摘要：幼兒美術(shù)教育是人類最早的文化教育形式之一，有著自己的發(fā)展歷史及豐富的教育理論和思想，在促進(jìn)幼兒發(fā)展上具有的重大意義。在當(dāng)前多元文化并存的背景下，本文就幼兒美術(shù)教育的原則展開了一點(diǎn)論述，引導(dǎo)幼兒美術(shù)教育工作者學(xué)會選擇適合我國幼兒美術(shù)教育的方法，從而提高我國當(dāng)前幼兒教育的水平。

關(guān)鍵詞：多元文化；幼兒美術(shù)教育；幼兒早期教育

幼兒美術(shù)教育要體現(xiàn)“以人為本”的理念，理解幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，把美術(shù)教育寓于幼兒的生活和游戲中，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，按照幼兒的成長特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的教育。在目前多元文化并存的環(huán)境下，作為幼兒美術(shù)教師，要關(guān)注幼兒美術(shù)課程的改革和創(chuàng)新，從發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好，尊重不同文化背景下學(xué)生的選擇，培養(yǎng)學(xué)生的特長出發(fā)，通過拓展和優(yōu)化課程資源引領(lǐng)學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂中主動發(fā)展。

一、多元文化觀

多元文化觀表明的是對多元文化這種現(xiàn)象的認(rèn)同，并主張從多元文化的角度看待不同的文化現(xiàn)象。多元文化觀對文化生態(tài)和文化發(fā)展的重要意義，它在當(dāng)代社會被廣泛賦予了教育學(xué)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀已經(jīng)成為許多教育門類或課程的共同任務(wù)。作為幼兒美術(shù)教育工作者，其具有多元文化觀是極為重要的。因?yàn)槎嘣幕^可以使我們對待不同的文化，又或者是不認(rèn)同的文化，持更加寬容的態(tài)度，承認(rèn)任何一種文化都是具有自身的價值的。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀，除了激發(fā)幼兒的愛國主義精神與培養(yǎng)幼兒的精神文明行為以外，還在于通過美術(shù)教育對整個社會文化環(huán)境產(chǎn)生一種潛在的影響，從而形成良好的社會文化氛圍，以達(dá)到從根本上改變?nèi)祟惖纳姝h(huán)境。

二、多元文化背景下幼兒美術(shù)教育的原則

（一）審美性原則

審美性原則是指教師在幼兒美術(shù)教育活動過程中，把握好幼兒的審美特點(diǎn)，無論是教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是教學(xué)的實(shí)施都應(yīng)注意審美性，也就是教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以幼兒審美心理結(jié)構(gòu)的建造為主，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該負(fù)有潛在的審美價值，在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)該注意審美環(huán)境的創(chuàng)造。美術(shù)的審美功能是美術(shù)其他社會功能的安身立命之所在。從幼兒本身來看，幼兒的心理發(fā)展是具有自我中心的特點(diǎn)，他們常常把自己的內(nèi)心情感投射到客體上，使不具備生命力的無極世界充滿活力，顯示出一種審美意境。美術(shù)教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)幼兒發(fā)展的這種特點(diǎn)，使他們得到美的享受與陶冶，從而培養(yǎng)他們的審美情趣，提高他們的審美素養(yǎng)達(dá)到人格的健全與完善，審美性原則應(yīng)貫穿美術(shù)教育教學(xué)的全過程，讓幼兒在獲得愉悅感受的同時發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感受美、創(chuàng)造美。同時，教師還要用正確的審美眼光看待幼兒，美術(shù)的創(chuàng)作過程和結(jié)果。

