畢 雪

(吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)

夸張修辭的英漢對(duì)比

畢 雪

(吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)

英語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種截然不同的語(yǔ)言，分屬兩種語(yǔ)系；英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系中的日耳曼語(yǔ)系，而漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系。但兩種語(yǔ)言在修辭手法上極其相似，有著相似的作用。本文將對(duì)夸張的修辭手法進(jìn)行細(xì)致的研究，分析英漢夸張修辭格的共同之處及不同之處。

夸張;修辭;英漢對(duì)比研究

一、引言

英語(yǔ)和漢語(yǔ)雖是兩種迥然不同的語(yǔ)言，但卻有著一種相同的修辭方式——夸張。夸張作為一種常見(jiàn)的修辭手法，常用來(lái)表達(dá)作者對(duì)作品中人和事物強(qiáng)烈的情感態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而引起讀者的共鳴，讓人印象深刻。正如高爾基所說(shuō)：“夸大好的東西，使它顯得更好；夸大有害于人類的東西，令人望而生厭?！笨鋸堖@種修辭手法常常會(huì)引人深思，更容易揭示事物的本質(zhì)，夸張不僅限于文學(xué)作品中，也常見(jiàn)于日常生活以及廣告語(yǔ)中。長(zhǎng)久以來(lái)，許多人都將“夸張”與“Hyperbole”視為完全對(duì)等的修辭格，但實(shí)際上“夸張”與“Hyperbole”并不完全對(duì)等。本文對(duì)英漢夸張的共同之處與不同之處進(jìn)行了細(xì)致的研究。

二、夸張的語(yǔ)言學(xué)理?yè)?jù)

索緒爾的能指與所指是夸張的語(yǔ)言學(xué)理?yè)?jù)。能指指示所指?？鋸?jiān)谡Z(yǔ)言學(xué)上表現(xiàn)為能指與所指之間的一種游戲。首先是能指自身的游戲,具有相同物理屬性的單一語(yǔ)音可以指向用于表達(dá)概念I(lǐng)的能指I,也可以指向用于表達(dá)概念I(lǐng)I的所指II,從而夸張手段得以成形。從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)看,“夸張”也如“ 隱喻”一樣, 它違反了格賴斯“合作原則”中的“質(zhì)的準(zhǔn)則”?！百|(zhì)的準(zhǔn)則”要求講話人要說(shuō)實(shí)話, 而不說(shuō)假話，然而一切夸張都言過(guò)其實(shí), 必須運(yùn)用語(yǔ)用推理才能獲取真正的會(huì)話含義?？鋸埑Ｓ糜诟星轱枬M的場(chǎng)合來(lái)表達(dá)說(shuō)話人的一種情感。從哲學(xué)的角度看，夸張意味著超越真理或命題的標(biāo)準(zhǔn)，但其目的并不是為了歪曲事實(shí)?？鋸埵腔谑挛锉旧淼男蜗?、特點(diǎn)進(jìn)行夸大或縮小來(lái)達(dá)到作者感情宣泄或是其他的目的；而欺騙則是無(wú)依據(jù)的亂說(shuō)。由此可見(jiàn)，夸張與欺騙還是有區(qū)別的。所以有的辭書(shū)在給 Hyperbole 下定義時(shí)特意指出：使用夸張的詞項(xiàng)并非為了欺騙, 而是為了強(qiáng)調(diào)某事物的重要性或程度。我國(guó)南朝著名文學(xué)理論家和修辭家劉勰稱“夸張”為“夸飾”，他關(guān)于“夸飾”的論述十分辨證, 一方面, 他認(rèn)為夸張要大膽, 要讓人感到新奇驚訝；另一方面，他又強(qiáng)調(diào)夸張必須有理有據(jù)，令人信服。夸張是以事實(shí)為基礎(chǔ)的，只是在描述時(shí)沒(méi)有拘泥于具體的事實(shí)，“夸而不誣”是夸張的本質(zhì)(胡金，2006:2)。

