史偉

【摘 要】安娜·阿赫瑪托娃被稱為“俄羅斯詩歌的月亮”，在俄羅斯文壇中占有重要的地位。她中晚期詩歌作品中的孤獨主題進一步發(fā)展，在文學創(chuàng)作中表達人性本質(zhì)，彰顯悲劇精神。

【關鍵詞】阿赫瑪托娃；孤獨；中晚期詩歌

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫瑪托娃（АннаАндреев наАхматова）（1889～1966），原姓戈連科（Горенко）。20世紀俄蘇著名女詩人、翻譯家、文藝學家，阿克梅派的代表人物之一。有“二十世紀的薩福”、“俄羅斯詩歌的月亮”之稱。

阿赫瑪托娃的作品以其“室內(nèi)性”而聞名于世，她早期的詩歌作品將這一特點發(fā)揮的淋漓盡致。而隨著年齡的增長，閱歷的增加，所處社會環(huán)境的動蕩以及個人經(jīng)歷的坎坷，她的孤獨主題進一步發(fā)展，題材涵蓋了個人情感、戰(zhàn)爭、社會大環(huán)境等多方面，她將俄羅斯文學作品中小說的敘事性創(chuàng)作手法融入到了自己的詩歌創(chuàng)作中，孤獨主題作為一種獨特的表達方式，賦予作品隱晦而神秘的藝術功能氣息，而其中蘊含的人生意義及社會價值則給人以啟示，引導人們對真善美的追求。

一、個人情感生活中的孤獨主題

阿赫瑪托娃中晚期仍有大量愛情題材的詩作，但這一階段她與古米廖夫離異，情人安列坡又拋下她獨自逃亡海外，及至后來1917年前夫古米廖夫因為“塔甘采夫事件”被捕槍決，因此詩歌充滿了愛情的苦澀孤寂和對死亡的恐懼憂傷。如：愛情中的絕望唱響“每個人都很了然，/你根本不愛我，/從來沒有把我放在心間。/你和我已成路人……（《這件事很簡單》1917）”及對死亡的恐懼“我覺得——這兒永遠/不會再有人的聲息，/只有石器時代的風/把黑色的門板敲擊。/我覺得在這片蒼穹之下/幸存者只有我自己?！保ā段矣X得——這兒永遠》1917）“如今再沒有人聽唱歌曲。/預言過的日子已經(jīng)降臨。/我最后的一首歌呀，世界不再驚奇，/不要響，不要撕裂我的心?！ā度缃裨贈]有人聽唱歌曲》1917），于是自我懷疑，悲觀絕望的情緒已滿詩歌?！拔业脑捴涞们槿藗兯廊ィ?一個跟著一個兌了現(xiàn)。/啊，真讓我傷心！這些墳塋/恰恰證實了我的預言。/……我懇求你，懇求你：走開。/讓我不知道你的去向，/啊，繆斯，不要再把他喚回來，/讓他活在人世吧，不被我謳歌，讓他不曾體驗我的愛。（《我的話咒得情人們死去》1921）雖然依然是描寫愛情心理活動中的孤獨悲劇情感，但是與早期的作品相比，詩歌中已經(jīng)開始融入了社會變遷的大背景。如“我聽到一個聲音，他寬慰地把我召喚：/‘到這邊來吧，他說，/放棄你那多災多難的窮鄉(xiāng)僻壤，/永遠地離開你的俄國。/……可是我淡然地冷漠地/用雙手把耳朵堵住……（《我聽到一個聲音》1917）。

二、描述戰(zhàn)爭年代詩歌中的孤獨主題

戰(zhàn)爭是阿赫瑪托娃生命中躲不開的劫難，從十月革命到偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，從對革命戰(zhàn)爭的不理解到親自投身到保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭洪流中，詩人經(jīng)歷了無數(shù)磨難，但她從始至終都保持著對祖國、對俄羅斯土地深深的熱愛。

1.最樸素的愛國情感引發(fā)的孤獨。十月革命爆發(fā)后，昔日友人紛紛移居海外，拋家棄國，但是阿赫瑪托娃憑著最淳樸的愛國熱情留在了國內(nèi)，并發(fā)表了一系列詩歌以表達心聲，摒棄他人的逃亡，認為是孤獨并沒有希望的。如：“拋棄國土，任敵人蹂躪，/我不能和那種人在一起。/我永遠憐憫淪落他鄉(xiāng)的游子，/他像個囚徒，像個病夫。/旅人啊，你的路途黑暗茫茫，/異鄉(xiāng)的糧食含著艾蒿的苦楚。/我剩余的青春在這兒……（《拋棄國土，任敵人蹂躪》1922）”，“不，我不躲在異國的天空下/，也不求他人翅膀的保護，/——那是我和我的人民共命運，/和我的不幸的人民在一處。（《我不躲在異國的天空下》1916）”此時的女詩人還不太理解十月革命，面對前夫的死去，因此對蘇維埃政府的寫出了“我為朋友縫了一套/傷心的衣服。/俄羅斯大地呀，/它喜愛，喜愛血染故土?！保ā赌悴豢赡芑钕聛怼?921）。這種因?qū)Ψ诫x去而痛苦，卻因為政治原因而只能借助詩歌發(fā)出隱晦不明的呼喊的孤獨無助躍然紙上。

