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        教師走下神壇 學(xué)?;貧w常態(tài)

        2016-04-29 00:00:00楊勇誠朱偉

        “教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師是“春蠶”“蠟炬”,美好的稱呼“神化”了教師的職業(yè)形象。教師既是知識的象征,又是道德的標(biāo)桿,無所不能。當(dāng)教師有所訴求時(shí),得到的不是同情,而是責(zé)備;當(dāng)教育出現(xiàn)問題時(shí),家長、公眾不是理性地分析問題,尋找解決問題的方法,而是懷疑教師的職業(yè)操守。所以,在當(dāng)今社會,讓“教師走下神壇,學(xué)校走向常態(tài)”是教育健康發(fā)展的重要條件。

        一、教師職業(yè)被“神化”的原因

        1. 尊師重教的文化傳統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。早在2000多年前,《呂氏春秋·勸學(xué)》中就有“疾學(xué)在于尊師”的說法??鬃右舱f“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”。近代,譚嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中寫道,“為學(xué)莫重于尊師”?!白饚熤亟獭北緵]有錯,但是“愚尊愚重”就滋養(yǎng)了教師被“神化”的土壤。

        2. 知識不均的社會生活培育了氛圍。在二三十年前,教師是知識的化身,特別在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,老百姓遇上修個(gè)收音機(jī)、代寫份書信等生活小事,也常常請附近學(xué)校的教師來幫忙,甚至家庭矛盾、鄰里糾紛,也請老師來評個(gè)是非對錯。群眾在信任教師的知識能力和道德操守的同時(shí),也在無形中把教師推上更高的精神“祭臺”。

        3.急功近利的應(yīng)試教育擴(kuò)充了條件。學(xué)校為了提高中考、高考的分?jǐn)?shù),實(shí)施封閉式、軍事化的管理,把原本應(yīng)該是家庭教育、社會管理范疇的事統(tǒng)統(tǒng)攬了下來,久而久之,學(xué)校的職權(quán)范圍越來越大,家長的期望值越來越高,教師(尤其知名教師)也就成了公眾心目中無所不能的“神仙”。

        4. 片面宣傳的社會輿論誤導(dǎo)了評判。在很長一段時(shí)間里,社會輿論擴(kuò)大了教師“傳道、授業(yè)、解惑”職責(zé)的范疇,在對優(yōu)秀教師的表彰宣傳中,淡化教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),過多渲染一些非教師專業(yè)的行為,異化了教師職業(yè)形象,拔高了教師的職業(yè)道德底線。誤導(dǎo)公眾對教師職業(yè)評判的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為老師就應(yīng)該像媽媽,應(yīng)該放棄休息為學(xué)生無償補(bǔ)課,應(yīng)該解決學(xué)生成長中的一切問題……而且,這一切都是理所當(dāng)然的。

        這眾多的因素一步步把教師“神化”?!皼]有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,教師由此就成了“托起明天太陽”的人。

        二、當(dāng)今教師面臨的挑戰(zhàn)

        隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變遷,科學(xué)文化知識普及,交通發(fā)達(dá),信息傳播便捷,教師的知識儲備與技能水平再也不是“鶴立雞群”,神壇上的教師不可避免地受到自身發(fā)展、學(xué)生、學(xué)生家庭和社會的多方挑戰(zhàn)。

        1.面臨職業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會,師范不再是大學(xué)熱門的專業(yè),教師也不像以前那樣在社會生活中“瀟灑自如,游刃有余”。教師隊(duì)伍的整體專業(yè)素養(yǎng)極速下降,青年教師本身也大多是獨(dú)生子女,同樣具備獨(dú)生子女一些不良的秉性,加上家庭背景、人生成長經(jīng)歷的不同,教師在工作中的追求也不同?,F(xiàn)在有些青年教師家庭條件寬裕,吃用不愁,上班責(zé)任性不強(qiáng),工作浮于表面,沒有職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃;一些中老年教師,因歷史原因或自身的能力局限,在職業(yè)發(fā)展上早已“日落西山”,經(jīng)常發(fā)發(fā)牢騷,數(shù)落學(xué)校的不是;還有些教師(特別是女教師)生了二胎,精力和時(shí)間不夠,很快就錯過了專業(yè)發(fā)展的“黃金階段”。此外,由于績效工資的實(shí)行,崗位設(shè)置的限定,工作的不確定性大增等原因,帶來教師的工作成就感逐年遞減,加速了教師的職業(yè)倦怠。不要說做“神”一般的教師,即便是當(dāng)人一樣的教師,其根基也還不一定穩(wěn)當(dāng)。

