【摘 要】中國(guó)古代，象棋被列為士大夫的修身之藝。近年來(lái)，象棋作為一種益智活動(dòng)，備受教育工作者的熱愛(ài)。象棋特色學(xué)校，無(wú)疑肯定了象棋教學(xué)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】象棋教學(xué)；獨(dú)身子女；成長(zhǎng)

象棋，集文化、科學(xué)、藝術(shù)、競(jìng)技于一身，在開(kāi)發(fā)智力、啟迪思維方面的作用是毋庸置疑的。在當(dāng)下商業(yè)化模式的社會(huì)環(huán)境下，以及由特殊的歷史環(huán)境造就的獨(dú)生子女教育問(wèn)題之下，筆者認(rèn)為象棋更重要作用在于可以陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的文化生活，修心養(yǎng)性。

一、象棋是思維的游戲

中國(guó)象棋作為一種棋類游戲，其本質(zhì)意義上的“游戲”屬性決定的它的親和力。象棋特別容易引起學(xué)生的興趣而被接受。同時(shí)，它對(duì)于培養(yǎng)少年兒童的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力也有著獨(dú)特的作用，而這些正是高效學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的必備能力。

象棋的學(xué)習(xí)離不開(kāi)計(jì)算，棋手需要通過(guò)心算在錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中找出頭緒。這種心算會(huì)加快我們大腦對(duì)數(shù)字的反應(yīng)速度，人的計(jì)算力自然會(huì)提高?？v覽大局，找出頭緒之后，需要棋手制定出“作戰(zhàn)計(jì)劃”，這時(shí)邏輯推理思維必須迎難而上，要求棋手在一定時(shí)間內(nèi)把可能的應(yīng)對(duì)手段按邏輯關(guān)系排列好，通過(guò)推理把不可能的下法逐一排除，找到最切實(shí)可行、最高效率的方法。在對(duì)弈的整個(gè)過(guò)程中，棋手每走一步，都需要這樣的心算與邏輯推理思維，都需要快速地接收信息，并在第一時(shí)間作出反應(yīng)，思維活動(dòng)活躍，智力得到了開(kāi)發(fā)。

所以，象棋是思維的游戲。對(duì)弈過(guò)程就是發(fā)展思維能力的過(guò)程。事物是相輔相成的。智力因素得到開(kāi)發(fā)，那么語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)將不會(huì)成為學(xué)生的難題。

二、象棋的“靜”與學(xué)生的浮躁

浮躁心理是當(dāng)前青少年的通病之一，表現(xiàn)為性情焦躁、行動(dòng)盲目、做事急躁冒進(jìn)、缺乏恒心、急于求成、不能腳踏實(shí)地等。這樣的“問(wèn)題”學(xué)生在當(dāng)今中小學(xué)可謂數(shù)不勝數(shù)。這就需要學(xué)校、家長(zhǎng)采取一定的措施，不能只重知識(shí)的灌輸，還要培養(yǎng)孩子的意志，“磨練”孩子的浮躁心理。而學(xué)棋可以作為這個(gè)問(wèn)題的有效方法之一。

首先，象棋的基本禮儀要求棋手在下棋時(shí)應(yīng)當(dāng)保持安靜，不得干擾對(duì)手思考。對(duì)手行棋速度較慢時(shí)不得催促，否則也以干擾對(duì)手論。行棋時(shí)也要保持輕拿輕放，不可摔棋子，這是對(duì)棋的基本尊重。不管情愿與否，這些都至少?gòu)摹靶问健鄙弦蠛⒆幽軌虬察o地坐著下完整盤棋。久而久之，習(xí)慣成自然，克服浮躁好動(dòng)的不良習(xí)慣。

其次，象棋作為一種競(jìng)技游戲，最終要分勝負(fù)。孩子的好勝心理，使之全程保持安靜，全身心的投入。如果在對(duì)弈時(shí)，東張西望，心不在焉，必然是要輸棋的。所以，在下棋過(guò)程中棋手會(huì)自覺(jué)地克制自己的浮躁，集中注意力，全身心投入，積極思維。由于下棋的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以長(zhǎng)此以往，保持長(zhǎng)久的注意力，活躍的思維力會(huì)成為孩子的一種習(xí)慣。在以后的生活中，不管是學(xué)習(xí)還是做其他事情都能夠保證自己專心、投入的程度，那么學(xué)習(xí)、工作的效率和能力不言而喻。

