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        象征手法運(yùn)用秘訣例談

        2016-04-18 06:38:48梁明書
        作文周刊·八年級(jí)版 2016年6期
        關(guān)鍵詞:陽剛外表枝干

        梁明書

        【片段導(dǎo)入】

        盡管你是怎樣的咆哮,你也不能把他們從夢中叫醒,不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來,不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰塵,吹走一些沙石,至少可以吹動(dòng)一些花草樹木。你可以使那洞庭湖,使那長江,使那東海,為你翻波涌浪,和你一同地大聲咆哮??!

        ——郭沫若《雷電頌》

        閱讀心得

        現(xiàn)實(shí)的黑暗非常沉重。選段顯示出屈原摧毀黑暗勢力的斗爭決心,他要同黑暗勢力斗爭到底,哪怕自己只有一點(diǎn)微弱力量也毫不退縮。其中,洞庭湖、長江、東海,象征著廣大的人民群眾,表達(dá)了作者對革命風(fēng)暴的渴望。

        【技法點(diǎn)睛】

        象征是一種化直為曲、變顯為隱的表現(xiàn)手法。借用象征構(gòu)思文章,可以使抽象的事物或情感具體化、形象化,從而含蓄地表明作者的思想感情,深入淺出地表明精深的意蘊(yùn),讓文章更具藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。用好象征手法的關(guān)鍵和秘訣是什么呢?

        一、選準(zhǔn)象征體。象征體猶如比喻中的喻體。在選取象征體的過程中,要注意觀察和比較身邊的事物并注意運(yùn)用平時(shí)的觀察和思維的成果,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)文章的立意選取出容易為讀者所認(rèn)識(shí)理解并能產(chǎn)生應(yīng)有的聯(lián)想,與象征本體具有高度相關(guān)性且最具象征意義的具體而微的事物作象征體。

        二、寫透象征體。在對象征體的象征特質(zhì)進(jìn)行精工描寫時(shí),不能脫離象征本體的方向指引,描寫要有目的性,描寫的特征要與所立之意構(gòu)成表里關(guān)系(暗含立意),不得與所立之意相違——也就是說,作者賦予了象征體什么象征義,也就必須根據(jù)這一象征義去著力表現(xiàn)和描寫其相應(yīng)的特質(zhì)。

        三、象征義的揭示務(wù)必精準(zhǔn)。一般而言,象征體和被象征體是有著某種內(nèi)在的聯(lián)系的,這種內(nèi)在的聯(lián)系會(huì)激發(fā)或喚起讀者的相關(guān)聯(lián)想,從而幫助作者實(shí)現(xiàn)主題的表達(dá)——在這種情況下,我們可以像魯迅一樣,在《藥》的結(jié)尾以夏瑜墳上紅白相間的一個(gè)花環(huán)象征革命的前景和希望時(shí),不去明確揭示象征體的象征意義,而讓讀者自己去揣摩品味。但是,由于不同文體的文章對主題的隱與露有著不同的要求,也由于一種事物具有多個(gè)不同的側(cè)面,而不同讀者對同一事物的認(rèn)識(shí)能力和觀察角度又不盡相同,所以同一種事物出現(xiàn)在不同的文體之中就會(huì)引發(fā)同一讀者的多種聯(lián)想或者引發(fā)不同讀者的不同聯(lián)想。例如,同是風(fēng)雨雷電,既可以讓讀者想到沙皇俄國的反動(dòng)勢力,也可以讓讀者想到摧枯拉朽的正義力量。在這種情況下,為了避免讀者對文章的主題產(chǎn)生誤解,就需要卒章顯志——用以小喻大等方式,把著力描寫的象征體的象征意義揭示出來。