三、英漢夸張的對(duì)比研究

英漢夸張?jiān)谔卣?、作用上相同，在表達(dá)方式上契合，在表現(xiàn)形式上大同小異、語(yǔ)言作用上完全相同。

(一)英漢夸張的定義對(duì)比

首先看一些英漢詞典對(duì)夸張修辭格下的定義。例如：American Heritage Dictionary對(duì)Hyperbole的定義“hyperbole is an exaggerated or extravagant statement used as a figure of speech.”夸張作為一種修辭格，夸張其辭。

漢語(yǔ)《辭?！穼?duì)夸張的定義：“修辭格上詞格之一 , 運(yùn)用豐富的想象, 擴(kuò)大事物的特征 ,把話說(shuō)得張皇鋪飾 , 以增強(qiáng)表達(dá)效果?！标愅老壬凇缎揶o學(xué)發(fā)凡》中把夸張定義為 :“說(shuō)話上張皇夸大過(guò)于客觀的事實(shí)處 ,名叫夸張辭。”陳望道繼續(xù)解釋說(shuō):“說(shuō)話上所以有這種夸張辭 ,大抵由于說(shuō)者當(dāng)時(shí) ,重在主觀情意的暢發(fā) ,不重在客觀事實(shí)的記錄。由以上定義可以看出，夸張是將客觀事實(shí)夸大或縮小以達(dá)到某種情感宣泄或是表達(dá)效果。無(wú)論是英語(yǔ)里面的hyperbole還是漢語(yǔ)中的夸張都不能僅理解表面意思，要挖掘深層的意義。

(二)英漢夸張的分類對(duì)比

英漢夸張從性質(zhì)、作用上均可分為擴(kuò)大夸張以及縮小夸張兩大類。擴(kuò)大夸張，即故意擴(kuò)大事物的形象特征。如：“燕山雪花大如席”，燕山的雪花像宴席一樣大，這句話在一定程度上是忠于客觀事實(shí)的，燕山是有雪的，這里運(yùn)用夸張的修辭只是夸大了燕山的雪景，給人一種白雪皚皚的既視感。但若例句是“海南雪花大如席”便不算是夸張，無(wú)雪的海南“雪花大如席”只能算是上文所說(shuō)的欺騙；縮小夸張，即故意縮小事物的形象特征。如：“你只有谷城縣彈丸之地。池塘小，難養(yǎng)魚(yú)”，將“谷城縣”說(shuō)成了“彈丸之地”，夸張其小。

從表達(dá)方式上，英漢夸張也可以分成直接夸張與間接夸張兩類。直接夸張，即在事物原有的基礎(chǔ)上從速度、程度、力度、量、時(shí)空等方面擴(kuò)大和縮小，不借助其他修辭方法直接采用擴(kuò)大或縮小的詞項(xiàng)進(jìn)行夸張，修辭效果單純。英語(yǔ)常用實(shí)詞、短語(yǔ)、固定搭配或整個(gè)句子等形式直接夸張。

例1：The noise was loud enough to wake up the dead.

那聲音大得足可將死人吵醒。

例2：He made a thousand and one excuses.

他的借口多極了。

例3：It was raining cats and dogs.

下著傾盆大雨。

例1是形容詞短語(yǔ)表夸張，形容聲音極大；例2是數(shù)詞表直接夸張，極言借口之多；例3是名詞性短語(yǔ)表夸張，形容雨下的很大。

用固定的介詞短語(yǔ)表夸張是英語(yǔ)直接夸張的另一個(gè)特點(diǎn)。

例如：Julia is steeped in money to the throat and talks and thinks of nothing else.(Dickens)

茱莉婭說(shuō)的想的沒(méi)有別的，一心就是錢(qián)。

漢語(yǔ)的直接夸張多用于詞組和句子的表達(dá)，介詞詞組表夸張的情況并不常見(jiàn)。

例如：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

間接夸張也稱為融合夸張，就是借用其它的修辭格夸張。在文學(xué)創(chuàng)作中，英語(yǔ)和漢語(yǔ)都常用兩種或多種修辭結(jié)合于一體的藝術(shù)手法，夸張也常與其他修辭格粘連在一起來(lái)增加語(yǔ)言的藝術(shù)感染力。

