西藏阿里地區(qū)日土縣多瑪鄉(xiāng)小學(xué)

【摘 要】黨的十八大對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，將其表述精簡(jiǎn)為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于實(shí)現(xiàn)理論到實(shí)踐的質(zhì)的飛躍。當(dāng)前迫切需要我們進(jìn)一步加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究力度，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，本文將對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層面的整體邏輯關(guān)系和踐行意義進(jìn)行具體分析和探討。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 三個(gè)倡導(dǎo) 內(nèi)在邏輯 踐行意義

一、整體的內(nèi)在邏輯

十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層次，在這三維一體的核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的核心價(jià)值觀是理想目標(biāo)，個(gè)人的核心價(jià)值觀是社會(huì)道德生活的基礎(chǔ)，社會(huì)層面的核心價(jià)值觀則是使得我們能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家層面的核心價(jià)值觀不可逾越的中間環(huán)節(jié)。這樣創(chuàng)造性地將核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行區(qū)分性表述，在理論建設(shè)上有著重大的意義，同時(shí)對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的意義。

第一個(gè)層次“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是中國(guó)人多年來(lái)所追求的價(jià)值愿望和理想，把它作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一層次，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在包含的核心價(jià)值觀的提煉。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)了中國(guó)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的理想形態(tài)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和諧等方面。中國(guó)特色社會(huì)主義的這一國(guó)家層面的核心價(jià)值觀，能夠使人民團(tuán)結(jié)一致，形成不可替代的具有凝聚力和向心力的精神支柱，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量。

第二個(gè)層次“自由、平等、公正、法治”，這一層次的核心價(jià)值觀體現(xiàn)在國(guó)家與個(gè)人之間。把這一層面的價(jià)值訴求提升到核心層面，表明了我們黨的理論勇氣和智慧。

在社會(huì)主義制度下，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求人們把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來(lái)，更好的發(fā)揮社會(huì)主義和市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)這一目的，需要一個(gè)中介對(duì)社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)和，而自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了這一要求。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，必須把社會(huì)主義的自由、平等、公正、法治融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，確保公正與法治轉(zhuǎn)化為社會(huì)與市場(chǎng)的內(nèi)在條件，更好的為現(xiàn)代化社會(huì)主義的建設(shè)創(chuàng)造條件。

第三個(gè)層次“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這個(gè)層次從不同的方面體現(xiàn)了公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。公民在政治道德方面應(yīng)具有的品質(zhì)，體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)作為民族精神的核心內(nèi)容，集中概括了個(gè)人的道德品質(zhì)；公民個(gè)人在職業(yè)道德方面應(yīng)具有的品質(zhì)，體現(xiàn)為敬業(yè)，敬業(yè)精神一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是職業(yè)道德建設(shè)的核心要求；作為公民道德的基石的誠(chéng)信理念，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，起著關(guān)鍵性的作用；友善作為道德追求的最高境界，在國(guó)家和個(gè)人的交往當(dāng)中，具有重要作用。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容簡(jiǎn)明、清晰、凝練的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我們樹(shù)立了三個(gè)不同層面的精神旗幟，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是億萬(wàn)人民的幸福之所在。國(guó)家強(qiáng)盛了，老百姓才會(huì)有幸福的生活；社會(huì)主義的政治高度民主了，人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利才能真正得到保障；社會(huì)主義的精神文明發(fā)展了，中國(guó)文化和文明才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們每個(gè)中國(guó)人才能都有尊嚴(yán)；社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展了，社會(huì)生活才能安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才能繁榮發(fā)展，人民才能真正享受社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，這一核心價(jià)值觀所表達(dá)的理想追求，必然要通過(guò)市場(chǎng)和社會(huì)的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，因此，自由、平等、公正與法治的核心價(jià)值觀，就有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。最后，一個(gè)富強(qiáng)民主的中國(guó)，也必然是一個(gè)文明和諧的中國(guó)，一個(gè)公正與法治的中國(guó)，而要實(shí)現(xiàn)文明、和諧與法治，也離不開(kāi)道德的支撐。一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)復(fù)興道德文明的國(guó)家。因此，這三者是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)提供了理論依據(jù)。但是，作為一種核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完善和深化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，繼續(xù)凝練，使其不斷完善趨于成熟。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[A].中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[C].北京：人民出版社，2012.

[2] 黃立豐.構(gòu)建和諧：黨的治國(guó)目標(biāo)的實(shí)踐超越[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2010，（ 05）.

[3] 閻鋼.政治倫理學(xué)要論[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007.

[4] 戴木才.中國(guó)共產(chǎn)黨積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-12-31.