喬莉

【摘 要】近些年，隨著社會的快速轉(zhuǎn)型和教育改革的深化，處在觀念多元、利益多樣、結(jié)群多向的社會大背景下，思想政治教育越來越受到關(guān)注，特別是與其關(guān)系緊密的人格教育。人格教育在思想政治教育過程中扮演者非常重要的角色，它是思想政治教育工作的根基，并且貫穿思想政治教育過程始終并充實思想政治教育內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】人格教育；思想政治教育； 重要性

思想政治教育作為社會主義精神文明的首要內(nèi)容，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及高校教育起著至關(guān)重要的作用。在我國，思想政治教育不僅有自己獨立的教育體系，更重要的是它肩負(fù)重要的任務(wù)，即用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育廣大人民群眾，培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，社會大眾對思想政治教育工作提出了更高的要求和目標(biāo)。其中，人格教育作為思想政治教育的本質(zhì)愈發(fā)受到人們的重視，并逐漸形成一套完整的教育理論投入到教育實踐活動中。

人格教育是一種著眼于心靈改造和品格建塑的教育，是教育者針對青少年素質(zhì)現(xiàn)狀，以心理教育為基礎(chǔ)，有目的有計劃地運用心理教育、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)等方式與方法，以培養(yǎng)健全人格為目標(biāo)的教育活動，它注重促進(jìn)人的認(rèn)識、情感、信念、意志、行為的和諧發(fā)展，進(jìn)而使個體能夠充分發(fā)揮最大潛能，實現(xiàn)個性發(fā)展適應(yīng)社會并較好地推動社會發(fā)展。人格教育內(nèi)容大致包括心理健康教育、和諧的人際關(guān)系、高尚的道德品質(zhì)、良好的社會適應(yīng)能力、積極樂觀的生活態(tài)度以及正確的自我認(rèn)識的培養(yǎng)等內(nèi)容。

一、 人格教育促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展和完善

首先，人格為科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的形成提供了內(nèi)在的心理依據(jù)。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點，它可以有效地調(diào)節(jié)人的思維意識，間接影響人的個性與品質(zhì)；人生觀決定個體的人生走向，指引個體未來的發(fā)展方向；價值觀是人們對周圍的事物能否滿足個人需求的價值評判，它是人們衡量事物輕重、權(quán)衡得失的標(biāo)尺?？茖W(xué)的世界觀、人生觀和價值觀根源于正確的理論學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，而單純的理論學(xué)習(xí)難以自動形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，觀念的形成需要以長期穩(wěn)定的心理要素為基礎(chǔ)，這一心理要素便是良好的人格要素之一，是在后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境影響中逐漸內(nèi)化而來的。這個內(nèi)化的過程是心理過程和人格形態(tài)的統(tǒng)一。個體只有具備良好的人格，才能夠有效地接受正確的理論知識，并且將其內(nèi)化為科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)而再外化到個體的具體行為之中。這良好的人格要素就是從人格教育中獲得并加以運用的。

其次，人格教育是提升道德素質(zhì)的根本動力。人格教育是思想政治教育的前期準(zhǔn)備，人格狀態(tài)是原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德狀態(tài)卻是成熟的、穩(wěn)定的人格表現(xiàn)形式。人格教育的動力功能具體分為兩類，一是將能夠滿足個體需求的要素變?yōu)閭€體自身需要，進(jìn)而影響個體活動的方向和選擇；二是激發(fā)和調(diào)動個體內(nèi)在的需求，進(jìn)而維持個體本身的活動。人格教育的動力功能有助于個體朝著自己發(fā)展的方向前進(jìn)。健全的人格易于建立良好的道德素質(zhì)，個體擁有健全人格有助于進(jìn)行正確的價值判斷，從而維護(hù)正義與和平。同時，個體具備健全人格也會從內(nèi)心迸發(fā)道德感，自覺地以良好的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自我。

再次，人格教育對思想政治教育工作的開展具有穩(wěn)定的保障性。當(dāng)下，社會經(jīng)濟(jì)和高科技的快速發(fā)展無疑給人們的思維和生活方式帶來沖擊，人們的價值觀念不斷更新，這也給教育的發(fā)展提供了更高的需求。思想政治教育中傳統(tǒng)的教育模式已難以適應(yīng)社會需求，而強調(diào)健康心理和高尚道德品質(zhì)的人格教育逐漸成為社會教育的重點。社會需要的是高水平人才，而高水平人才必須通過高層次的人格教育來培養(yǎng)，換句話說，只有高層次的人格教育才有可能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求的人才。所以，思想政治教育必須把人格教育放在首位，當(dāng)成重點來開展。