        2.面臨學(xué)生的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在的孩子自我意識強(qiáng),個(gè)性張揚(yáng)。特別是獨(dú)生子女,家庭的寵愛使得他們更加自私任性。如今學(xué)生獲取知識的渠道豐富,教師不再是傳授知識的唯一通道,孩子對教師的嚴(yán)格管理和悉心教育往往持排斥態(tài)度,常為生活、學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)小事,挑釁教師,甚至打罵教師。有時(shí),家長對孩子任性行為的寵溺縱容,更起到推波助瀾的作用。如果說我們的傳統(tǒng)是尊師重教的話,那么當(dāng)下的學(xué)生無疑是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。教師在教育孩子成長過程中面臨太多的挑戰(zhàn)。

        3. 面臨學(xué)生家庭的挑戰(zhàn)。教師被神化也助長了家庭教育責(zé)任的推卸。有一點(diǎn)教育知識的人都知道,最好的教育是家庭文化對孩子的影響,最好的老師是家長行為方式對孩子的引領(lǐng)。過去,由于交通不便、人員流動不頻繁,所以孩子與家長共同生活的時(shí)間長,家庭互動的機(jī)會多,家長質(zhì)樸勤勞的品質(zhì)直接影響孩子的成長。現(xiàn)在的學(xué)生家庭情況更為復(fù)雜。離婚的、單親的,父母外出打工孩子跟爺爺奶奶或者外公外婆生活的,甚至寄養(yǎng)在親戚家的,這些都大有人在。家長素質(zhì)也參差不齊。面對形形色色的家庭,我們的教師,特別是班主任,在與這些“特殊”家庭聯(lián)系時(shí),一次兩次費(fèi)力點(diǎn)還行,多次碰壁之后,最終選擇了放棄。家庭教育的缺失,帶來了“5+2=0”結(jié)果。另外,本應(yīng)是孩子監(jiān)護(hù)人的家長,平時(shí)沒有承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任,但如果孩子離家出走,乃至自殘自殺,卻常常會到學(xué)校滋事,討說法、要補(bǔ)償。教師在這樣的環(huán)境中,其心理壓力可想而知。

        4.面臨社會公眾的挑戰(zhàn)。首先,由于社會對學(xué)生管理、教育功能的弱化,一些本應(yīng)該社會承擔(dān)的責(zé)任也就落到了教師身上,比如禁止未成年人進(jìn)入營業(yè)性娛樂場所等等,學(xué)校不管,教師不盯,幾乎沒人管。但是,如今的社會生活豐富多彩,教師還管得了,還管得住嗎?其次,教師在公眾心中似乎是一群“不食人間煙火”的人,教師一旦有所訴求,受到的都是輿論的譴責(zé)和謾罵。再次,發(fā)生在校園內(nèi)的各種事件,經(jīng)家長曝光后,很快就會成為媒體報(bào)道、網(wǎng)友議論的熱點(diǎn),不斷地被放大甚至歪曲,給當(dāng)事的教師造成巨大的心理壓力和精神負(fù)擔(dān)。

        三、教師回歸常態(tài)任重道遠(yuǎn)

        教師是一種職業(yè),總要有人投身其中,那么怎樣才能讓教師去“神化”,讓學(xué)校走向常態(tài)呢?

        1.提升認(rèn)識,以專業(yè)發(fā)展引領(lǐng)職業(yè)生涯。教師要把職業(yè)光環(huán)看作提高師德修養(yǎng)、提升專業(yè)素養(yǎng)的動力,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,適應(yīng)社會、家庭、學(xué)生對教育的需求。要用高超的教書育人的專業(yè)技能取信于人,樹立教師應(yīng)有的正常形象。比如,學(xué)校視學(xué)生攜帶手機(jī)如同洪水猛獸,圍追堵截,由此誘發(fā)師生關(guān)系緊張。但是,手機(jī)在現(xiàn)代生活中人們已經(jīng)離不開它,與其嚴(yán)禁攜帶,不如合理引導(dǎo)。學(xué)??梢越W(xué)習(xí)平臺,讓手機(jī)成為學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)工具。這不僅要求教師具備正確的價(jià)值評判,更需要教師有與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)能力。同時(shí),教師專業(yè)化程度越高,處理非專業(yè)事件也更加得心應(yīng)手。假如,教師簡單地把教育工作看作一份“掙錢養(yǎng)家糊口”的活,忘記了教師的社會影響和社會擔(dān)當(dāng),不思進(jìn)取、不學(xué)無術(shù)、唯利是圖、損人利己,這樣的教師必將被淘汰。所以,教師可將公眾的期待視為鞭策自己的動力,只有這樣,才能贏得全社會的“尊師重教”。