三、獨(dú)生子女的孤僻與象棋的“團(tuán)隊(duì)精神”

各方面原因造就了一代中國(guó)特殊的教育群體——獨(dú)生子女。因?yàn)橐蝗霜?dú)享全家厚愛(ài)，到了學(xué)校往往表現(xiàn)出膽小，畏縮。同時(shí)，由于從小就生活在三位一體的家庭中，除了爸爸媽媽，家里沒(méi)有其他人相伴，缺失群體生活，不懂得如何協(xié)調(diào)同伴關(guān)系；在學(xué)校中，常常表現(xiàn)得孤獨(dú)，不合群。開(kāi)展象棋教學(xué)，除了在培養(yǎng)智力等方面的作用，還可以培養(yǎng)“特殊一代”的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

首先，下象棋的過(guò)程就是找朋友的過(guò)程。象棋的首要條件是需要兩個(gè)棋手，各執(zhí)紅黑兩色棋子。學(xué)生想要下象棋，必須要尋找對(duì)手，尋找對(duì)手的過(guò)程，也是交朋友的過(guò)程。學(xué)會(huì)象棋的小棋手，自然會(huì)與許許多多的棋友進(jìn)行對(duì)局，也自然會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。在處理這些矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中，小棋手的怯生、不善溝通、不講禮貌、不善忍耐、缺乏安全感等情況都會(huì)得到改善，社交能力會(huì)得到很大提高。

其次，象棋的“團(tuán)隊(duì)精神”啟發(fā)學(xué)生努力成為團(tuán)隊(duì)中的一員，而不是孤軍作戰(zhàn)。中國(guó)象棋里面，哪個(gè)棋子最重要？是將、相、士、車、馬、炮嗎？其實(shí)，在棋盤上，每一個(gè)棋子都很重要，每一只棋子都與同伴合作才能完成自己的使命，從而贏得棋局最終的勝利。象棋中沒(méi)有閑子，哪個(gè)棋手能夠?qū)⑾笃遄畛浞值貓F(tuán)結(jié)在一起，誰(shuí)就是贏家。這個(gè)亙古不變的象棋規(guī)律，在潛移默化中，培養(yǎng)著棋手的團(tuán)隊(duì)精神。

四、規(guī)則與任性的“磨合”

現(xiàn)在的學(xué)生以獨(dú)生子女居多。首先，父母過(guò)分溺愛(ài)造就了他們的任性。在群體中經(jīng)常稱“王”逞霸，事事以“自我”為中心，不達(dá)目的不肯罷休；其次，《教育法》的規(guī)定也給了學(xué)生極大的“自由”。教師似乎成為弱勢(shì)群體，給學(xué)生創(chuàng)造了更大的任性空間。近來(lái)，也不乏學(xué)生以自己的生命為代價(jià)向?qū)W校的規(guī)章制度發(fā)出“挑戰(zhàn)”的例子，學(xué)生接受不了一點(diǎn)點(diǎn)“束縛”，崇尚極度的自由。而學(xué)生的成長(zhǎng)就是不斷地克服“束縛”，從而獲得新的生命體驗(yàn)的過(guò)程。

象棋行棋規(guī)則也許是讓學(xué)生快樂(lè)地接受“規(guī)則”的一種比較輕松的途徑。例如，將（帥）這個(gè)最高統(tǒng)領(lǐng)的“行事原則”：只能在九宮內(nèi)行走，不得走出九宮外；行走的步法為：左右橫走，上下豎走，但每次只能行走一格。再如無(wú)名小卒（士）的行走規(guī)則：每行一步棋，只許沿著九宮中的斜線行走一步（方格的對(duì)角線），行走方位可進(jìn)、可退。不管你是“最高統(tǒng)帥”，還是“無(wú)名小卒”一枚，都要按照一定的規(guī)則“行走”，不可任意妄為。

所以，與前面三點(diǎn)說(shuō)的一樣，象棋是在潛移默化中影響孩子的品行，引導(dǎo)著孩子的行為習(xí)慣。在規(guī)則與任性的“磨合”中，孩子不斷成長(zhǎng)。