① 借用明喻進(jìn)行夸張。明喻就是打比方。漢語(yǔ)常用“像，如同，好比，猶如”等詞來(lái)間接本體與喻體；英語(yǔ)常用“l(fā)ike, as...;as...” 等連詞或介詞連接。

例如：

“一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光像兩把刀，刺得老栓小了一半。”

“My brain was as powerful as a dynamo, as precise as a Chemist's scales, as penetrating as a scalpel.”

“我的腦子像發(fā)電機(jī)一樣發(fā)達(dá)，像化學(xué)家的天平一樣精確，像手術(shù)刀一樣鋒利?！?/p>

將腦子比喻像發(fā)電機(jī)發(fā)達(dá)，像化學(xué)家的天平精確，像手術(shù)刀鋒利，明喻含夸張，夸張?jiān)⒂诿饔髦?，兩者交織融合顯得更形象，更生動(dòng)。

有些英語(yǔ)明喻夸張句漢譯時(shí)，根據(jù)習(xí)慣，譯成暗喻夸張句，而漢語(yǔ)的暗喻夸張句譯成英語(yǔ)時(shí)又成了明喻夸張句。

例如：He smokes like a chimney. 他是個(gè)大煙囪(大煙鬼)。

②借用暗喻進(jìn)行夸張。暗喻，暗中打比方。暗喻含夸張語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，形象惟妙惟肖。

漢語(yǔ)中常用“是、變成、成為”等一類詞聯(lián)系本體和喻體，英語(yǔ)常用“be, become”。

例1：剎那間，長(zhǎng)安街成了歡騰的海洋。

例2：“Polly, I love you. You are the world to me and the moon and the stars and the constellation of outer space.”

“波利，我愛(ài)你，你是我的世界，我的月亮，我的星星以及天外的星座。”

把“人”說(shuō)成是“世界、月亮、星星”等，這是擴(kuò)大形象的暗喻夸張。

英語(yǔ)中，有時(shí)一些暗喻夸張漢譯時(shí)往往成了明喻夸張，也是為了力求符合漢語(yǔ)習(xí)慣表達(dá)。

例1：With the buoyancy of a feather the boat skipped over the threatening whirlpool and was out of danger.

小舟像羽毛般輕盈，一下子越過(guò)那可怖的漩渦，脫離了險(xiǎn)境。

四、夸張?jiān)⒂谡Z(yǔ)境

語(yǔ)境，即語(yǔ)言環(huán)境。夸張作為一種文學(xué)修辭手段，在實(shí)際運(yùn)用中常常層見(jiàn)疊出，交織在整個(gè)語(yǔ)境中，給人一種珠聯(lián)璧合、渾然一體的美感，這是英漢語(yǔ)言中的共存現(xiàn)象。

“蜀道難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”

李白寓直接夸張與間接夸張于《蜀道難》整首詩(shī)中，一句句，一層層的渲染了蜀道之難，描繪了一副驚險(xiǎn)奇麗的山川畫(huà)面。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”這句將數(shù)量夸張、借代夸張融為一體，極言楊貴妃傾國(guó)之容貌。

五、英漢夸張習(xí)語(yǔ)的文化差異

盡管英漢夸張習(xí)語(yǔ)有一定的文化重合現(xiàn)象，比如出于人類對(duì)外部客觀世界觀察的共同結(jié)果，可以將“earthshaking”翻譯為“地動(dòng)山搖”.還有出于人類自身共同的身體機(jī)制將“to split one's sides翻譯為“笑破肚皮”。另外,中西方都以“ 海枯石爛”來(lái)夸張真正愛(ài)情的永恒不變,因?yàn)椤按蠛２粫?huì)干枯，巖石不會(huì)腐爛”是人類關(guān)于大自然的共識(shí),“?？菔癄€”早已凝固成一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)。中西方都習(xí)慣以“死”來(lái)夸張“極度”,“to bore to death”翻譯為：“煩死了”。