二、塑造健全人格是思想政治教育的根基

首先，教育就其本質(zhì)而言是育人，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而全面發(fā)展的人的首要條件就是必須具備完善的人格。所以，思想政治教育必須以完善人格教育為重點，塑造健全人格，使個體獲得認(rèn)知的、情感的、道德的、心理的、審美的全面發(fā)展。個體的人格得到完善，其思想意識會有質(zhì)的提升，正確的思想意識可以有效掌控情感，醞釀高尚的道德品質(zhì)，從而進(jìn)行人與人之間的順利交往，健全的人格是促進(jìn)人全面發(fā)展的前提，也是提高個體綜合素質(zhì)的重要保障。

其次，塑造健全人格的過程實質(zhì)上也是思想政治教育的過程。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，思想政治教育過程是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。此過程是將社會所需求的思想品德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)在的思想品德認(rèn)知，再由受教育者內(nèi)在的思想品德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德行為。

再次，健全人格是反射思想政治教育內(nèi)容的一面鏡子。思想政治教育的內(nèi)容概括地說是要用共產(chǎn)主義思想體系教育人民，或者說是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策武裝人們的頭腦。具體來說可以分為世界觀教育、人生觀教育、政治觀教育、道德觀教育和法制觀教育。當(dāng)個體具有健全的人格形態(tài)，說明他的思想意識是先進(jìn)的，情感是可以有效控制的，道德品質(zhì)也是高尚的。因此，具備健全人格的個體必然有正確的世界觀、人生觀和價值觀，還有崇高的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，具備較強的法制觀念。這就在一定程度上體現(xiàn)出了思想政治教育內(nèi)容的有效性。所以，通過判斷一個人是否具備健全的人格形態(tài)，就基本可以反映出其施加的思想政治教育內(nèi)容是否具有實效性。

三、人格教育貫穿思想政治教育的全過程

思想政治教育過程在某種程度上等同于思想政治教育活動，它由教育者、受教育者、教育介體和教育環(huán)體四要素構(gòu)成。思想政治教育的全過程是在一個大的教育環(huán)境中，教育者通過一定的教育內(nèi)容和教育方法對受教育者施加的積極影響。

人格教育在思想政治教育過程中具有不可忽視的作用，它貫穿思想政治教育的始終，并且與思想政治教育內(nèi)容互為一體，相輔相成。思想政治教育首先要引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而這一過程也是人格教育思想意識提升的階段。當(dāng)基本意識形態(tài)確立后，就是培養(yǎng)情感和構(gòu)建健康心理的過程。相對于思想政治教育而言.人格教育的初衷即是以健康的心理為基礎(chǔ).它強凋在健康的心理基礎(chǔ)上提升受教育者的道德品質(zhì)。思想政治教育在現(xiàn)實中對情感和心理的培養(yǎng)不是很顯著，而人格教育對此給予了補充。

其次，思想政治教育內(nèi)容之一的道德觀教育涵蓋了集體主義、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德教育。由此可見，思想政治教育道德觀的核心思想是為人民服務(wù)，強調(diào)個體服從于大眾，崇尚集體主義原則，以憲法規(guī)定的“五愛”為根本要求。這也說明思想政治教育以馬克思主義人的本質(zhì)觀點為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為人是社會關(guān)系的總和，人不是獨立存在，而是以這樣或那樣的關(guān)系存在于社會中。與此類似的是，人格教育在道德層面關(guān)注的是良好人際關(guān)系的建立。它注重對個體進(jìn)行群體意識教育，認(rèn)為個體只有融人社會，與他人建立聯(lián)系，才有利于調(diào)節(jié)和控制白己的情感情緒。而且，社會交往還有助于培養(yǎng)個體的價值判斷能力以及對自我的認(rèn)識能力。

總之，當(dāng)下加強人格教育不僅是現(xiàn)代教育的必然選擇，也是歷史的反思和社會發(fā)展的必然。人格教育是教育改革的基本價值取向，思想政治教育與人格教育密切相連，不可分割。所以，推動人格教育向前發(fā)展，對思想政治教育乃至整個教育改革具有重要的意義。它不僅關(guān)系到個體的健康成長，更加涉及到民族精神的弘揚和祖國的繁榮昌盛。

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