銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你白果，那是容易理解的。

我知道，你有這和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)——這不用說(shuō)就已經(jīng)足以為你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來(lái)的奇珍。

自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。

你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑。

你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。

但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝溃阏?，你善?/p>

你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！

在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；

白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。

熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥時(shí)來(lái)為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。

秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種江湖氣息。

當(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺拔在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。

那是多么的嶙峋而灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。

你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢入荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。

你的果實(shí)可以滋養(yǎng)人，你的本質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？

可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來(lái)。

我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你，也很少看到中國(guó)的畫家描寫你。

這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化以身俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？

銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。

世間上也有不辨稷菽的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來(lái)也不曾有過(guò)。

真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子，為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？

我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。

這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。

在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽不著你贊美生命的歡歌。

銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能吃你更多的白果，總有能更加愛(ài)慕你的一天。

1942年5月23日

（選自《郭沫若散文》，有改動(dòng)）

閱讀思考

1.作者主要用第二人稱寫銀杏，有什么好處？

2.本文運(yùn)用多種表現(xiàn)手法描寫銀杏，抒發(fā)情感，請(qǐng)你任選一個(gè)角度加以探究。endprint