摘 要：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。”明代書畫大家唐寅所寫，他傲視權(quán)貴，賣畫為生。早在原始社會，就出現(xiàn)以物換物這種簡單的商品交換行為。從漢代“傭畫”，到唐代繪畫市場形成，在到宋代書畫市場興旺，出現(xiàn)職業(yè)畫家，而元代市場意識逐漸濃厚，到明清書畫交易更加完善。要問這最近幾年國際拍賣市場哪國的東西最火，無疑會是中國，國際市場中中國元素越來越多，隨著中國國力增強(qiáng)，中國藝術(shù)更多地被消費(fèi)，如今中國藝術(shù)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的投資熱點(diǎn)。中國藝術(shù)品的發(fā)展過程中，很多人都明顯地感受到市場的重要性。以中國畫為例子，中國畫理論研究，創(chuàng)作以及市場的發(fā)展是一個(gè)整體的部分，而市場運(yùn)作以及消費(fèi)更是促進(jìn)其發(fā)展的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：中國畫；市場；藝術(shù)性；消費(fèi)

作者簡介：徐麗（1989.3-），女，民族：漢，籍貫：山東，廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向：國畫人物。

[中圖分類號]：J124 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-05--01

一、“中國”符號概念崛起

“中國”這個(gè)詞已經(jīng)不僅僅是個(gè)國家稱號，更多的是一個(gè)符號和一種概念，帶有神秘色彩，中國的藝術(shù)品在全球市場所占比重越來越大，中國概念的崛起代表著世界的藝術(shù)中心逐步在向中國轉(zhuǎn)移，“中國藝術(shù)品”成為越來越多西方美術(shù)家、畫廊、收藏家、藝術(shù)家所關(guān)注的焦點(diǎn)。世界上最大的拍賣行蘇富比與佳士得都在自己的拍賣品中增加了中國藝術(shù)品的份額。為何會有這種現(xiàn)象發(fā)生呢？中國畫作為一種特殊的藝術(shù)商品，重要的內(nèi)涵在于其審美內(nèi)涵和精神投資，中國畫給予人越多的精神消費(fèi)，那它的價(jià)值就會越來越大，加之時(shí)間與歷史背景作為積淀，中國畫市場價(jià)值無可厚非的會提高。中國概念的興起為中國畫藝術(shù)市場帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，為確保其在競爭上具有永久的優(yōu)勢，藝術(shù)作品本身就要獨(dú)具創(chuàng)新，只有形成獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)形式和獨(dú)特藝術(shù)符號，讓自己作品在理論支持下給人以美的享受，使作品更具投資價(jià)值，此外，在觀念上也要推陳出新，中國文化上下五千年，儒、道、佛各家哲學(xué)和審美內(nèi)涵都能從書畫中體現(xiàn)出來，除了繼承傳統(tǒng)，也要引進(jìn)西方元素，形成能夠?yàn)閲H接受的中國畫藝術(shù)。

二、中國畫市場的價(jià)值取向

中國藝術(shù)品的發(fā)展過程中，很多人都明顯地感受到市場的重要性。以中國畫為例子，中國化理論研究，創(chuàng)作以及市場的發(fā)展是一個(gè)整體的部分，那中國畫價(jià)值的基本取向是什么呢？一，以歷史文化作為中國畫藝術(shù)的價(jià)值背景，沒有歷史中國畫就成了無源之水，無根之木，無法前行。二，以豐富的理論文化為基本核心，學(xué)術(shù)支持是中國畫能夠傳承和發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。三，準(zhǔn)確的市場導(dǎo)向是中國畫價(jià)值取向的關(guān)鍵，完善的市場對中國畫發(fā)展起到促進(jìn)作用，國家可以通過宏觀文化干預(yù)，政府、畫院、藝術(shù)研究院等開展藝術(shù)研討，使人充分認(rèn)識并校正中國畫市場的價(jià)值形成，才能更好地掌控中國畫的市場價(jià)值。

