【摘 要】以《季氏將伐顓臾》為例，嘗試在教學(xué)化過(guò)程中針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課程知識(shí)的教學(xué)化轉(zhuǎn)換。

【關(guān)鍵詞】《季氏將伐顓臾》；語(yǔ)文課程知識(shí)；教學(xué)化

實(shí)際語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于受課堂環(huán)境、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生情況等因素的影響，在語(yǔ)文課程知識(shí)教學(xué)化過(guò)程中還會(huì)針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容，并以此對(duì)教學(xué)實(shí)際加工，在形成合適教學(xué)思路基礎(chǔ)上采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以達(dá)到預(yù)設(shè)和教學(xué)目標(biāo)。

筆者嘗試以《季氏將伐顓臾》為例，進(jìn)行課程知識(shí)的教學(xué)化轉(zhuǎn)換。本文選自蘇教版高一必修四“我有一個(gè)夢(mèng)想”單元中“經(jīng)世濟(jì)民”版塊，編者的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民的政治責(zé)任感。在實(shí)際教學(xué)中，筆者針對(duì)兩種不同的學(xué)生情況，在實(shí)際教學(xué)方案中有不同側(cè)重。

A類學(xué)生情況：內(nèi)高班高一學(xué)生，該班學(xué)生情感豐富，樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但因文言文學(xué)習(xí)較晚，文言基礎(chǔ)較差。B類學(xué)生情況：內(nèi)地班高一學(xué)生，初中階段已學(xué)過(guò)孔子《論語(yǔ)》中的許多文章，對(duì)孔子的“仁”、“禮”思想有一定了解，有一定文言基礎(chǔ)，喜沉思，不善表達(dá)。針對(duì)A類學(xué)生，預(yù)定教學(xué)思路是由文言字句進(jìn)入文本，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的理解；以誦讀法揣摩孔子語(yǔ)氣變化，給予學(xué)生更多展示自我的機(jī)會(huì)。針對(duì)B類學(xué)生，更側(cè)重于激發(fā)學(xué)生思考，以知識(shí)補(bǔ)充與拓展來(lái)加深學(xué)生對(duì)孔子人物形象和政治主張的理解。

（一）A類學(xué)生教學(xué)重點(diǎn)過(guò)程展示

重點(diǎn)目標(biāo)：積累文言常用詞和句式；通過(guò)誦讀揣摩孔子態(tài)度的變化。

主要教學(xué)方法：誦讀法，情境設(shè)置。

（1）讀第一段，思考：

a.對(duì)于這場(chǎng)仗，孔子的態(tài)度是支持還是反對(duì)的？理由是什么？

明確：孔子態(tài)度——反對(duì)。理由：①昔者先王以為東蒙主（以為：以之為）——?dú)v史角度；②且在邦域之中矣——地理角度；③是社稷之臣也——政治角度。

由此我們可以總結(jié)出孔子理直氣壯、義正詞嚴(yán)反對(duì)攻伐的形象。

b.朗讀第一段，思考最能體現(xiàn)孔子生氣態(tài)度的語(yǔ)句。

“求！”——直呼其名，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。

“無(wú)乃爾是過(guò)與？”（無(wú)乃……與：推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕……吧；過(guò)：責(zé)備，做動(dòng)詞）——責(zé)備，但推測(cè)語(yǔ)氣又削弱了責(zé)備力度。

“何以伐為？”（何……為：表示一種反問(wèn)？賓語(yǔ)前置）——又一反問(wèn)，加強(qiáng)責(zé)備語(yǔ)氣。

總結(jié)：兩個(gè)反問(wèn)句在朗讀時(shí)語(yǔ)氣有變化，第二句強(qiáng)于第一句。再次誦讀感受。

（2）讀第二段，孔子是怎么批駁推脫的冉有的？

孔子在此段的訓(xùn)斥非直接表述，是怎么表達(dá)的？

明確：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止’”——引用，加強(qiáng)說(shuō)服力。

類比與比喻：用盲人遇險(xiǎn)是做相的失職和虎逃玉毀是看管者的責(zé)任來(lái)類比和比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣未進(jìn)行勸阻的失職。

