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        興趣決定學(xué)生未來

        2016-04-29 00:00:00劉海美
        教育·綜合視線 2016年32期

        陶行知先生說過這樣一段話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!碑?dāng)年的瓦特、牛頓、愛迪生和我們今天課堂上的所謂“笨小孩”是何其相像!為了發(fā)現(xiàn)隱匿在教室里這些熠熠生輝的“金礦”,我開始了對這些學(xué)生的研究。

        通過一段時間的觀察,我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致他們不笨而學(xué)習(xí)卻不理想的主要原因有:上課不認(rèn)真聽講,不愛回答問題;回家不完成作業(yè)或書寫不認(rèn)真。如果對這兩種因素進(jìn)行推敲,還應(yīng)把他們歸結(jié)為學(xué)習(xí)興趣的問題。難道不是因為這些學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有產(chǎn)生濃厚的興趣,才使得他們有了那樣的表現(xiàn)嗎?

        無論是那些條件優(yōu)越的幸運兒,還是那些物質(zhì)匱乏的貧家子弟,他們成為佼佼者,乃至成為大家的“法寶”,唯有無比濃厚的興趣。古今中外,這樣的人和事說也說不完。例如:北魏時期的農(nóng)學(xué)家賈思勰,他對做官沒有興趣,而是對農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)生了濃厚的興趣,所以他毅然辭去太守的官職,而回家務(wù)農(nóng),才有傳世農(nóng)業(yè)科技經(jīng)典《齊民要術(shù)》的問世;東漢末年的醫(yī)學(xué)家華佗,自幼刻苦學(xué)習(xí),后來對能治病救人的醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了興趣,他不辭勞苦上山采摘草藥,冒著生命危險用自己的身體做實驗,發(fā)現(xiàn)了無數(shù)治病良藥和良方。他無意仕途、不侍權(quán)貴,終被曹操所害;古希臘物理學(xué)家阿基米德,癡迷于數(shù)學(xué)、物理的研究,他研究的軍事器械,能夠守城三年而不被敵軍攻破,而在生命的最后一刻,他正穿著粗布衣衫,坐在地上進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)……興趣所在讓人癡迷,讓人看淡榮華富貴,讓人排除萬難哪怕犧牲生命也要前往。興趣的力量是多么大??!

        不過,興趣也有好壞之分。有人視賭毒或金錢如命,有人則酷愛學(xué)習(xí)知識。前者,注定要傾家蕩產(chǎn),坑人害己,遺臭萬年;后者,方能齊家治國,造福萬民,流芳百世。所以,高尚的興趣才是社會發(fā)展的正能量,而培養(yǎng)人高尚的興趣的責(zé)任,就落在每一位老師的身上。

        有人說,老師當(dāng)然會努力培養(yǎng)學(xué)生的高尚興趣?;厥走@些年的教育策略與結(jié)果,我們可能會冒出一身冷汗。有許多教育工作者,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的時候,喜歡把學(xué)生的學(xué)習(xí)和自身的命運聯(lián)系在一起,諸如“只要你好好學(xué)習(xí),你就會過上好日子,你的親人也會因此過上好日子”之類。對于生活在窮山惡水或貧困家庭的孩子,這確實是有著很大的推動力和吸引力。有無數(shù)的優(yōu)秀學(xué)子,習(xí)得滿腹經(jīng)綸、一手絕技,果然過上了好日子,他們的親人也過上了好日子。不過,有少數(shù)人也將一生致力于自己及親人都過上更好的日子,于是吃喝玩樂,每天都在富貴溫柔鄉(xiāng)里醉生夢死——成了國家的蠹蟲。這與那些淡泊名利的大家可謂是天壤之別。

        那么,我們教師要怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成高尚的學(xué)習(xí)興趣呢?