但是，大多數(shù)英漢夸張習(xí)語(yǔ)則表現(xiàn)出各自的物質(zhì)或精神文化特征，這主要是因?yàn)閮煞N語(yǔ)言受其地域、價(jià)值觀念、宗教信仰等方面的影響。

(一)地域的影響

每個(gè)民族都在一定的地域環(huán)境中生存繁衍，因此習(xí)語(yǔ)的產(chǎn)生便和該民族生存的自然環(huán)境、山川物產(chǎn)緊密相關(guān)。例如，漢語(yǔ)常用泰山來(lái)表夸張，因?yàn)樘┥酵Π胃叽蟮男蜗笞怨旁谥袊?guó)人的心中留下了深刻的印象。它被譽(yù)為“五岳之尊”，常用來(lái)比喻倍加敬仰的人物或重大的有價(jià)值的事物，所以漢語(yǔ)中有許多與泰山有關(guān)的夸張習(xí)語(yǔ)，例如：人心齊，泰山移；泰山壓頂不彎腰；輕如鴻毛，重于泰山；泰山好移，本性難改，等等。而英語(yǔ)中的許多夸張習(xí)語(yǔ)則相應(yīng)地帶有鮮明的英國(guó)地域特征。

例如：

①set the Thames on fire(放火焚燒泰晤士河)。

其喻意為“妄想做出驚世駭俗之舉”。

②London streets are paved with gold(倫敦街上，遍地是錢(qián))。

由此可見(jiàn)，地域特征的差異對(duì)英漢夸張習(xí)語(yǔ)的形成造成了一定的影響。

(二)價(jià)值觀念的影響

價(jià)值觀念涉及到人們行為的準(zhǔn)則、認(rèn)知的準(zhǔn)繩、處世的哲學(xué)、道德的標(biāo)準(zhǔn)。中西方在價(jià)值觀念上有很大的差異。比如，在中國(guó)人的價(jià)值觀念中，漢民族的“官本位”觀念表現(xiàn)得極為突出，這是因?yàn)樵谥袊?guó)兩千多年的封建歷史過(guò)程中，漢民族長(zhǎng)期受到儒家正統(tǒng)思想等主流文化的制約?？鬃印皩W(xué)而優(yōu)則仕”，孟子“勞心者治人，勞力者治于人”的觀點(diǎn)均反映了為官至上的思想，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念造成了極大的影響。因此，在漢語(yǔ)言中，反映出“官本位”觀念的夸張習(xí)語(yǔ)可謂比比皆是。例如：官氣十足；有官萬(wàn)事足，無(wú)官一身輕；官大一級(jí)壓死人；千里做官，為了吃穿，等等，都從數(shù)字夸張的角度說(shuō)明了做官的重要性。

在西方文化中，“官本位”觀念雖不如漢文化這么突出，但個(gè)人主義(individualism)卻是西方人特別是美國(guó)人心目中社會(huì)價(jià)值取向的突出特點(diǎn)。美國(guó)人有著很強(qiáng)的個(gè)人奮斗意識(shí)，其社會(huì)環(huán)境使得很多人接受這樣的生活信條：“Every man for himself and God for us all”人人為自己，上帝為大家。在這則習(xí)語(yǔ)中，everyone是具有夸張含義的，但它們突出了美國(guó)社會(huì)環(huán)境中絕大多數(shù)人的個(gè)人主義思想，這與大多數(shù)中國(guó)人的群體觀念截然不同。

(三)文化習(xí)慣的影響

在中國(guó)古代，天子為尊，稱之為“真龍?zhí)熳印?；清?guó)的氣數(shù)更是稱之為“龍脈”。龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀，已經(jīng)扎根與深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)里，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，并且龍文化的視角，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

