摘 要：本文通過(guò)研究閱讀體驗(yàn)，分析并提出了引導(dǎo)閱讀的書籍設(shè)計(jì)新觀念。設(shè)計(jì)“減法”理論從讀者的需求出發(fā)，提出適宜化、合理化的設(shè)計(jì)要求，是對(duì)書籍設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重新詮釋。

關(guān)鍵詞：減法；閱讀體驗(yàn)；書籍設(shè)計(jì)

作者簡(jiǎn)介：王晶晶（1988.11-），女，漢，籍貫：湖北荊州，湖北美術(shù)學(xué)院 碩士在讀研究生，研究方向：科技圖像。

[中圖分類號(hào)]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12--01

一、我們所處的設(shè)計(jì)時(shí)代

現(xiàn)如今，得益于網(wǎng)絡(luò)的快速傳播，媒介的快速更迭，使我們處于資訊爆發(fā)，信息消費(fèi)化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之中。設(shè)計(jì)消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展已起到了巨大影響和制約的作用，而設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)又有著必然的介入和干預(yù)，兩者間的相互影響有目共睹。談及書籍設(shè)計(jì)，就不能脫離我們所處的時(shí)代來(lái)思考分析，設(shè)計(jì)師所處于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，是面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)生活的，作品反映出的自然也是當(dāng)下的時(shí)代特征。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，大眾的審美需求更加迫切，并將隨著物質(zhì)文化生產(chǎn)的發(fā)展愈加強(qiáng)烈。在書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域，新工藝、新材料的出現(xiàn)，更具人文化、藝術(shù)化，強(qiáng)烈視覺(jué)意識(shí)的設(shè)計(jì)作品不斷出現(xiàn)，讀者對(duì)書籍的整體美感和設(shè)計(jì)創(chuàng)意也有了更高的要求，而對(duì)審美功能的進(jìn)一步關(guān)注，也是對(duì)日漸富足的社會(huì)生活的回復(fù)，也必將成為影響設(shè)計(jì)效果和讀者閱讀品味的重要因素。

二、書籍設(shè)計(jì)中減法定義

設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)脫離不了社會(huì)，其實(shí)設(shè)計(jì)并不難理解，它和我們生活的這個(gè)世界一樣，設(shè)計(jì)的多元化，更多的時(shí)候是由生活創(chuàng)造的。由于社會(huì)的發(fā)展水平和大眾文化生活狀態(tài)等因素的制約，書籍形態(tài)似乎更加注重其外在的構(gòu)造形成，而忽視對(duì)書籍作為人與信息與文化交流的工具，這一人文背景下的產(chǎn)物進(jìn)行設(shè)計(jì)。正是在這種發(fā)展形勢(shì)下，越來(lái)越多元形式的書籍設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)在圖書市場(chǎng)之后，而大多數(shù)書籍設(shè)計(jì)良莠不齊，對(duì)合理化、適宜化的設(shè)計(jì)界定不足，過(guò)分注意外在形式的書籍也在大量出現(xiàn)。

時(shí)代的變革和讀者閱讀需求的改變也使我們對(duì)書籍形態(tài)有了重新的審視和思考，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師提出了保留書籍中的空間，以讀者閱讀為主導(dǎo)的新型書籍設(shè)計(jì)觀念出現(xiàn)。也正是基于這種現(xiàn)象提出了書籍設(shè)計(jì)中“減法”理論，即要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，以讀者需求出發(fā)，以閱讀出發(fā)，以少為多，適當(dāng)?shù)臅庠谛问较聦?duì)讀者閱讀體驗(yàn)進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)。對(duì)于書籍設(shè)計(jì)中的“減法”這一種全新的概念，是對(duì)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)概念的一個(gè)重新界定。書籍設(shè)計(jì)并不是私人行為，它的受眾是最廣大的讀者，這也要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該保持一種立場(chǎng)意識(shí)，一種對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度意識(shí)，一種對(duì)社會(huì)生活文化觀察的意識(shí)?！皽p法”實(shí)際是包含了對(duì)讀者閱讀需求價(jià)值體現(xiàn)重構(gòu)的態(tài)度，既是對(duì)我們所處的社會(huì)生活反應(yīng)，又是對(duì)人文情懷的表達(dá)。

