張玉琴

摘 要：加強(qiáng)中職生思想教育，要多與家長(zhǎng)交流，構(gòu)建完整有效的學(xué)生德育網(wǎng)絡(luò)；教師要以身作則，加強(qiáng)理想信念職業(yè)道德教育；知行統(tǒng)一，改革德育課程教學(xué)方法；學(xué)校要加大投入，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中職生；思想道德；現(xiàn)狀；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G416；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）08-0008-01

中職生的生源素質(zhì)普遍偏低，不僅體現(xiàn)在文化素質(zhì)方面，在思想素質(zhì)方面表現(xiàn)也較為突出。為了將其培養(yǎng)為有知識(shí)、有文化、有理想、有道德的四有人才，加強(qiáng)對(duì)中職生的德育就尤為重要。

一、中職生思想道德現(xiàn)狀分析

目前，中職生的思想道德素質(zhì)在總體上分析，難以達(dá)到社會(huì)及企業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求。雖然中職生中不乏各行各業(yè)的精英，但是有相當(dāng)一部分中職生缺乏基本的職業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)精神。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一，思想不求上進(jìn)，無(wú)目標(biāo)，無(wú)追求。有的中職生沒(méi)有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，思想上沒(méi)有遠(yuǎn)大的人生理想，行為上比較散漫，得過(guò)且過(guò)。第二，文化素質(zhì)欠缺，存在厭學(xué)心理。有的中職生文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣。上課時(shí)遲到，玩手機(jī)，打瞌睡，精力不集中。第三，自卑心理強(qiáng)，缺乏探究質(zhì)疑精神。部分中職生對(duì)自身沒(méi)有正確的評(píng)價(jià)，遇到問(wèn)題，總是逃避，以失敗者自居。還有抄襲作業(yè)，考試作弊的現(xiàn)象發(fā)生。

二、 中職生思想道德成因分析

通過(guò)對(duì)中職生思想道德存在問(wèn)題的原因進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要存在以下原因。第一，家庭原因。目前，離婚率偏高和突發(fā)事故，導(dǎo)致部分學(xué)生生活在單親家庭，學(xué)生的心理缺乏安全感，有問(wèn)題不能及時(shí)與家長(zhǎng)交流。一些長(zhǎng)期在外打工的父母和孩子交流機(jī)會(huì)很少，也會(huì)造成孩子上述心理。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，百依百順；有的過(guò)分強(qiáng)制，實(shí)施全方位監(jiān)管，都會(huì)給孩子造成不健康的心理。第二，社會(huì)原因。當(dāng)前社會(huì)，隨著改革開(kāi)放，一些腐朽思想也在部分人心中滋長(zhǎng)，對(duì)青少年心理造成了不良影響。隨著社會(huì)上的文憑熱，也使得有的學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生考名牌大學(xué)期望值很高，對(duì)學(xué)生心理壓力較大。第三，學(xué)校原因。由于就業(yè)和升學(xué)壓力，部分學(xué)校重視文化技能，輕視思想道德教育。雖然開(kāi)設(shè)部分德育課程，但離社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)，形式單一，內(nèi)容枯燥，學(xué)生對(duì)此類(lèi)課程學(xué)習(xí)僅僅流于形式。第四，學(xué)生個(gè)人原因。中職生正處于青春期，很容易受各種環(huán)境的影響，有時(shí)對(duì)遇到的問(wèn)題不能用辯證唯物主義觀點(diǎn)做出正確的分析。部分學(xué)生喜歡用宿命論和個(gè)人私利為自己辯護(hù)，養(yǎng)成了享樂(lè)的心理。當(dāng)面對(duì)家長(zhǎng)的期望、就業(yè)壓力和考試時(shí)，部分學(xué)生采取逃避的做法，不努力，不拼搏，自甘落后。

三、加強(qiáng)中職生思想教育的途徑與方法

第一，多與家長(zhǎng)交流，構(gòu)建完整有效的學(xué)生德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生思想品德的養(yǎng)成與家庭教育密切相關(guān)。有的學(xué)生家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)，進(jìn)行的是實(shí)惠教育；有的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在校表現(xiàn)漠不關(guān)心；一些離異家庭、文化程度偏低父母甚至放棄對(duì)學(xué)生的教育。這都會(huì)對(duì)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成造成很大的影響。因此，要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)要先同家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)生家庭情況。要求家長(zhǎng)能對(duì)自己的孩子給出正確評(píng)價(jià)，讓他們看到自己的進(jìn)步，逐步樹(shù)立自信心。第二，教師要以身作則，加強(qiáng)理想信念和職業(yè)道德教育。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹谋砺柿α渴蔷薮蟮模瑢?duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力。在教學(xué)中，要貫穿對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。例如，在講授三系配套雜交育種時(shí)，給學(xué)生講袁隆平如何育成雜交水稻，以及雜交水稻對(duì)世界糧食的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生更加熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，感受到科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)研究態(tài)度和樂(lè)于吃苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。第三，知行統(tǒng)一，改革德育課程教學(xué)方法。教育部印發(fā)的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見(jiàn)》要求德育課教學(xué)應(yīng)遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)。因此，德育課不能停留在原有抽象的說(shuō)教上，要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。第四，學(xué)校要加大投入，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境可以改變?nèi)说乃枷牒托袨?。學(xué)校應(yīng)設(shè)計(jì)全方位的學(xué)校文化，開(kāi)展形式多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化生活，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。例如，我校開(kāi)辦了繪畫(huà)、民間藝術(shù)等工作室，每年各個(gè)專(zhuān)業(yè)展示本專(zhuān)業(yè)學(xué)生作品，開(kāi)展如乒乓球、羽毛球各類(lèi)競(jìng)賽，適時(shí)舉辦各種主題班會(huì)、慶典會(huì)、報(bào)告會(huì)。給學(xué)生提供展示才能的空間和平臺(tái)，使學(xué)生在參與各種活動(dòng)中，既能培養(yǎng)良好的思想品德，又讓他們充分釋放亮點(diǎn)，燃燒激情，從中認(rèn)識(shí)自己潛在的能力，感受到成功的喜悅，從而喚起他們奮發(fā)的動(dòng)力。創(chuàng)造條件，讓學(xué)校與社會(huì)文化、企業(yè)文化銜接起來(lái)，這樣，可以讓學(xué)生正視社會(huì)，提高學(xué)生對(duì)是非好壞的辨識(shí)能力，指導(dǎo)學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上正確踐行。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，對(duì)中職生的思想道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的實(shí)際。只有這樣，思想道德教育才能春風(fēng)化雨，育出芬芳的桃李。

參考文獻(xiàn)：

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