        2.悅納包容,以專業(yè)智慧踐行社會責(zé)任。人們對教師和學(xué)校的認(rèn)知是長期形成的,所以,教師、學(xué)校不能因?yàn)槌袚?dān)不了養(yǎng)育、管理孩子的全部責(zé)任而簡單推卸,相反,要從專業(yè)化的角度向公眾解釋普及教育常識,引導(dǎo)社會輿論。比如,學(xué)生食堂常常是家長、社會議論的焦點(diǎn),但是學(xué)校面對上千學(xué)生,要滿足所有孩子、家長的要求,是不可能的一件事。有的學(xué)校千方百計(jì)想把食堂弄好,但是缺少專業(yè)化的管理,不但搞不好,反而提高了家長、學(xué)生對食堂的期望值,食堂始終不能滿足公眾要求。也有學(xué)校認(rèn)為經(jīng)營食堂本不是學(xué)校的事,就簡單地實(shí)行學(xué)生餐飲社會化,導(dǎo)致菜價(jià)虛高、飲食安全存在隱患等問題。正確的做法是,學(xué)校在保證膳食營養(yǎng)、安全的前提下,提出“師生同桌共餐”,“不同家庭背景的孩子吃一樣的飯菜本身就是一種教育”等等,校長每餐為一個(gè)班級分菜盛飯,與孩子一起就餐、聊天,聽取他們的學(xué)習(xí)情況和教師的課堂教學(xué)情況等等。這些做法把就餐過程變成了一種教育行為和管理,久而久之,家長接受、公眾認(rèn)可了,學(xué)校就不會因?yàn)槭程枚艿綗o端指責(zé)。

        3. 換位思考,以專業(yè)知識做好家教指導(dǎo)。家長不是教育的行家里手,教師在與家長的交往中,不要老是盯住學(xué)生的分?jǐn)?shù),不要學(xué)生出事了就找家長來出氣;應(yīng)該用教師的專業(yè)知識影響家長,告訴家長怎么來教育這個(gè)年齡段的孩子,讓家長明白,影響孩子成長的最重要因素是家庭,學(xué)校教育代替不了家庭教育,教師不是孩子的父母,教師的為人師表代替不了家長的以身作則。比如,一個(gè)有自閉傾向的學(xué)生,同學(xué)和老師沒有辦法跟他交流,孩子一直生活在自己的精神世界中,時(shí)不時(shí)地做一些怪異的事,有時(shí)還表現(xiàn)出暴力傾向。家長認(rèn)為孩子內(nèi)向,寄希望于孩子懂事后會改變這種狀況。教師雖治不好孩子的自閉癥,但可以告訴家長,孩子目前的狀況如果任其持續(xù)下去,將來會造成怎樣的惡果,跟家長說明自閉癥的危害,建議就醫(yī)的方法和途徑,等等。假如教師不聞不問,或以對待一般違紀(jì)孩子的方法處理發(fā)生在自閉孩子身上的問題,都會給學(xué)生和自己帶來不利的影響。

        4. 輿情引導(dǎo),以專業(yè)素養(yǎng)樹立良好形象。教育是公眾關(guān)注的熱點(diǎn),教師是公眾熱議的對象。學(xué)校出事被媒體曝光是不可避免的,但只要學(xué)校、教師處理得當(dāng),依然可以保持良好的公眾形象。發(fā)生在學(xué)校、教師身上的公共事件,除了少數(shù)是教育失當(dāng)外,大多數(shù)是學(xué)校、教師專業(yè)范疇內(nèi)無法妥善處理的事件。我們要讓教師走下神壇、學(xué)?;貧w常態(tài),輿論引導(dǎo)十分重要。比如,臨近中考,一位被非法領(lǐng)養(yǎng)的孩子,戶籍一直沒法落地,辦不了學(xué)籍,孩子也無法參加中考。班主任簡單處理,讓孩子回原籍參加考試。家長投訴到當(dāng)?shù)仉娨暸_,欄目組來實(shí)地調(diào)查。接待的校長首先請記者不用偷拍,面對攝像機(jī)公開接受采訪、提問;其次,承認(rèn)老師處理問題的方法不妥;第三,說明問題的癥結(jié)。問題在于公安部門辦戶籍需要民政部門的領(lǐng)養(yǎng)證明,民政部門出具領(lǐng)養(yǎng)證需要公安部門證明孩子不是被拐賣的,雙方相互推諉才導(dǎo)致孩子戶籍辦不下來。結(jié)果,采訪播出后,在媒體的推動下,事情很快就辦妥了。因此,只要我們尊重家長、尊重媒體、正確應(yīng)對,不僅能夠淡化事件可能帶來的負(fù)面影響,而且能提升學(xué)校積極負(fù)責(zé)的正面形象。對于公共事件,如果只顧找借口踢皮球,盡管學(xué)校和教師沒有責(zé)任,但還是會引起公眾的熱議和指責(zé)。

        總之,教師職業(yè)千年傳承,有光環(huán),也有困局,只有放下包袱,調(diào)整心態(tài),回歸專業(yè)化發(fā)展,才能與時(shí)俱進(jìn);學(xué)校教育歷久彌新,要創(chuàng)新,也要擔(dān)當(dāng),只有不回避,不放棄,才能攻堅(jiān)克難,邁向更加美好的明天。

        (作者楊勇誠為江蘇省中學(xué)物理特級教師、中小學(xué)正高級教師,江蘇省蘇州市吳江區(qū)笠澤實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)校長;朱偉為吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)副校長)

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