陸虎

廣東省東莞市歷史名師工作室主持人、特級教師毛經(jīng)文老師曾這樣告誡學員：沒有十萬字的相關閱讀量，就不要進入這節(jié)課堂！的確，一個歷史教師如果沒有深厚的專業(yè)知識和廣泛的閱讀經(jīng)驗，怎能上出有“力量”的歷史課？

蘇霍姆林斯基曾說：對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。教師的專業(yè)成長離不開閱讀，朱永新明確表示：專業(yè)閱讀是教師專業(yè)發(fā)展的基石。朱國忠認為：專業(yè)閱讀促進教師可持續(xù)發(fā)展。由此可見，閱讀對歷史教師的專業(yè)成長與職業(yè)發(fā)展有著舉足輕重的作用。

我認為，教師的閱讀應該包括兩部分：一是長期的“深閱讀”，深耕細作，提高修養(yǎng)；二是時下流行的“淺閱讀”，大范圍瀏覽，激發(fā)靈感，獲得啟迪。

作為一個“三國迷”，我深度閱讀了《三國演義》、《三國志》、《品三國》等著作，這使我在“三國鼎立局面的形成”這部分內(nèi)容的備課中受益匪淺。

課程標準對這部分內(nèi)容的教學要求是“知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成”，對此我根據(jù)學生的實際情況，決定引導學生從“虛假三國”中突圍，走向“真實三國”。在這一教學目標的指引下，我設計了“三國風云再現(xiàn)”、“三國真假再認”、“三國情懷再悟”的教學框架，重點對比《三國志》與《三國演義》對相同事件的不同描述，引導學生區(qū)別文學作品與史學著作的不同，掌握辨別歷史真假信息的基本方法。

赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立局面形成的關鍵戰(zhàn)役，與該戰(zhàn)役有關的歷史故事與傳說流傳廣泛。我通過對比《三國志》與《三國演義》中有關“草船借箭”、“曹操敗走華容道”的描述，引導學生結(jié)合具體描述，從時間、人物、地點等方面進行細致的探討，尋找文學作品與史學著作的差異，并探求其中的原因。

此外，我還結(jié)合三國故事在歷史時代中的演變過程，緊密圍繞傳統(tǒng)文化中的“智”與“義”的文化內(nèi)涵，引導學生感悟歷史故事所承載的傳統(tǒng)文化，品讀“歷史故事講述者”身上的“三國情懷”。

陳寅恪先生的著作《柳如是別傳》中“詩史互證”的研究方法給我留下了深刻的印象，這使我在“璀璨的文學藝術”這部分內(nèi)容的備課中受益匪淺。

課程標準對這部分內(nèi)容的教學要求是“通過唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象”，對此我將陳寅恪先生“詩史互證”的研究方法運用到了具體的教學實踐中。我根據(jù)學生的實際特點，將教學框架分為“從唐詩析送別習俗”、“從唐詩憶盛唐氣象”、“從唐詩看社會發(fā)展”三個部分。

此外，在“詩史互證”的基礎上，我還采取了“詩詩互證”、“詩物互證”等方法，精心挑選了30首涉及唐朝政治、經(jīng)濟、科舉、軍事、服飾、外交的唐詩，引導學生親身感受盛唐社會氣象。

通過《芙蓉樓送辛漸》、《送魏萬之京》、《送元二使安西》、《金陵酒肆留別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《謝亭送別》、《淮上與友人別》，引導學生分析唐朝文人送別的時間、地點、方式、習慣等，并進一步分析唐朝的造船技術、釀酒技術、音樂水平等，從而使學生明白詩歌作為一種文學作品，能在一定程度上反映當時的社會生活。

通過《登科后》、《及第后宴曲江》，引導學生分析當時科舉制度的社會影響力；通過《唐鐃歌鼓吹曲·高昌》、《隴西行》、《胡旋女》，引導學生分析當時胡漢交融的民族關系；通過《望鄉(xiāng)詩》、《哭晁卿衡》、《送日本國僧敬龍歸》，引導學生了解當時中日友好往來的基本史實；通過《憶昔》、《過故人莊》、《逢鄰女》，引導學生了解當時富足的物質(zhì)生活、自信開放的社會風尚。

唐詩數(shù)量之多、詩人數(shù)量之巨、涉及范圍之廣、創(chuàng)作風格之豐富折射出了唐朝繁榮昌盛、博大開放的文化政策、經(jīng)濟發(fā)展、社會民俗。唐詩是我們的珍貴文化遺產(chǎn)，也是我們了解唐朝社會生活的鏡子，從唐詩中，我們得以窺見盛唐的社會氣象。

總之，日常生活中廣泛的閱讀給我?guī)砹藛⒌虾椭腔?，而備課時有針對性的閱讀則給我的課堂教學增添了活力。課堂的“力量”就在教師的專業(yè)閱讀之中，育人的智慧就在教師堅持不懈的讀書之中。