杜新建
教師需引導(dǎo)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)
杜新建
高中語(yǔ)文課堂;閱讀智思;引導(dǎo)者
當(dāng)前高中語(yǔ)文課程改革轟轟烈烈,語(yǔ)文課堂異彩紛呈。靜心冥想,依然覺(jué)得少了些什么。例如,文言文閱讀教學(xué)重視的是文言知識(shí)的積累,至于文章里應(yīng)該重視的深刻意蘊(yùn)卻忽視了;現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有整體感知、內(nèi)容梳理,但深層次的理解、靈動(dòng)的課堂建構(gòu)被淺表化了。誠(chéng)如北京師范大學(xué)童慶炳教授說(shuō)的那樣:“一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品,不論是詩(shī)歌還是散文,也不論是小說(shuō)還是戲劇,對(duì)于讀者而言不僅僅是它所傳達(dá)的信息,更重要的是它所蘊(yùn)含的情感、意義和韻味等。如果我們僅僅關(guān)注信息,那么你就辜負(fù)了對(duì)作品的閱讀,對(duì)你來(lái)說(shuō),‘真理空空如也’(海德格爾)。”一言以蔽之,課堂中缺少的是“閱讀智思”。
于漪老師曾指出:“學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文,思維方面應(yīng)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練。如果忽略這一點(diǎn),學(xué)生不認(rèn)真進(jìn)行思維訓(xùn)練,讀,就有口無(wú)心;看,浮光掠影;說(shuō),不得要領(lǐng);寫(xiě),內(nèi)容干癟,詞不達(dá)意。學(xué)習(xí)困難的同學(xué)在思維方面往往有很大的弱點(diǎn),比如提問(wèn)題,他們不是不想提,而是提不出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。”正如于漪老師所說(shuō),語(yǔ)文不能只是讀讀背背,讀讀悟悟,必須有扎扎實(shí)實(shí)的思維訓(xùn)練,必須圍繞閱讀、質(zhì)疑展開(kāi)實(shí)實(shí)在在的思維訓(xùn)練。
江蘇省特級(jí)教師鞠九兵在執(zhí)教《鑒賞家》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將課文與 《侯銀匠》一文作對(duì)比思考。有學(xué)生提出:“《侯銀匠》寫(xiě)侯菊是為了寫(xiě)侯銀匠,那么寫(xiě)葉三的兩個(gè)兒子不就是為了寫(xiě)葉三嗎?如果說(shuō)侯菊只是一人,而兩個(gè)兒子都深得生活美感之妙,豈不更能說(shuō)明葉三的稟賦了嗎?可見(jiàn)作者汪曾祺在葉三身上花下了多少筆墨,可見(jiàn)作者的構(gòu)思之妙?!边@樣的思維訓(xùn)練怎能不引人入勝呢?
語(yǔ)文教育家歐陽(yáng)代娜在1998年談及中國(guó)21世紀(jì)的母語(yǔ)教學(xué)時(shí)指出:“對(duì)學(xué)生的思維能力訓(xùn)練方面可以打下良好的基礎(chǔ)。由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維與形象思維訓(xùn)練。促進(jìn)人的全面發(fā)展,這個(gè)基礎(chǔ)正是有效地開(kāi)發(fā)國(guó)民智力的有力保證?!碑?dāng)我們?cè)谌缃竦恼n堂中不斷思考加入智性思維這個(gè)核心要素開(kāi)展我們的語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)時(shí),語(yǔ)文教學(xué)的效率的提高也許會(huì)更快些。
當(dāng)前高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)似乎被割裂了。在高中英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)研究中,融通閱讀與寫(xiě)作的研究成果比比皆是。而在高中語(yǔ)文學(xué)科的研究成果中,閱讀是閱讀,寫(xiě)作是寫(xiě)作,兩者的關(guān)聯(lián)度并不大。高中語(yǔ)文教材中很少出現(xiàn)可供學(xué)生研讀并模仿寫(xiě)作的課文,這一點(diǎn)讓語(yǔ)文教師們很費(fèi)解。因此,語(yǔ)文教師要為學(xué)生在閱讀、生活與寫(xiě)作之間架好橋梁,成為學(xué)生學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
比如關(guān)于記敘文寫(xiě)作的素材積累,雖然學(xué)生每天都處在生活中,但缺少真正的體驗(yàn)、感悟和思考,寫(xiě)作素材依然很貧乏。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活,體驗(yàn)有直接體驗(yàn)(生活體驗(yàn))和間接體驗(yàn)(閱讀體驗(yàn))之分。筆者非常贊賞李吉林老師的 “情境教學(xué)法”,李老師認(rèn)為情境作文正是所謂以“物”激“情”,以情啟思,以思發(fā)辭。因此,語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察梅蘭竹菊、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,欣賞琴棋書(shū)畫(huà)、風(fēng)花雪月,深思柴米油鹽、婚喪嫁娶。還要引導(dǎo)學(xué)生思考:在這些人、事、景、物的背后飽含著多少人間真情,蘊(yùn)含著多少真知和道理。有了這些素材,再思考如何以“物”(人、事、景)激“情”、以情啟思、以思發(fā)理(議)寫(xiě)出情、理兼具的復(fù)雜議論文。如此指導(dǎo),語(yǔ)文教師方為 “學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”。
(作者單位:江蘇省如皋市教育教研室)
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