍本逐未的“提高”方式

受內(nèi)地西藏班升學(xué)率的影響，不少小學(xué)教師對作文教學(xué)的性質(zhì)認(rèn)識不足，過于看重學(xué)生完成作文的速度和作文的結(jié)構(gòu)與技巧，至于學(xué)生作文的內(nèi)容和表達(dá)的情感是否真實(shí)，表達(dá)的情感與正確的價(jià)值取向是否一致則全然不顧，只求考試得高分?jǐn)?shù)。如今，幾乎每個(gè)小學(xué)生的書包里或床頭都擺放著幾本關(guān)于作文訓(xùn)練的書，許多急于提高孩子作文分?jǐn)?shù)的家長，把孩子送進(jìn)各種各樣的“作文速成班”。當(dāng)作文速成的神話破滅后，教師和家長們便使出最后的殺手锏——讓學(xué)生背作文以應(yīng)對考試，這種做法在西藏尤其流行。

二、對策思考

（一）正確把握“作文與生活”的關(guān)系，開源導(dǎo)流

葉圣陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會寫出什么樣的文字，否則就會陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！睂W(xué)生寫作的過程，是從客觀外界汲取必要的素材，經(jīng)過頭腦中心的加工制作，再運(yùn)用文字符號表達(dá)出來的過程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，作文就只能是空中樓閣、海市蜃樓。因此，作文教學(xué)要正確把握“作文與生活”的關(guān)系，開源導(dǎo)流。

教師要做有心人，為學(xué)生“開源”。首先，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)、在活動中體會，激發(fā)寫作興趣，培養(yǎng)寫作的主動性。其次，在作文教學(xué)過程中，逐漸教會學(xué)生觀察的方法，如有順序進(jìn)行觀察，觀察與聯(lián)想相結(jié)合，調(diào)動多種感官進(jìn)行觀察，選擇合適角度，廣泛觀察，進(jìn)行“局部放大”，細(xì)致反復(fù)地觀察等。再次，在平時(shí)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。最后，誘發(fā)習(xí)作“靈感”，培養(yǎng)練筆興趣。

（二）正確把握“作文與做人”的關(guān)系，求真求善

語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，工具性與人文性是表與里、皮與毛、血與肉的關(guān)系。寫作是思想感情的文字表露，是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式。故葉老提出：“作文即做人。”因此，在作文教學(xué)中我們要正確把握“作文與做人”的關(guān)系，做到求真、求善。

1.求真

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心理話，不說假話、空話、套話?！币氨磉_(dá)真情實(shí)感?！睘榇耍覀円膭顚W(xué)生用自己的語言寫熟悉的事物，從教師為中心的師授作文轉(zhuǎn)到以學(xué)生為主的自主作文上來，爭取達(dá)到“我口說我心，我手寫我口”的要求，從過高的文學(xué)性作文轉(zhuǎn)移到實(shí)用性作文，讓學(xué)生自由自在地寫自己有感受的想寫又喜歡寫的東西，并且內(nèi)容不限，文體不拘，長短隨意。讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記就是一種很好的訓(xùn)練形式。

2.求善

北師大教授康劍說過：“一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明更重要；如果缺乏仁慈的天性，就是應(yīng)該通過艱苦修煉來叩擊良知……”為此，我們在尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)的同時(shí)，教師必須發(fā)揮自己的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特感受以及個(gè)性化表達(dá)與正確的價(jià)值取向一致，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)作文的過程中學(xué)會做人。

以上是我從事漢語教學(xué)以來，對作文教學(xué)的一點(diǎn)淺薄認(rèn)識，希望能和各位同仁共同探討，以提高我區(qū)的作文教學(xué)水平。