（二）發(fā)展性原則

發(fā)展性原則指在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中，要處理好當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，使幼兒的身心獲得可持續(xù)發(fā)展。幼兒美術(shù)能力的發(fā)展是由低到高呈階段性規(guī)律發(fā)展的，發(fā)展的動力來自兩個方面：一方面是，隨著幼兒視覺理解力的增長，他們對自己初級階段上造型事業(yè)產(chǎn)生不滿，于是，向著更加高級的階段探索。作為美術(shù)教師，不論是從全體考慮，還是從關(guān)注個體考慮，都需要關(guān)注幼兒表達(dá)方式和表達(dá)水平的不同，在接納、尊重的基礎(chǔ)上促進(jìn)他們的個性化的發(fā)展。在實(shí)施發(fā)展性原則時要處理好情感和技能的關(guān)系，堅(jiān)持美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，避免功利化的美術(shù)教育取向。也就是說，在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)能力和創(chuàng)作性，不能只強(qiáng)調(diào)技能、技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該引導(dǎo)幼兒去表現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，能大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，并且可以用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

（三）創(chuàng)造性原則

創(chuàng)造性原則是指在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，以幼兒創(chuàng)造意識、創(chuàng)造力和創(chuàng)造個性的培養(yǎng)為主要目標(biāo)。在美術(shù)活動中，幼兒的創(chuàng)造力包括兩大類。一類是實(shí)實(shí)在在的可視形象的創(chuàng)造，也就是我們常?？吹降挠變簜兊睦L畫作品、手工作品中出現(xiàn)的一些打破成人美術(shù)創(chuàng)造的不符合比例的造型、主觀想象的色彩、不合邏輯的構(gòu)思、隨意安排的空間構(gòu)圖等即可笑又非?？蓯鄣默F(xiàn)象。另一類是審美心理意向的創(chuàng)造，他既出現(xiàn)在幼兒的美術(shù)創(chuàng)造活動中，又出現(xiàn)在美術(shù)欣賞活動中。是幼兒基于自身的審美需要和審美能力?；顒舆^程中教師應(yīng)從構(gòu)思的新穎性、手段的創(chuàng)新性、選擇材料及其綜合運(yùn)用的創(chuàng)造性的三個方面加以引導(dǎo)，讓每個幼兒自由創(chuàng)造。要尊重幼兒不同尋常的提問和想法，肯定或鼓勵其想法的價值。以發(fā)展他們自己的獨(dú)立個性。

（四）實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則是指在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，老師必須引導(dǎo)幼兒積極的參加美術(shù)實(shí)踐活動，在實(shí)踐中發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的美術(shù)能力和對美術(shù)的興趣。幼兒自身對世界的認(rèn)識是依賴于自己的感官知覺的，他們在探究世界和表達(dá)自己的情感時，更加傾向于以動作和形象來直接的達(dá)到目的。我們會經(jīng)?？吹接變涸诋嫯嫷臅r候會自言自語或者手舞足蹈的借助語言、動作、表情等等來表達(dá)自己對審美的一種感受。實(shí)施實(shí)踐性原則時必須注意引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種感官來進(jìn)行美術(shù)活動。而幼兒的美術(shù)體驗(yàn)和實(shí)踐是息息相關(guān)、相輔相成的。實(shí)踐是美術(shù)體驗(yàn)產(chǎn)生的前提，體驗(yàn)是實(shí)踐的必然結(jié)果，沒有實(shí)踐就不會有體驗(yàn)。所以幼兒的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該更加注意讓幼兒在“看看、想想、動動、說說、畫畫、玩玩”中保持興趣，是他們得到真正的全面的發(fā)展。

以上四個教學(xué)原則是相互聯(lián)系的，在教學(xué)實(shí)踐過程中他們也往往是結(jié)合在一起的。這些原則只是給實(shí)際的幼兒美術(shù)教學(xué)工作提出一般的線索，教師應(yīng)該靈活的具有創(chuàng)造性的加以運(yùn)用，不能孤立的片面的強(qiáng)調(diào)某一方面，從而忽視另一方面。在實(shí)踐中教師必須結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，充分發(fā)揮教學(xué)原則在提高教學(xué)質(zhì)量上的巨大作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王海英.朱玉.幼兒早期教育體系的政策研究[C].江蘇教育出版社，2011

[2]喻本伐.中國幼兒教育發(fā)展史[J].華中師范大學(xué)出版社，2012

[3]王彩鳳.學(xué)前幼兒美術(shù)教育[D].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012

作者簡介：蔡魯方（1989-），河南開封人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：國畫、美術(shù)教育。