2.戰(zhàn)爭風云中悲壯的孤獨。面對波云詭譎的反法西斯戰(zhàn)爭，面對殘酷的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，俄羅斯人民為保衛(wèi)國家抗擊侵略抗爭到底，一幕幕山河破碎、妻離子散、家破人亡的凄苦孤獨的場景詩人卻用悲壯的孤獨主題來詮釋，引導人們?yōu)榱诵腋：推蕉鴬^戰(zhàn)。如：“今天和戀人告別的少女，——/也愿你把痛苦化為力量。/我們面對兒女，面對祖墳宣誓：/誰也不能迫使我們投降！”（《宣誓》1941）“他們和姑娘們莊重地告別，/他們在行進中吻著母親離去，/……再也不分沖鋒的和壓陣的，/他們都長眠在那里”（《他們和姑娘們莊重地告別》1943）。此時的阿赫瑪托娃已經(jīng)完全融入到人民中去了，她和俄羅斯人民同呼吸，共命運，在彼得格勒站崗執(zhí)勤，搬運沙袋。后來撤退到塔什干去的女詩人依然用她最擅長的詩歌為前線的將士搖旗吶喊，激勵士氣。這個時期，她寫下了一系列關于戰(zhàn)爭的詩作?！皫硭劳龅镍B群在頭頂上打轉。/誰能拯救列寧格勒與為難？/……/然而，老天爺真是沒有心肝。/死亡在家家戶戶的窗口窺看。（《帶來死亡的鳥群在頭頂上打轉》1941）為前線戰(zhàn)士的愛國主義和英雄主義寫下了描寫他們英雄氣概的詩歌，如：“我們知道這是生死攸關的時刻，/我們知道正在發(fā)生什么事件。/……不怕在子彈下喪失生命，/不怕在戰(zhàn)斗中失去家園……（《英雄氣概》1942）。

三、為人民命運發(fā)聲的孤獨主題

在那樣一個烏云壓頂?shù)哪甏C反擴大化兒子的被捕入獄，當局政治上對詩人的迫害，這些都使阿赫瑪托娃更接近人民，為民生凄苦發(fā)聲，勇敢的承擔了她作為一名詩人的責任。如：“為破碎的家園，/為自己命運的多難，/為二人同在時感到的孤單，/也為你，我把這杯酒喝干——/為眼睛中沒有生氣的冷焰，/為上帝無法拯救的苦難，為殘酷而粗野的人寰。（《最后一杯酒》1934）她的作品不同于其他男性詩人冷靜的旁觀時的感受發(fā)聲，她是從真真切切的參與其中的女性角度來發(fā)出的呼喊。這一時期，她根據(jù)去西伯利亞探訪監(jiān)獄中的兒子時的所見所聞寫出了《安魂曲》，這部在她死后十多年才得以發(fā)表的詩歌巨著奠定了她在世界文壇不可動搖的地位。這是一部用生命在詮釋詩人的社會責任的著作，“千萬人用我苦難的嘴在吶喊狂呼，/如果我的嘴被人堵住，/希望到了埋葬我的前一天，/他們也能把我這個人懷念……”（《安魂曲》1940）。詩人借這首詩為那些未曾平反的無辜者及其家屬們進行哀悼，洗練的文筆承載著悲愴的歲月輪轍。同期她還完成了詩劇《沒有主人公的敘事詩》，其中的孤獨主題主要涉及了社會問題和民眾命運問題題材。作品中濃厚的宗教情懷，借助詩歌這種載體，運用大量動物、植物、建筑、自然環(huán)境甚至數(shù)字、色彩等等孤獨元素來烘托氣氛，抒發(fā)情懷。

孤獨賦予了阿赫瑪托娃靈感，這種源自個體對自身存在、社會價值的反復拷問，讓詩人把孤獨這個主題融入到了小至個人情感，大到人民的苦難和國家的命運的大氛圍下，從而賦予其詩歌神秘、細膩、悲壯等等不同的多樣化多層次的情感訴求的表達描述。

參考文獻：

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本文系河南省教育廳規(guī)劃項目階段性成果，項目名稱：阿赫瑪托娃作品中“孤獨主題”研究，項目編號：2014-gh-619。