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        《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的旅行敘事

        2016-04-15 08:08:04吳丹丹
        關(guān)鍵詞:哈克貝杰姆費(fèi)恩

        吳丹丹

        (北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院,北京海淀 100083)

        《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的旅行敘事

        吳丹丹

        (北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院,北京海淀 100083)

        《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是偉大的美國小說家、幽默家馬克·吐溫最出色的作品之一,以往對這部小說中種族問題進(jìn)行研究的專著很多,這既使得這部小說長期以來在美國被禁,同時(shí)又導(dǎo)致其突出的旅行敘事特點(diǎn)被人長期忽視。從旅行敘事角度對該小說進(jìn)行分析,對重新認(rèn)定和解讀這部小說具有重要意義。

        馬克·吐溫;旅行小說;真實(shí)寫照;河流敘事;良知斗爭

        1.引言

        馬克·吐溫,原名薩繆爾·蘭亨·克萊門,是美國最偉大的小說家和幽默作家之一。他一生創(chuàng)作了大量廣受歡迎的文學(xué)作品,《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》被認(rèn)為是其最佳作品?!豆素惱铩べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》講述了美國白人小孩哈克貝里·費(fèi)恩(以下簡稱哈克)離家出走,巧遇逃跑的黑奴杰姆,哈克為了幫助杰姆獲得自由,兩人沿著密西西比河一起逃往自由州,一路上經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻。美國另一位偉大的小說家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威曾經(jīng)評價(jià)《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》:“一切現(xiàn)代美國文學(xué)都來自這一本書”。然而,作為一部巨著,《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國卻長期被禁,正如美國學(xué)者所說:“美國沒有任何一本書比《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》歷經(jīng)過更長時(shí)間、更加持久、更加多變的審查。也很難找出另外一本書,像《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》這樣,一出版就被大量的組織所禁,而且在出版后的110多年后還在持續(xù)面臨著這樣的困境”(Johnson 1996:29)。

        大量的研究著眼于這本書中的種族問題,而忽略了這部小說另一個(gè)顯著的特征,即旅行敘事。馬克·吐溫本身就是一位成功的旅行作家,他的作品大多以旅行為線索展開,如《傻瓜國外旅行記》、《赤道旅行記》等?!豆素惱铩べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中一半以上的章節(jié)都圍繞著哈克和杰姆一路沿著密西西比河的冒險(xiǎn)展開,是一部典型的旅行小說。本文將結(jié)合馬克·吐溫的親身經(jīng)歷,從小說中的河流敘事以及在旅途中哈克經(jīng)歷真假良知爭斗并最終成長的角度進(jìn)行論述。

        2.馬克·吐溫源于生活的創(chuàng)作

        馬克·吐溫耗時(shí)八年創(chuàng)作了《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》,這也是他自己最喜愛的作品。馬克·吐溫晚年最后一部作品是《馬克·吐溫自傳》,《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是僅次于這部自傳的一部自傳式小說,小說中的人物事件,都可以從他的自傳中找到原型。馬克·吐溫自幼生長在密西西比河畔的漢尼拔小鎮(zhèn)上,青少年時(shí)期在河上當(dāng)過水手,對河上的生活十分熟悉?!豆素惱铩べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中,從哈克的旅途同伴到在密西西比河的旅途所經(jīng)之事、所遇之人,都來源于馬克·吐溫的真實(shí)生活。

        《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的重要角色杰姆就是馬克·吐溫的“丹尼爾大叔”?!八且粋€(gè)中年黑奴,我們叫他‘丹尼爾大叔’。在黑人中間,他最有頭腦,富有同情心,誠實(shí),單純,從來不懂得欺詐。多少年來,他一直照顧著我”(吐溫2011:8)。馬克·吐溫把自己也寫成了受杰姆保護(hù)和照顧的哈克,兩人在密西西比河之旅中建立起了超越主仆的朋友及父子般的關(guān)系。在馬克·吐溫筆下,杰姆是一個(gè)充滿溫情、有血有肉的人。他們夜行日休,晚上在河上漂流的時(shí)候,哈克和杰姆輪流值班,該輪到哈克的時(shí)候,杰姆總是不忍叫醒哈克,讓他多睡一會兒;他們第一次在大霧中失散,杰姆看到哈克平安無恙,激動萬分:

        “我的天,史(是)你么,哈克?你沒有自(死)嗎——你沒有落水鹽(淹)自嗎——你又回來啦?這太好啦,叫人布(不)敢相信,乖乖,叫人布敢相信哪。尚(讓)我看看你,孩子,讓我摸摸你。布,你沒有自!你又回來啦,活得好好耳(兒)的,還史原來那過(個(gè))哈克——謝天謝地,還史原來那過哈克!”(吐溫 1989:88)

        當(dāng)杰姆被國王和公爵出賣之后,哈克焦急萬分,最后決定,即使冒著將來可能會入地獄的風(fēng)險(xiǎn)也要去把杰姆解救出來。

        哈克和杰姆在半路上遇到的兩個(gè)大騙子國王和公爵,他們的騙術(shù)也源于馬克·吐溫的親身經(jīng)歷,因?yàn)樗约壕彤?dāng)過一個(gè)催眠師的同伙?!拔覀兇遄永飦砹藗€(gè)催眠師,這可是件叫人激動的大事……催眠師首先大做廣告,保證他能創(chuàng)造奇跡”(吐溫 2011:61)。青少年時(shí)期的馬克·吐溫“鬼迷心竅”,為了出風(fēng)頭當(dāng)英雄,竟然配合催眠師,假裝被催眠,并夸張地表現(xiàn)出自己見證了各種奇跡。晚年的他為自己的少不更事感到慚愧,這在小說中也有體現(xiàn):哈克起初與國王和公爵合伙,一路行騙,最終良心發(fā)現(xiàn),幫助三個(gè)孤女保住了財(cái)產(chǎn),并決定與兩個(gè)騙子決裂?!豆素惱铩べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中,馬克·吐溫把國王和公爵的行騙過程寫得合情合理,令人信服,這與他曾經(jīng)深入地與催眠師的合作密不可分。

        “馬克·吐溫忍受不了夸張的旅行小說……他批判盲目聽任于浪漫幻想的旅行者”(Robinson 2001:30)。小說中還有大量的來自馬克·吐溫親身經(jīng)歷的內(nèi)容,這些源于生活的寫照也使這部小說擺脫了傳統(tǒng)的天方夜譚式、想象多于現(xiàn)實(shí)的浪漫主義旅行小說,這也是《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一直被稱道為膾炙人口的旅行小說的奧秘之處。

        3.河流敘事

        河流敘事是《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》尤為獨(dú)特的地方。旅行小說必然沿著一定的空間和時(shí)間移動,在空間上,比較典型的是沿著公路、大海進(jìn)行敘事,以大河為敘事線索的小說相對較少。《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》就是最為出色的作品之一。以河流為線索的敘事,不同于在大海上,在一個(gè)單一的廣闊的空間上漂泊;也不同于在公路上,擺脫不開陸地的限制,而是把流動的河流與靜止的河岸,即陸地結(jié)合起來?!按鞑幌⒌暮恿飨蚯傲鲃樱侨松贸痰南笳?。它哺育了哈克,讓這位誠實(shí)的孩子茁壯成長”(張龍海1998:83)。陸地上充斥著死亡和暴力,黑暗與虛偽,不公與束縛,就像哈克的酒鬼父親一樣,迫害著哈克,使他選擇投入“母親河”的懷抱。密西西比河如同哈克的母親,為他提供庇護(hù),用她的力量,阻擋著陸地上侵入的惡勢力。

