【摘 要】當(dāng)前，由于市場經(jīng)濟(jì)社會和生活條件改善等因素影響，中學(xué)生的敬畏意識教育應(yīng)著力加強(qiáng)。高中歷史教師有責(zé)任加強(qiáng)學(xué)生德育教育，重塑學(xué)生的敬畏之心，培養(yǎng)“四有”新人。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；重塑；敬畏意識

什么是敬畏意識？敬者，敬重也；畏者，畏懼也。傳統(tǒng)教育講究師道尊嚴(yán)，“天地君親師”，老師的地位排列在父母之后，是極受學(xué)生敬重的。我國是一個歷史悠久的國家，我們的精神價值體系不穩(wěn)固，缺少一種恒定的、普世的價值取向。社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，師生關(guān)系到底是傳統(tǒng)的師生，還是朋友，甚或是店家與顧客，這些在理論和實踐上尚處于模糊狀態(tài)。孩子在家里不畏父母，在校不敬老師，生活中無視道德規(guī)范，當(dāng)老師嚴(yán)加管教時，學(xué)生則對立起來，甚至走極端。這其中是有家庭教育失當(dāng)?shù)呢?zé)任。中國有句話叫無知者無畏，夜郎之所以自大是因為他根本不知道世界有多大，不了解生老病死何來對生命的敬畏？不知萬物枯榮滄海桑田何來對自然的敬畏，沒有體驗過鋤禾日當(dāng)午汗滴禾下土哪來對勞動成果的敬畏？重塑當(dāng)代學(xué)生的敬畏意識，是創(chuàng)建和諧社會之必然要求，內(nèi)化學(xué)生敬畏之心是歷史教師的職責(zé)之一。作為歷史老師我們該如何讓學(xué)生心存敬畏呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)認(rèn)識入手：

1.首先應(yīng)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取人文素養(yǎng)，濡染傳統(tǒng)倫理道德。佛、儒、道的教誨都是正法，它們在這個世界流傳千年。我們要讓學(xué)生懂得尊重道德，崇尚善行，多行仁義，重視古圣先賢的教育，重視正法的教育，更應(yīng)當(dāng)勉而行之。通過各種方式，喚醒當(dāng)代學(xué)生對生命的崇敬感，對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，將其內(nèi)化為一種道德力量，促進(jìn)修身明性。借助科學(xué)教育，讓學(xué)生了解生命的演進(jìn)歷程，感知生命形成的艱難，體認(rèn)生命的崇高，敬畏生命，善待自然。組織孝親活動，明白生命之由來，養(yǎng)成孝敬、感恩之心。樹立敬師楷模，重塑師道尊嚴(yán)。

2.其次學(xué)校要改革評價學(xué)生、考核教師的方式。一些學(xué)校推行“賞識”教育，倡導(dǎo)“無批評”式教育，不準(zhǔn)處分學(xué)生，禁絕開除學(xué)生。為了管住老師，有的學(xué)校把對老師的評價權(quán)交由學(xué)生行使，并加以末位淘汰的“威逼”。為爭取學(xué)生好評，教師無奈而違心地滿足學(xué)生的要求，而不是真正地行使教育的職責(zé)。殊不知，無條件的包容遷就，會把孩子寵壞。一味和風(fēng)細(xì)雨的思想說服，歪曲“師生平等”“課堂民主”，讓我們的教育有迷失方向之虞。改變育人方法，在賞識激勵的大背景下，適當(dāng)進(jìn)行懲戒教育。重視心理健康教育，及時疏導(dǎo)學(xué)生不良心理，提高學(xué)生心理素質(zhì)。無規(guī)矩不成方圓，要讓學(xué)生遵守規(guī)矩，懂得分寸，心存敬畏，老師作為規(guī)矩的制定者和執(zhí)行者，行之有效的管理是讓學(xué)生心存敬畏最直接的方式。要實現(xiàn)有效的讓人敬畏的管理一定要做到賞罰分明，這種分明包括賞罰的原因，并對賞罰制度徹底的貫徹實施，如對作業(yè)完成的賞罰，就要將完成得優(yōu)秀的和完成得較差的作業(yè)一一選出，選擇其中有代表性的在班級傳閱、展示、評議，再進(jìn)行獎罰。賞罰一定要說到做到，曾子殺彘的故事就是個好例子。這種民主的制定過程，明確的規(guī)章制度讓學(xué)生為之信服，這種言出必行的賞罰讓人生畏，讓處于這種行之有效的管理下的學(xué)生自然而然地產(chǎn)生敬畏之心，并在長期的實行下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有所為，有所不為。