讀法指導(dǎo)：兩個(gè)反問(wèn)，責(zé)備之氣寓于其中，請(qǐng)學(xué)生揣摩并誦讀。

（3）第三段，面對(duì)強(qiáng)詞奪理的冉有，孔子回答的語(yǔ)氣是怎樣的？——更強(qiáng)烈。

分析：求；疾——痛恨，語(yǔ)氣比較強(qiáng)烈；對(duì)比——加大力度，語(yǔ)氣強(qiáng)烈（指出問(wèn)題所在，三個(gè)“而”字語(yǔ)氣最強(qiáng)烈）。

總結(jié)：三次對(duì)話，語(yǔ)氣層層推進(jìn)，從中獲得對(duì)孔子循循善誘，有責(zé)任感，堅(jiān)持原則形象的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)說(shuō)明】

通過(guò)誦讀法還原對(duì)話情境，揣摩孔子與弟子對(duì)話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣，A類學(xué)生能積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，在揣摩過(guò)程中強(qiáng)化重點(diǎn)文言知識(shí)，學(xué)生也能基本接受和掌握。課外拓展較有限。但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，能基本掌握本文文言知識(shí)和理解人物形象較符合他們的實(shí)際接受能力。

（二）B類學(xué)生教學(xué)重點(diǎn)過(guò)程展示

重點(diǎn)目標(biāo)：通過(guò)關(guān)鍵性語(yǔ)句探究，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孔子形象和“仁”的政治主張的理解。

主要教學(xué)方法：?jiǎn)栴}引導(dǎo)，文本細(xì)讀。

（1）初識(shí)“仁”，補(bǔ)充《論語(yǔ)》中對(duì)“仁”的解讀。

（2）讀全文，找出孔子的政治主張。

明確：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安……既來(lái)之，則安之”（翻譯）。

（3）思考：這個(gè)政治主張是如何提出來(lái)的？

a.歷史背景：季氏將伐顓臾。

補(bǔ)充：“天下有道則禮樂(lè)征伐自天子出”，季氏之伐顓臾是無(wú)道之行。

b.冉有、季路三次為用兵之事辯護(hù)，表現(xiàn)出的是“不仁”之行。

補(bǔ)充魯哀公、季氏、顓臾三者的關(guān)系以及季氏曾經(jīng)違“禮”行為“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，從反面認(rèn)識(shí)不仁。

c.孔子的三次斥責(zé)：第一次從歷史、地理和政治角度進(jìn)行駁斥；第二次用引用、類比和比喻進(jìn)行駁斥；第三次指出弟子作為季氏家臣，不能使遠(yuǎn)人來(lái)，是無(wú)德不仁；分崩離析不能守，是無(wú)能不仁；謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，是興亂不仁。三次斥責(zé)語(yǔ)氣一次比一次加強(qiáng)。分析過(guò)程中穿插對(duì)重點(diǎn)字詞注釋的理解。并補(bǔ)充“己所不欲，勿施于人”等知識(shí)，拓寬知識(shí)面。

【教學(xué)說(shuō)明】本課以問(wèn)題引導(dǎo)為主，更加注重對(duì)關(guān)鍵性語(yǔ)句的理解，文言注釋與翻譯融于內(nèi)容講解中，適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)，讓同學(xué)們更充分地理解孔子之仁，并在理解原文基礎(chǔ)上對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)一步闡發(fā)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀《論語(yǔ)》的興趣。

語(yǔ)文“可教”的學(xué)科知識(shí)在教學(xué)化轉(zhuǎn)向中更關(guān)注“應(yīng)該”教什么。學(xué)科知識(shí)在課程化過(guò)程中進(jìn)行的多元解讀與分析在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)針對(duì)性地刪繁就簡(jiǎn)。以《季氏將伐顓臾》為例，針對(duì)不同學(xué)情和不同教學(xué)目標(biāo)選取的兩種方案分別側(cè)重于“讀”與“思”。文本解讀與課堂準(zhǔn)備可以多元化，但實(shí)際課堂呈現(xiàn)必須具有針對(duì)性。而語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教學(xué)化轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是在這多元化與針對(duì)性中尋找一個(gè)平衡。