        【練筆作文】

        櫻花的貞烈和陽剛

        李傳寧

        我出生于櫻花節(jié),且外表柔弱,所以周圍的人們就據(jù)表象說我是櫻花似的女人——也因?yàn)檫@個(gè)原因,每當(dāng)三月,我就會(huì)想起“玉儀辭條,落舞飛雪照碧空;曼妙別枝,散作煙霞掩斜陽”“朵朵撩游人之妙緒,枝枝喚覽者之意興”這些描寫櫻花的詩句。

        櫻花很美,美得有些讓人窒息。那密密麻麻的白色和粉紅色的花兒,簇簇相擁,朵朵相依,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同一片花兒組成的彩色云海,不啻仙境。櫻花的花朵,粉嫩、嬌小、秀氣,小小的朵兒之中,是嬌弱的黃色花蕊,讓人不由不生出憐惜之情。

        近代鄧爾雅詩云:“昨日雪如花,今日花如雪。山櫻如美人,紅顏易消歇?!币?yàn)橛兄鴭尚呙利惡鸵资诺娜蓊?,所以櫻花被人們看成了弱不禁風(fēng)的女子。

        其實(shí),櫻花有著貞烈的氣節(jié)和偉岸的風(fēng)骨。

        由于櫻花是日本的國花,所以不少國人就將櫻花視為了日本的“土著”。而實(shí)際上,日本只是櫻花的客居之鄉(xiāng),我國的喜馬拉雅地區(qū)才是櫻花的故鄉(xiāng)。有著梅花一樣稟賦的櫻花,具有較強(qiáng)的耐寒和耐旱之力。

        據(jù)傳,櫻花原本只有白色,而無粉紅之色,后來的粉紅櫻花,都是志向未能得以實(shí)現(xiàn)的武士,在踐行諾言時(shí),以自己胸口的鮮血染紅的。所以有人吟道:“遺芳影于塵世,踐履生之壯烈。夫花之烈者莫若櫻,情之貞者莫若蓮?!?/p>

        你看,那一片花海之中,粗粗的褐色枝干挺立其中,儼然一位有著仙風(fēng)道骨的仙人;那點(diǎn)綴在褐色枝干上的芬芳花兒,和諧地組合在一起,如同一位威嚴(yán)的帝王身上的裝飾品,雖然艷麗,但卻不僅沒有掩飾住帝王獨(dú)有的高貴,反而襯托出了帝王特有的威儀和陽剛。

        “厭爾桃夭李艷,而絕蜂繞蝶謁。雖和顏之可即,近觀焉而莫褻?!睓鸦m然柔弱卻不乏剛直,雖然艷麗卻不乏樸實(shí)。其看似不堪一擊的花兒,卻外柔內(nèi)剛,承載著堅(jiān)貞的靈魂;其粉紅的色彩,融合了白色的純潔和紅色的剛毅,象征著堅(jiān)貞不屈的精神。

        “不待生之憔悴,不執(zhí)香之魂銷……蹈清白以為尚,縱零落而存潔?!睓鸦ǎ闶秦憹崍?jiān)毅、偉岸剛烈的男兒的化身!

        “心向高天,懷素之志已揚(yáng);身寄凈土,不染之道已彰。”櫻花,你是外表柔弱而內(nèi)心堅(jiān)貞的我的偶像!

        練筆總結(jié)

        作者選擇了櫻花作為柔弱外表下隱藏著的貞烈和陽剛的象征體,并將筆力聚焦于象征體——外表柔弱的櫻花之上,交代了櫻花的遷移背景和原生之地,賦予它的自然稟賦,描寫了粗粗的褐色枝干的威儀和陽剛,以粉紅櫻花的傳說和“遺芳影于塵世,踐履生之壯烈”等詩句,盡力再現(xiàn)了櫻花所具有的貞烈和陽剛的內(nèi)質(zhì)。而后,作者根據(jù)象征體和象征本體的密切關(guān)聯(lián),以三段(最后三段)直抒胸臆的句子,水到渠成地揭示了象征體櫻花的象征義,為主題的表達(dá)畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。endprint

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