李翔

“大幻覺”已經(jīng)在蔓延，如果無論是精英還是民眾都不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，并且采取行動，彼此的反擊帶來的結(jié)果注定是災(zāi)難性的。

英國記者和作家諾曼·安吉爾在1910年出版了一本書《大幻覺：軍事力量與國民優(yōu)越感關(guān)系研究》，這本書在出版之后旋即成為當(dāng)時的暢銷書。

諾曼·安吉爾闡述的理論在今天仍然有其回音。包括《紐約時報》專欄作家、超級暢銷書作者托馬斯·弗里德曼和當(dāng)代最受歡迎的歷史學(xué)家之一尼爾·弗格森都在自己的作品中不可避免地提到諾曼·安吉爾和他的《大幻覺》。只不過，他們認(rèn)為諾曼·安吉爾當(dāng)年的判斷過于天真，或者過于超前。

諾曼·安吉爾說，由于各個國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越發(fā)緊密，戰(zhàn)爭顯然成為一件得不償失的事情。我們知道，這本書出版之后沒幾年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。

不過，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特·希勒爭辯說，那些借此嘲諷諾曼·安吉爾的人錯誤地理解了安吉爾所說的“大幻覺”。諾曼·安吉爾所說的大幻覺，指的是當(dāng)時民眾普遍認(rèn)為：“一個國家金融業(yè)和工業(yè)的穩(wěn)定程度，以及商業(yè)活動的安全程度，簡言之，整個國家的繁榮程度和人民生活的安康，都取決于這個國家是否有能力抵御外國侵略。其他國家只要有能力，都會受到侵略帶來的好處的誘惑，因?yàn)橥ㄟ^侵略和占領(lǐng)，他們可以增強(qiáng)實(shí)力，可以增進(jìn)本國的繁榮和本國人民的安康，承擔(dān)成本的是孱弱的被征服國”。

一句話概括：戰(zhàn)爭對國家有益無害，只要你能戰(zhàn)勝。

諾曼·安吉爾試圖糾正這種“大幻覺”。他在書中論述，勝利可能有益無害。安吉爾研究了1870～1871年普法戰(zhàn)爭的后續(xù)結(jié)果。普法戰(zhàn)爭后，戰(zhàn)勝國德國要求戰(zhàn)敗國法國支付戰(zhàn)爭賠款，但結(jié)果是戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟(jì)反而發(fā)展得比戰(zhàn)勝國要好。原因是，為了賺到賠款所需的錢，戰(zhàn)敗國必須培養(yǎng)出強(qiáng)健的出口導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)。戰(zhàn)敗國很可能擁有勞動力成本的優(yōu)勢帶來的價格優(yōu)勢，擁有貨幣價格的優(yōu)勢，強(qiáng)健的出口經(jīng)濟(jì)讓本國的制造業(yè)發(fā)展起來。而戰(zhàn)勝國則適得其反：大量貨幣流入的同時，自己的工業(yè)受到?jīng)_擊。

羅伯特·希勒說：“安吉爾在很大程度上被他同時代的人誤讀。人們認(rèn)為他的論點(diǎn)是由于當(dāng)代社會的緊密互相依存，戰(zhàn)爭已經(jīng)不可能發(fā)生。所以1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，讓他的書失去了可信度。他的書被徹底貶損，甚至有評論家以他的書為例證明：在當(dāng)代戰(zhàn)爭爆發(fā)的可能性面前學(xué)者是多么天真?！?/p>

但諾曼·安吉爾真正想要表達(dá)的意思是，認(rèn)為戰(zhàn)爭有益于自身的“大幻覺”本身就會觸發(fā)戰(zhàn)爭。如果不破除這種“大幻覺”，人類就會始終處在戰(zhàn)爭陰影下。

事實(shí)證明的確如此。歷史學(xué)家戈登·馬特爾說：“對于現(xiàn)在的人而言，或許很難想象曾有一段時間、一個地方，戰(zhàn)爭不僅是可以接受的現(xiàn)象，而且是很受歡迎的舉措?！蔽覀冊诿枋霎?dāng)時歐洲狀況的作家如斯蒂芬·茨威格筆下也可以讀到類似的句子。

羅伯特·希勒提出了今日的“大幻覺”：“當(dāng)代人普遍認(rèn)為社會上的富人都是同一個利益集團(tuán)里的人，政府可以通過稅收制度或立法進(jìn)行社會財富再分配。但如果富人認(rèn)為哪怕最低程度的再分配會導(dǎo)致他們極端富有的地位被動搖，他們就會采取一切可能的手段阻止再分配的發(fā)生?！币簿褪钦f，富人包括商人和銀行家，有充足理由“通過邪惡手段進(jìn)攻普通民眾”，保護(hù)自己的利益不受損害。

再進(jìn)一步，人總是會在商業(yè)活動中不擇手段追求利益，這種觀念的普遍流行，造成的結(jié)果是：

1人們之間的信任度普遍降低，它會大大增加商業(yè)活動的成本，在每一次合作之前，人們都需要用大量時間和精力去確保自己不會被欺騙，從而導(dǎo)致利益受損；

2民眾對商人的仇視程度增加，因?yàn)榇蟊娬J(rèn)為絕大多數(shù)商人都是不擇手段的食利者，為此不惜損害其他人的利益，大家的安全感都會降低，民眾認(rèn)為商人賺取不義之財，而商人認(rèn)為民眾懶惰無能；

3因?yàn)楸舜说幕ハ嗖录?，包括對商人的猜忌和商人彼此間的猜忌，建設(shè)性的商業(yè)活動會減少，既然雙方都認(rèn)為對方準(zhǔn)備欺騙自己，那么在一次博弈中對自己最有利的行動就是率先做出欺騙手段。

諾曼·安吉爾提出的1910年的“大幻覺”，為1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)營造了很好的氛圍，讓世界像個火藥桶一樣一點(diǎn)就著；今天羅伯特·希勒所指的“大幻覺”，則讓“經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行既沒有效率又令人失望”。

因此，他建議，“能夠?qū)e人施加影響力的人，都應(yīng)該通過自己的努力糾正這種幻覺，而糾正幻覺就是朝好的社會邁進(jìn)的堅實(shí)一步”。

除了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率低之外，今日的“大幻覺”結(jié)果可能更危險。不是說它一定會導(dǎo)致階層沖突，它至少會讓人采取不理智的行動。

馬丁·沃爾夫在最近的一篇評論中寫道：“他們是失敗者（至少相對精英而言），他們無法平等分享利益，他們有種被利用、被傷害的感覺。金融危機(jī)過后，生活水平恢復(fù)緩慢，讓這些失敗者認(rèn)為精英們能力低下，而且掠奪成性。所以那么多人感到憤怒并不令人意外，倒是這么多不憤怒的人反而讓人驚奇。”

他以此來解釋為什么唐納德·特朗普在總統(tǒng)大選中一路領(lǐng)先，雖然特朗普本人在受過教育的相對精英的階層看來像個小丑。這些被忽略者在支持精英們不會支持的候選人，因?yàn)檫@個候選人承諾會照顧他們。

馬丁·沃爾夫稱之為“失敗者的反擊”。這種反擊在民主國家中采用選票的形式；在其他政治體制國家，可能就不會這么溫和，它可以輕易被利用。

“大幻覺”已經(jīng)在蔓延。如果無論是精英還是民眾都不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，并且采取行動，彼此的反擊帶來的結(jié)果注定是災(zāi)難性的。