        河流是主線,以陸地上的村莊為坐標(biāo)和節(jié)點(diǎn)。雖然漂泊在密西西比河上,但是他們需要以陸地為導(dǎo)航,到杰姆渴望的自由州去。“我們談著凱勞①,說是我們到了那地方,也不知道能不能認(rèn)出它來。我說怕認(rèn)不出,因?yàn)槁犎苏f,那兒不過有十幾戶人家,萬一那些人家沒有點(diǎn)燈,我們又怎么能知道正路過一個(gè)鎮(zhèn)子呢?”(吐溫 1989:92)哈克和杰姆擔(dān)心錯(cuò)過自由州,時(shí)時(shí)刻刻盯著陸地上微弱的燈光來辨明是否到達(dá)了目的地。只有到達(dá)自由州,杰姆才能得到解救,不會被倒賣,不用四處躲藏,不用擔(dān)心被抓住了會被絞死?!叭f一錯(cuò)過了它呢,那他又回到蓄奴地區(qū),再也不用想自由啦。每隔一會兒,他就會跳起來說:‘瞧,燈火!?!鋵?shí)那不是燈火,是磷火或是螢火蟲”(吐溫 1989:93)。他們以陸地上的燈火為導(dǎo)向,殊不知,這微弱的難以分辨的燈火就像陸地上這片小得可憐的“自由天堂”,它也是那么的微弱,一旦錯(cuò)過,就會陷入新的黑暗之地。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了自由州時(shí)都懊惱不已,也不得不改變航向,重新找尋。在這整個(gè)過程中,河流為他們庇護(hù),在黑夜中小心翼翼地前行著。小說里有許多關(guān)于密西西比河的景色描寫,通過這些描寫可以看出,在哈克眼里,這條河流美麗壯觀而又神秘莫測,有時(shí)也令人生畏,但對比起陸地上那些由人心制造的險(xiǎn)惡,他最終毅然選擇了投入大自然的懷抱。

        4.真假良知的爭斗

        馬克·吐溫在自傳里提到“我在上小學(xué)的時(shí)候,并不厭惡奴隸制度,不懂得奴隸制度有什么不對”(吐溫2011:8)。就像小說里的哈克,他同樣認(rèn)為奴隸制是理所當(dāng)然的。哈克和他周圍其他的人一樣,認(rèn)為黑人天生低于白人一等。在小說的開端,哈克認(rèn)為杰姆傻氣、迷信、神神叨叨的。然而哈克對杰姆的態(tài)度以及他們之間的關(guān)系在旅途中發(fā)生了改變,哈克也以自己的良知戰(zhàn)勝了被賦予的良知。

        哈克第一次對杰姆的看法發(fā)生改變是在他們被大霧拆散后,杰姆為能見到哈克平安歸來而謝天謝地,哈克卻若無其事地捉弄杰姆,正當(dāng)他為自己的把戲得意時(shí),杰姆的一番話使他的內(nèi)心第一次受到了觸動:

        “我一邊照管木柸(排),一邊叫你,乏得布(不)行,我睡著了,當(dāng)時(shí)我的醒(心)都碎啦,云(因)為你走散(失)啦。我自己,還有這木柸,會布會出事,我都布圓益(不愿意)去想啦。我醒來一看,你并并(平平)安安回來啦,布由得直蕩(淌)眼淚,我滿醒感謝,恨布得跪下來親親你的腳。可你,你想的史(是)怎樣撒謊,作弄我勞(老)杰姆”(吐溫 1989:91)。

        這番話,喚醒了天性淳樸的哈克,他開始意識到:杰姆也是一個(gè)完整的人,而不是原先認(rèn)為的那樣,黑人都依附于白人,沒有獨(dú)立的思想,更不會有高尚的思想,可以任意地捉弄,他自責(zé)道:

        “可是他說的已經(jīng)夠了,夠叫我覺得自己多么卑鄙,我恨不得想吻他的腳,求他收回他的話。足足經(jīng)過了十五分鐘,我才鼓起勇氣,走去向一個(gè)黑奴低聲下氣地告罪——不過我到底做到了,以后我也從來沒為了這件事懊悔過。我從此對他再也不使壞啦,我要早知道他會這么難過,我連這一回也不會干”(吐溫 1989:91)。

        看似是一個(gè)頑童的改錯(cuò)自知,實(shí)則是哈克對待杰姆這個(gè)黑奴身份的人的重新認(rèn)識,他對杰姆有了尊重,這也是之后他們的關(guān)系逐漸升華的前提。