        美國是世界上科技最發(fā)達(dá)的國家之一,培養(yǎng)人才的過程值得我們學(xué)習(xí)。他們讓孩子從小就開始發(fā)展自己萌芽的愛好或特長,這樣孩子會逐漸對某一領(lǐng)域有了更深入的了解,從而產(chǎn)生了更濃厚的興趣,在日復(fù)一日、年復(fù)一年的鉆研中,他們獲得了一次次的成功,讓僅有200多年歷史的新興國家,成為了名冠全球的科技王國。其實,美國的做法,對于我們有著五千年文明發(fā)展史的中國并不新鮮——在兩千多年前,大教育家孔子就提出了“因材施教”,只是美國做得更好罷了。所以,因材施教是培養(yǎng)學(xué)生高尚興趣的最好方法。

        教師不但要幫學(xué)生選擇正確的興趣,還要在其興趣發(fā)展的過程中給予正確的引領(lǐng)和幫輔,否則學(xué)生可能會半途而廢。例如:成語“江郎才盡”中的南朝文人江淹,因為滿足了自己現(xiàn)有的成績,而終止了興趣的研究,終究變成了庸才?!秱儆馈分械纳裢街儆?,是被其父和眾人引上了歧途,也由神童變成了庸人。相反,現(xiàn)代數(shù)學(xué)家蘇步青起初對數(shù)學(xué)并沒有多大興趣,是老師的言傳身教把他帶上了數(shù)學(xué)研究之路,得以成為國家的棟梁之才。所以,教師的正確引領(lǐng)和斧正,能為學(xué)生高尚興趣的培養(yǎng)乃至成才,保駕護(hù)航。

        當(dāng)學(xué)生在興趣發(fā)展的路上取得成績時,教師應(yīng)及時給予表揚或獎勵。這樣,學(xué)生會因為得到充分肯定而更加感興趣,從而勇往直前。例如:有的學(xué)生搞了一個小制作送給老師或同學(xué),而得到了他們的贊賞,那他就一發(fā)不可收拾了,會時常制作一些小東西送給他們,或在舉行制作比賽時自告奮勇,充滿信心,大踏步地走向成功之路。

        教師應(yīng)為世之需,培養(yǎng)學(xué)生興趣。我國古代醫(yī)學(xué)家華佗、現(xiàn)代文學(xué)家魯迅和橋梁專家茅以升,還有瑞典化學(xué)家諾貝爾,都是因為國家與人民的需要,才對他們的“道”產(chǎn)生了興趣。國與民愈是需要,他們的興趣就愈大。正因為有了這樣的人,社會才得以不斷進(jìn)步,人類才能夠更加文明。為世之需而產(chǎn)生的興趣是多么高尚的興趣呀!因此,教師就應(yīng)該懂得國家之需、人民之需,努力引導(dǎo)學(xué)生去對那些領(lǐng)域感興趣,從而培養(yǎng)出一大批魯迅、茅以升、錢學(xué)森……

        教師應(yīng)給有個性的學(xué)生快樂“生長”的空間。為什么有些學(xué)生,入班伊始常有驚人之語,而后來卻一言不發(fā)或人云亦云呢?或是在自己老師的課堂上無所作為,而在陌生老師的課堂上卻妙語連珠呢?我認(rèn)為,大多數(shù)是因為受到了老師和同學(xué)的嘲笑或打擊。這導(dǎo)致了無數(shù)有創(chuàng)新意識的孩子成為了玻璃缸里的游魚,他們在多次碰壁以后變得怯懦順從,“泯然眾人矣”??梢栽O(shè)想,如果愛迪生還在那個認(rèn)為他智力有問題的老師的班級,他必將是一個自閉癥患者。所以,請老師們給那些喜歡問怪問題的學(xué)生,給那些想法和別人不同的學(xué)生,以熱烈的掌聲吧!他們才是未來的人才。

        如果想教好學(xué)生,請培養(yǎng)學(xué)生高尚的興趣吧!那會使學(xué)生成為有用的人才,使國家風(fēng)清氣正,使人類更加文明。

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