3.讓學(xué)生在歷史課堂情景創(chuàng)設(shè)的體驗中感受敬畏。歷史教學(xué)知識教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性，決定了歷史教學(xué)過程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識的傳授之中，同時通過師生感情的雙向交流，創(chuàng)設(shè)情境，一環(huán)扣一環(huán)的問題充分尊重考慮學(xué)生內(nèi)心感受，充分調(diào)動學(xué)生積極性深入其境去發(fā)現(xiàn)問題解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力、材料解析能力、運(yùn)用所學(xué)解決實際問題的能力，鼓勵學(xué)生表達(dá)內(nèi)心感受以及觀點(diǎn)，使學(xué)生感受到歷史氛圍，從而進(jìn)入角色，受到感染和教育。除了問題情境創(chuàng)設(shè)，也可以讓學(xué)生通過角色扮演的方式身處真實的歷史情境，讓他們感受不同的立場，理解歷史人物的選擇，從而達(dá)到讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏之心的目的。備課時，上課過程中，教師的用心要有意識的去引導(dǎo)。記得筆者幾年前上公開課，是關(guān)于“南京大屠殺”的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計了用“情景—探究—感悟”的三環(huán)節(jié)教學(xué)模式來講述“南京大屠殺”的內(nèi)容，取得較好效果。在講述完本課內(nèi)容后，我安排了一個小活動，引用了一位居住在臺灣的國民黨老兵的回憶錄，敘述了1937年12月13日這個讓中國人永世難忘的日子親身的經(jīng)歷：成千上萬名已放下武器的國民黨官兵，被幾十個日本兵押解到南京城外，他一路上一再鼓動身邊的同伴一起反抗逃脫，但回答他的是死一般的沉寂，至直被押送到目的地最終遭機(jī)關(guān)槍的集體屠殺，而回憶者因槍傷裝死而僥幸活下來的一幕。讓學(xué)生陷入深深的思緒，把“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”的主題鮮明的凸現(xiàn)出來。然后，我在課件上展示出一段誓言，輕聲而堅定地問學(xué)生：“誰愿意和老師面對國旗一起宣誓？”只見全班同學(xué)齊刷刷地站起來，莊嚴(yán)地舉起了右拳——“當(dāng)我可愛的祖國需要我付出生命的時候，我以一名中國公民的名義宣誓……”聽著他們宏亮的聲音，看著他們堅毅的表情，我真切的感受到這是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的呼喊，這是學(xué)生對歷史情不自禁的感悟。教學(xué)之余，感觸頗多，新課程改革的重大進(jìn)步是強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，“情感態(tài)度與價值觀”強(qiáng)調(diào)“育人”，這是認(rèn)知的人格目標(biāo)，即學(xué)生的有效發(fā)展是歷史教學(xué)根本的宗旨。因此，對歷史的感悟應(yīng)是學(xué)生在汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從內(nèi)心達(dá)到“知、行、意”的完美結(jié)合。

4.寓思想教育于各種歷史教育教學(xué)活動中。我們可以通過開展傳統(tǒng)詩歌配樂朗誦活動讓學(xué)生在這種相對安靜的氛圍中，在傾聽中學(xué)會敬畏。我們可以開展傳統(tǒng)文化讀書心得分享活動，讓學(xué)生在彼此的分享中學(xué)會敬畏。我們可以開展書法或者傳統(tǒng)服飾展覽活動，讓學(xué)生在珍惜欣賞中學(xué)會敬畏。學(xué)生在活動的氛圍中學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會分享，學(xué)會欣賞，學(xué)會尊重，學(xué)會要提升自身修養(yǎng)，學(xué)會敬畏，內(nèi)化敬畏！

人與人的關(guān)系處好，人與天地萬物的關(guān)系處好，天下太平，社會安定。重塑當(dāng)代學(xué)生敬畏之心非一日之功，社會、學(xué)校、家庭應(yīng)共同承擔(dān)責(zé)任，讓我們共同來努力吧！