龍，象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰。意義非凡，可以說(shuō)是個(gè)民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識(shí)夾雜其中。即使在現(xiàn)代，龍也是一種好的象征物。無(wú)數(shù)的電視劇以及動(dòng)畫(huà)片將龍作為一種神圣之物歌。從象征意義上說(shuō)，“中國(guó)龍”是吉祥的象征，是風(fēng)調(diào)雨順的保證，是民族和諧的標(biāo)志。而西方的龍?jiān)凇妒ソ?jīng)》里是“魔鬼”和“撒旦”，“迷惑普天下”，是邪惡和暴力的象征。同樣一種生物在中西方具有不用的代表意義。中國(guó)人常用“人中之龍”來(lái)夸張一個(gè)人的杰出才干，而在英語(yǔ)中如果用龍來(lái)形容一個(gè)人，是夸張這個(gè)人的邪惡與暴力。

(四)宗教文化的影響

宗教作為人類文化的一種特殊形態(tài)，幾乎與各種文化形態(tài)同步產(chǎn)生和發(fā)展。宗教文化不僅影響到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，而且積淀在人們的深層文化心理結(jié)構(gòu)中，潛在而長(zhǎng)久地影響著人的思想和行為。當(dāng)然，作為各民族語(yǔ)言精華的習(xí)語(yǔ)必然會(huì)反映出各民族宗教文化的特征。中國(guó)是一個(gè)多種宗教并存的國(guó)家，其中對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響的是道教和佛教。漢語(yǔ)中有許多來(lái)源于佛教的夸張習(xí)語(yǔ)。例如：五體投地；大千世界；一塵不染；救人一命，勝造七級(jí)浮屠。也有的來(lái)自道教，例如：道高一尺，魔高一丈；一人得道，雞犬升天。

在英語(yǔ)文化中，宗教文化特別是基督教文化影響到了人們生活的方方面面。大多數(shù)英美人信奉基督教，因而《圣經(jīng)》成為了英美人必讀的經(jīng)典著作。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中很多帶有夸張色彩的習(xí)語(yǔ)是源于《圣經(jīng)》或與宗教有關(guān)的。例如：①as poor as the church mouse(一貧如洗)。這個(gè)成語(yǔ)的特點(diǎn)是比喻式夸張。②Seventy times seven(直譯：七十乘七)。此語(yǔ)典出《馬太福音》第 18 條 22 節(jié)，現(xiàn)作為成語(yǔ)用來(lái)表示很大的數(shù)目或天文數(shù)字。③Men strain at gnats and swallow camels.(濾出蠓蟲(chóng)，吞下駱駝)。此諺語(yǔ)出自《馬太福音》，源于耶酥對(duì)猶太法利賽教派的教徒(在《圣經(jīng)》中他們被看作偽善者)所說(shuō)的話，現(xiàn)被用來(lái)諷刺那些偽善的人。

六、結(jié)語(yǔ)

夸張是英語(yǔ)與漢語(yǔ)比較常用的一種修辭格。英漢夸張雖然在表現(xiàn)形式上各異，但作用卻是一樣的，即夸大其詞，能夠表達(dá)出說(shuō)話人強(qiáng)烈的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。無(wú)論是什么形式的夸張，無(wú)論在什么語(yǔ)言中，其本質(zhì)都是夸大事實(shí)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。所以說(shuō)英漢夸張?jiān)诒举|(zhì)上也是為了增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，增加語(yǔ)言的藝術(shù)效果。本文對(duì)英漢夸張進(jìn)行了細(xì)致的分類對(duì)比，對(duì)中西方文化差異也進(jìn)行了細(xì)致的對(duì)比，有助于加深對(duì)夸張這種修辭格的進(jìn)一步理解，對(duì)更加了解英語(yǔ)語(yǔ)言有積極的推進(jìn)作用。

[1]陳望道.(1976).修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：上海教育出版社.

[2]何善芬.(2002).英漢語(yǔ)言對(duì)比研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社.

畢雪(1994-)，女，漢族，黑龍江密山市人，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士，吉林大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。