三、藝術(shù)消費(fèi)者成多樣性

消費(fèi)時(shí)代的來臨改變了藝術(shù)存在的傳統(tǒng)方式，使得中國畫藝術(shù)不再局限于被人懸掛于櫥窗中的早期的，傳統(tǒng)的形式，而是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，徹底的融合日常的生活，工作，娛樂，消費(fèi)等中。中國藝術(shù)正經(jīng)歷著前所未有的改變，呈現(xiàn)出了，藝術(shù)商品化，藝術(shù)多元化，藝術(shù)市場化的特點(diǎn)。一方面，中國畫以其全新面貌展示出自己的獨(dú)特內(nèi)涵，另一方面，中國畫藝術(shù)也挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的審美觀念，從虛假享樂主義走向富裕人文內(nèi)涵的挑戰(zhàn)，最后，中國畫發(fā)展到今天，經(jīng)過傳統(tǒng)藝術(shù)的顛覆、抨擊、破壞、傷痕等狀況，逐步改革、創(chuàng)新、吸收，讓中國畫發(fā)展的更加豐富具有活力，多元發(fā)展的格局也在逐漸形成。中國畫當(dāng)代藝術(shù)吸收西方的藝術(shù)，探索成了自己的一套藝術(shù)風(fēng)格，傳達(dá)的精神境界和藝術(shù)內(nèi)涵都是以中國 歷史為依據(jù)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無疑是中國畫藝術(shù)價(jià)值最直接的推動力，中國如今的國力日益增強(qiáng)，市場逐漸完善，藝術(shù)消費(fèi)已經(jīng)是人們茶余飯后的選擇，人們藝術(shù)意識逐漸加強(qiáng)，從“大眾化藝術(shù)”變成“藝術(shù)化大眾”。

四、真正的藝術(shù)“購買者”

中國畫作為一種消費(fèi)品，在消費(fèi)過程中，究竟誰才是中國畫藝術(shù)的真正購買者呢？首先從區(qū)域來看，根據(jù)全球藝術(shù)拍賣統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，英國和美國仍是拍賣市場最重要的角色，占了比重大半部分，而在亞洲市場中，香港則是交易重地。日本韓國的市場也是中國行情大熱。從人群來講，在國外，拍賣公司、國際買家、財(cái)團(tuán)收藏、為主要購買者。中國畫的主要購買者大多是投機(jī)者，國際拍賣巨頭。在中國，畫廊、收藏家、或是金融行業(yè)買來增值的人群是主要購買人群。當(dāng)然，在這個(gè)物質(zhì)與商品化的時(shí)代代，奢華與享受是人們所追求的一種生活品 質(zhì)與追求。中國畫作為藝術(shù)品，它轉(zhuǎn)換成藝術(shù)商品不可避免的會產(chǎn)生一些落入媚俗的部分，炒作現(xiàn)象滋生。同時(shí)，禮品作為藝術(shù)市場的推動力，在相當(dāng)長的時(shí)間里，藝術(shù)品產(chǎn)生了另一種附加的藝術(shù)價(jià)值，它成為人際交往的潤滑劑，通往成功的墊腳石。藝術(shù)品也越來越有商業(yè)氣息。

總結(jié)：

消費(fèi)時(shí)代的來臨促使中國畫蓬勃的發(fā)展開來，中國畫市場要在迷失中尋找新的價(jià)值支持，要以更多的理論文化去填充支撐中國畫的發(fā)展。如果只注重傳統(tǒng)繪畫樣式，中國畫在當(dāng)代的發(fā)展就會滑入失去創(chuàng)造力的境地，就算環(huán)境再熾熱也無法催生新芽。中國畫良好的“被消費(fèi)”更好的宣傳著我們的文化藝術(shù)，將中國畫帶入國際舞臺，接受全世界人的檢驗(yàn)和審閱，以后的中國畫市場會越來越好，這是歷史的選擇，更是我們不懈的選擇與努力的重要方向。只有我們不斷地提高精神文化內(nèi)涵，拓展市場范圍，才能使中國畫一直走在國際藝術(shù)市場前端。

參考文獻(xiàn)：

[1]西沐，中國畫當(dāng)代藝術(shù)30年[M].中國書店， 2009.

[2]李榮啟，藝術(shù)語言論[M].人民出版社，2013.

[3]《中國畫市場》雜志，總第1—25期，相關(guān)內(nèi)容.

[4]《藝術(shù)市場》雜志，2008年1—12期，2009年1—8期，相關(guān)內(nèi)容.