        當(dāng)哈克發(fā)現(xiàn)杰姆被國王和公爵賣了之后的反應(yīng),是最為著名也是小說里最富有內(nèi)涵的一段,最能體現(xiàn)在整個(gè)旅途過程中,哈克與杰姆建立的真摯情感和哈克的人格走向成熟。哈克心中有兩個(gè)良知在搏斗,救杰姆意味著對奴隸制的違背,這便是他被賦予的假良知,他覺得這么做是偷走華珍小姐的財(cái)產(chǎn);不管杰姆的死活,顯然他已經(jīng)做不到了,因?yàn)樗焐恼媪贾嬖V他,杰姆是一個(gè)多么善良的人,對他是多么的友好、百般照顧:

        “我接著想,想起了我們在河上漂流的光景;我的眼前老有個(gè)杰姆,白天也好,夜晚也好,有時(shí)在月光底下,有時(shí)在暴風(fēng)雨中,我們在一起漂流,聊天,唱歌,歡笑??墒遣恢趺矗以谒砩咸舨怀鲎屛覍λ潞菪牡亩烫巵?,反倒是念起他的好處來。我看到他值完了自個(gè)兒的班以后,不叫醒我,接著替我值班——好讓我睡個(gè)夠;我又看到,他在我從大霧中回到木排上,還有在兩族人打冤家的地方,在沼澤地里,我又找到了他以及別的這種的時(shí)候,他有多高興,他總是叫我乖乖,跟我親熱一番,凡是他能想到的對我好的事兒,他都做了,我想到他的為人有多好,末了,我想起了那天我告訴人家我們木排上的人得了天花,救了他以后,他怎樣對我千恩萬謝,說我是老杰姆這輩子在世界上交的最好的朋友”(吐溫 1989:215)。

        哈克的自白充分說明,他的真良知在整個(gè)旅途中慢慢地占了上風(fēng),他完全靠自己的判斷來評價(jià)和對待杰姆。哈克最終決定,即使會下地獄也要救出杰姆,他的真良知戰(zhàn)勝了假良知。哈克由原先僅僅是把杰姆當(dāng)作奴隸來看待,到開始尊重杰姆,從杰姆即將獲得自由時(shí)的良心不安,到最終毅然決定幫助杰姆獲得自由,并解救杰姆,哈克的改變與真良知的尋回,能夠獨(dú)立判斷和思考,是這個(gè)旅途最大的意義之一。

        5.結(jié)束語

        馬克·吐溫把獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷有機(jī)地與作品相結(jié)合,賦予《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》以真實(shí)感,同時(shí)運(yùn)用旅行敘事,為作品提供了清晰的主線。獨(dú)特的河流敘事,把河流與陸地相結(jié)合,使小說的敘事地域空間更加廣闊和多樣。從陸地上看河流與從河流上看陸地不僅是敘事視角的交替,同時(shí)也象征著哈克在不同旅途階段的成長歷程。在旅途中哈克與杰姆的關(guān)系從開始的主仆到最終如同父子般親密,以及哈克在社會與自然兩者中最終選擇繼續(xù)投入自然的懷抱,均體現(xiàn)了哈克在旅途中經(jīng)歷一系列事件后思想與人格的成熟與升華,這也正是這一旅途的重要意義所在。

        注 釋

        ① 凱勞:伊利諾伊州的開羅鎮(zhèn),該地區(qū)是反對蓄養(yǎng)黑奴的自由州。

        Johnson, C.D. 1996.UnderstandingAdventuresofHuckleberryFinn:astudentcasebooktoissues,sources,andhistoricaldocuments[M]. California: Greenwood Publishing Group.

        Robinson, F. G. 2001. The Innocent at Large: Mark Twain’s Travel Writing [A].TheCambridgeCompaniontoMarkTwain[C]. Cambridge: Cambridge University Press.

        吐溫,馬克. 1989.哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記[M]. 成時(shí)譯. 北京:人民文學(xué)出版社.

        吐溫,馬克. 2011.馬克·吐溫自傳[M].查爾斯·奈德編. 朱攸若譯. 杭州:杭州文藝出版社.

        張龍海. 1998. 陸地與河流——評《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》[J]. 外國文學(xué)研究(3).

        2016-03-12

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