三、籍設(shè)計(jì)中的閱讀體驗(yàn)

讀者的閱讀體驗(yàn)指的是設(shè)計(jì)師通過(guò)特殊的設(shè)計(jì)形式，使讀者參與到與書籍的交流互動(dòng)行為之中的體驗(yàn)方式。讀者在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)閱讀的體驗(yàn)行為而形成的超越簡(jiǎn)單表面流通的體驗(yàn)活動(dòng)，從而講原本單一的閱讀方式變得豐富有趣。書籍設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和變化，是因?yàn)槠渥鳛榉?wù)于人文傳播的特性所決定的，書籍也是滿足人文傳承的重要知識(shí)載體?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的概念正是為了服務(wù)于人們新的審美能力和社會(huì)生活需要而提出，閱讀作為讀者與書籍之間互動(dòng)式的行為，主要表現(xiàn)得還是一種“看”的行為模式?，F(xiàn)如今人們的審美水平和認(rèn)知能力不斷提高，書籍形態(tài)也由其主要的記錄和傳達(dá)信息的功能，逐步發(fā)展為滿足人類愉悅閱讀的審美需求和自由生活的閱讀需求上。不管書籍設(shè)計(jì)行業(yè)如何發(fā)展，作為設(shè)計(jì)師的我們，都要關(guān)注當(dāng)代社會(huì)下，人的心靈和心理狀態(tài)，關(guān)注所處的社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，讓設(shè)計(jì)為讀者服務(wù)，為設(shè)計(jì)的終端---讀者的閱讀體驗(yàn)服務(wù)。

目前我國(guó)書籍設(shè)計(jì)對(duì)形態(tài)美的追求，其實(shí)是書籍整體性設(shè)計(jì)理念在審美功能上對(duì)讀者閱讀需求的拓展，讀者通過(guò)這些多樣化得書籍形態(tài)，得到的是更加多元的審美感受。在這樣的設(shè)計(jì)背景下，多元的設(shè)計(jì)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是讓每一個(gè)人體驗(yàn)到書籍所傳達(dá)的真實(shí)性感受，通過(guò)閱讀來(lái)使讀者獲得心靈以及精神上的自由感，尋求最為真實(shí)的自我感受。也是在這種人為化的、以閱讀體驗(yàn)、讀者需求為主的設(shè)計(jì)體驗(yàn)中，讀者能充分享受到高速發(fā)展的工業(yè)社會(huì)所極為缺乏的精神愉悅和自由感受，在高壓的社會(huì)生活外的精神棲息地。

隨著這種“設(shè)計(jì)人性化”觀念發(fā)展和大眾對(duì)精神文化的需求下，作為書籍設(shè)計(jì)的根本，以讀者閱讀體驗(yàn)為主的設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。尤其是目前市場(chǎng)上的五感體驗(yàn)式書籍設(shè)計(jì)，在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)五感刺激著閱讀者的閱讀時(shí)，增加讀者與圖書交流互動(dòng)，是體驗(yàn)式圖書賦予大眾的一種書籍閱讀方式的全新體驗(yàn)。體驗(yàn)式書籍設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)書籍的傳承與創(chuàng)新，也可以說(shuō)是是現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的重要變革。通過(guò)設(shè)計(jì)師的特殊設(shè)計(jì)，豐富的書籍空間和整體美感給讀者帶來(lái)的是特有的閱讀體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)師所構(gòu)建的愉悅、放松的閱讀空間中，獲得全新的感官享受，是體驗(yàn)式書籍的目的所在。

但在把握這種特有書籍形態(tài)特點(diǎn)時(shí)，要認(rèn)識(shí)到讀者閱讀的最終需求，即設(shè)計(jì)要讓讀者做到一目了然。設(shè)計(jì)師需要對(duì)視覺(jué)要素進(jìn)行關(guān)鍵點(diǎn)涉及，使讀者能快速掌握書籍內(nèi)容信息，并做到便捷閱讀，再通過(guò)對(duì)信息的編輯和整合，以及感官體驗(yàn)的刺激，從而做到讀者在高效快速的接受信息同時(shí)，達(dá)到心靈和精神上的愉悅，這就是現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)運(yùn)用閱讀體驗(yàn)研究理論后產(chǎn)生的書籍設(shè)計(jì)理念。

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